പരമാവസ്ഥയെ അറിഞ്ഞവർ സൃഷ്ടിയിൽ മനസ്സു നല്കിയില്ല. അവർക്കു പരമേശ്വരന്റെ മായയാൽ ജ്ഞാനം മറഞ്ഞുപോയി. അപ്പോൾ, മോഹത്തിനും കാമത്തിനും വേണ്ടി, പരമേശ്വരൻ തന്റെ പുത്രനായ പദ്മജനായ ബ്രഹ്മാവിനെ പ്രസവിച്ചുവെന്നു പ്രഖ്യാപിച്ചു. ശങ്കരാ, നീ പുത്രനെന്നു വിളിക്കുന്ന ആ പദ്മജനേ, അവൻ തന്നെ തന്റെ പുത്രനായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഭൂതങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കാനാഗ്രഹിച്ച്, ബ്രഹ്മാവ് അത്യന്തം ദുഷ്കരമായ തപസ്സ് ചെയ്തു. ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അത്യന്തം വിഷമത്തിൽ നിന്ന് കോപം ഉദിച്ചുയർന്നു. അപ്പോൾ, ആ കണ്ണുനീർ തുള്ളികളിൽ നിന്ന് പ്രേതന്മാർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ജീവികൾ ഉദിച്ചു. കോപം കൊണ്ടു കീഴടക്കപ്പെട്ട പ്രജാപതി തന്റെ പ്രാണൻ ഉപേക്ഷിച്ചു. അവൻ ആയിരം സൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശംപോലെയുള്ള തേജസ്സോടെ, കാലാന്തരാഗ്നിപോലെ പ്രകാശിച്ചു. “നിന്റെ കരയലുകൊണ്ട്, നിനക്ക് ലോകത്തിൽ രുദ്രൻ എന്ന പേരാകും,” എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. ലോകപിതാവായ ബ്രഹ്മാവ് ആ എട്ടുപേര്ക്കും തക്കതായ വാസസ്ഥലങ്ങൾ നല്കി. ഭീമ, ഉഗ്ര, മഹാദേവ—ഇവയാണ് ആഴത്തിൽ ഏഴു പേരുകൾ. ദീക്ഷിതൻ, ബ്രാഹ്മണൻ, ചന്ദ്രൻ—ഇവയാണ് ആ എട്ടു രൂപങ്ങൾ. ഈ അഷ്ടമൂർത്തികളായ ദേവന്മാർക്ക് പരമാവസ്ഥ ബ്രഹ്മാവ് നല്കി. സ്വാഹ, ദിക്കുകൾ, ദീക്ഷ, രോഹിണി—ഇവരാണ് അവരുടെ ഭാര്യമാർ. സ്കന്ദൻ, സർഗ്ഗൻ, സന്താനൻ, ബുധൻ—ഇവരാണ് അവരുടെ പുത്രന്മാർ. സന്താനവും കര്മ്മവും കാമവും ഉപേക്ഷിച്ച്, ബ്രഹ്മാവ് വൈരാഗ്യത്തിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചു. അക്ഷരമായ, ശാശ്വതമായ, പരമമായ ബ്രഹ്മനാമക അമൃതം ആസ്വദിച്ചു. അപ്പോൾ ശിവൻ, തന്റെ മനസ്സിൽ നിന്ന്, തനിക്കു തുല്യരായ രുദ്രന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചു. അവർ ത്രിശൂലധാരികൾ, ശത്രുനാശകർ, പരമാനന്ദികളായ, ത്രിനേത്രികളായവരായിരുന്നു. പ്രഭു അവരെ രാഗരഹിതരാക്കുകയും, സർവ്വജ്ഞന്മാരാക്കുകയും, കോടിക്കണക്കിന് സംഖ്യയിലാക്കുകയും ചെയ്തു. ഹരഗുരു അവരെ ജരാമരണരഹിതരായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. “പ്രാണികളുടെ പ്രഭുവേ, ജനനമരണങ്ങൾക്കു വിധേയരായ മറ്റു ജീവികൾ നീ സൃഷ്ടിക്കണം,” എന്നാണു നിർദ്ദേശം. “എനിക്ക് അത്തരം സൃഷ്ടി ഇല്ല; നീ അപവിത്രരായ ജീവികളെ സൃഷ്ടിക്കണം,” എന്നാണു മറുപടി. അങ്ങനെ, അചഞ്ചലാവസ്ഥ ദേവദേവനായ ത്രിശൂലധാരിക്ക് ഉണ്ടായിരിക്കുന്നു. സൃഷ്ടി, സ്വയംജ്ഞാനം, സർവ്വാധിപത്യം—ഇവയെല്ലാം അവനിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. അവൻ തന്നെ ശങ്കരൻ, പിനാകധാരിയുമാണ്, പരമേശ്വരൻ തന്നെയാണ്. തന്റെ മനസ്സിൽ ജനിച്ച പുത്രന്മാരോടൊപ്പം, ആനന്ദത്തിൽ കണ്ണുകൾ വിശാലമാക്കി, അവൻ ലോകങ്ങളുടെ ഏകപ്രഭുവിനെ കയ്യ് കൂപ്പി തലയിൽ വെച്ചു സ്തുതിച്ചു: “ദൈവമായ ശിവായ നമസ്കാരം; ബ്രഹ്മസ്വരൂപനായ നിനക്കു വന്ദനം. പ്രധാനം, പുരുഷൻ എന്നിവയുടെ പ്രഭുവായ യോഗേശ്വരനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. പിനാകധാരിയേ, ത്രിനയനനായവനേ, പുനഃപുനഃ നമസ്കാരം.” “ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രഭുവായവനേ, ബ്രഹ്മജ്ഞാനദായകനേ, വേദാന്തത്തിന്റെ സാരസാരമായവനേ, വേദസ്വരൂപനായവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം. വിവിധ ദുഃഖങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരായ ജീവികൾക്കിടയിൽ വസിക്കുന്നവനേ, ത്രിനയനനായ പരമേശ്വരനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. ആദിമയില്ലാത്തവനേ, മലരഹിതനേ, ജ്ഞാനത്താൽ പ്രാപ്യനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. ധർമ്മത്താൽ, യോഗത്താൽ പ്രാപ്യനായവനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. സർവരൂപനായ ബ്രഹ്മാവേ, പരമാത്മാവേ, നിനക്ക് വന്ദനം. നിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ നിന്നാണ് പ്രധാനം മുതലായ ലോകം ലയിക്കുന്നത്.” ഇങ്ങനെ അവൻ ഭക്തിപൂർവ്വം മഹാദേവനെ സ്തുതിച്ചു.