സാവിത്രിയോടൊപ്പം, നാലു വേദങ്ങളെയും തന്റെ ശരീരത്തിൽ ഉൾക്കൊണ്ടുള്ള ആ മഹാപ്രഭുവായ ഭഗവാൻ, ആയിരം ദീപങ്ങളുടെ പ്രകാശംപോലെയുള്ള ഭാസുരതയോടെ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അതീവ ജ്ഞാനവും, ഐശ്വര്യവും, അനന്തഗുണങ്ങളുമുള്ള ഈ ദൈവം, നാല് മുഖങ്ങളോടും, ശക്തിയുള്ള ഭുജങ്ങളോടും, ഛന്ദസ്സുകളിൽ നിന്നുണ്ടായതുപോലെയും, അജനും പരമോന്നതനുമായും പ്രത്യക്ഷനായി. അവനെ കാണുമ്പോൾ, മഹർഷിമാർ ഭൂമിയിൽ തലകൂന്തി നമസ്കരിച്ചു, ഭഗവാനെ അതീവ സന്തോഷിപ്പിച്ചു. മഹർഷിമാരിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവർ ഭഗവാനോട് ചോദിച്ചു: "ഭഗവാനേ, ഈ അവതാരത്തിന് കാരണമെന്താണ്?" എല്ലാവരും കൈകൾ തലയിൽ ചേർത്ത് വണങ്ങി ഈ സംശയം അവനോട് അറിയിച്ചു. അപ്പോൾ, അത്യന്തം സുന്ദരമായ അവയവങ്ങളുള്ള ഭാര്യയോടൊപ്പം, ഭഗവാൻ വസ്ത്രരഹിതനായ് അകത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. യുവതികള്ക്ക് പ്രിയനായിരുന്ന ആ പുരുഷൻ അവരുടെ പുത്രന്മാരെ ദുർമ്മാർഗ്ഗത്തിലേക്ക് വഴിതിരിപ്പിച്ചു. ഇതറിഞ്ഞ മഹർഷിമാർ അത്യധികം കോപത്തോടെ അവനെ അടിച്ചു, അങ്ങനെ അവന്റെ ഗുപ്തേന്ദ്രിയം നിലംപതിച്ചു. അതിനുശേഷം, ഭയാനകമായ അശുഭസൂചനകൾ സകലഭൂതങ്ങളെയും ഭയപ്പെടുത്തുന്ന വിധത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അച്യുതനേ, ഈ ദുഷ്പ്രാപ്തിയിൽ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ശരണം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു; സർവ്വലോകനാഥനേ, ദയവായി ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമേ എന്ന് അവർ പ്രാർത്ഥിച്ചു. മഹർഷിമാരിൽ ഒരാൾ ത്രിശൂലചിഹ്നമുള്ള ദൈവത്തെ ധ്യാനിച്ച്, കൈകൂപ്പി പറഞ്ഞു: "ശക്തിക്കും, തപസ്സിനും അഹോ, ലജ്ജ! ഇവിടെയൊന്നും അതിന് യാതൊന്നും ഫലമില്ല. നിങ്ങൾ അവനെ അവഗണിച്ചു; വ്യർത്ഥമായ ആചാരങ്ങൾകൊണ്ടു ഭ്രമിച്ചുവീണു. ആ മഹത്തായ നിധി ലഭിച്ചിട്ടും, നിങ്ങൾ അവനെ അവഗണിച്ചു. അക്ഷയമായ ആ നിധി ലഭിച്ചിട്ടും, അതിനെ നിങ്ങൾ അവജ്ഞയോടെ ഉപേക്ഷിച്ചു. ഭാഗ്യരഹിതരായവരാൽ അവനെന്ന നിധി അവഗണിക്കപ്പെട്ടത് ഞാൻ കണ്ടു. ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ആ മഹാനിധി ലഭിച്ചിട്ടും, നിങ്ങൾ വ്യർത്ഥമായാണ് പെരുമാറിയത്. ആ പുരുഷനാൽ പരമപദം പ്രാപിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ഈ ലോകത്തിൽ മഹേശ്വരനായ ഈ ഭഗവാൻ തന്നെ കാലമായി എല്ലാം സംഹരിക്കുന്നു. ചക്രധാരിയും, വജ്രധാരിയും, ശ്രീവത്സചിഹ്നം ധരിച്ചവനും ഇവൻ തന്നെയാണ്. ദ്വാപരയുഗത്തിൽ ഈ ഭഗവാൻ കാലനാണ്; കലിയുഗത്തിൽ ധർമ്മധ്വജനായി നിലകൊള്ളുന്നു. അന്ധകാരം അഗ്നിയാണ്, രജോഗുണം ബ്രഹ്മാവാണ്, ശുദ്ധതാ വിഷ്ണുവാണ്. അവിടെയാണ് ബ്രഹ്മം, യഥാർത്ഥ യോഗസമാഹിതമായത്. ഈ ഭഗവാൻ നാരായണനാണ്, ദൈവം, പരമാത്മാവ്, ശാശ്വതൻ. അവൻ തന്നെയാണ് സർവ്വലോകത്തെ മായയിലാഴ്ത്തുന്നതും, അതേ സമയം പരമഗതിയുമാണ്. മഹാത്മാവായ പുരാതനഹരിയാണ്, ഏകശൃംഗിയും, അഷ്ടാക്ഷരമന്ത്രസ്വരൂപനും. ഏകരൂപനും അപ്പരിമിതസ്വഭാവവും ഉള്ളവനാണ് നാരായണൻ എന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. ധർമ്മവും മോക്ഷവും ആഗ്രഹിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർ വിവിധ മന്ത്രങ്ങളാൽ അവനെ സ്തുതിക്കുന്നു. യോഗാമൃതം പാനം ചെയ്തവൻ വിശ്രമിക്കുന്നു; അതാണ് വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം. അവ്യക്തമായ മൂലപ്രകൃതിയെ വേദസാക്ഷികൾ അജമായി പാടുന്നു. ആ അജയുടെ നാഭിയിൽ മഹാദേവൻ വിത്ത് വാരുന്നു. ആ മഹാപുരുഷൻ, ജഗത്താകുന്ന, അതുല്യമായ ജലഗർഭം. ദേവതകളുടെ ദേവൻ, മഹാദേവൻ, ഹരൻ, ഭൂതപതിയാണ്. വിഷ്ണുവുമായി ഏകീകരിച്ച് സൃഷ്ടിയും രൂപാന്തരവും നടത്തുന്നു. യോഗശക്തിയുടെ മൂർത്തിയായ ഈ ഭഗവാൻ ആദ്യം വേദങ്ങൾ നൽകിയവനാണ്. മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഭവനിൽ ശരണം പ്രാപിക്കണം എന്നു ഞാൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ബ്രഹ്മാവിനെ നമസ്കരിച്ച്, മഹർഷിമാർ അത്യന്തം വിഷമതയോടെ അദ്ദേഹത്തോടു ചോദിച്ചു.