ആ കുട്ടിയെ നോക്കി, ദയയോടെ മഹാത്മാവ് പറഞ്ഞു: “കുഞ്ഞേ, ഭയപ്പെടേണ്ട, ഞാൻ നിന്നെന്താണ് നൽകേണ്ടത്?” അതു കേട്ടതോടെ സന്തോഷത്തോടെ ആ മഹർഷി തന്റെ മനസ്സിലുള്ള ആഗ്രഹം ചോദിക്കാൻ തയ്യാറായി. അവൻ ചോദിച്ചു: “ഈ ദിവ്യമായ ഭയാനകമായ രൂപം ഏത് ദിക്കുകളിലേക്കും നോക്കി നിൽക്കുന്നത് എന്താണ്? നീ അപ്രത്യക്ഷനായപ്പോൾ സംഭവിച്ചത് എല്ലാം ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.” അതിന് മഹാത്മാവ് വിശദീകരിച്ചു: മഹാശിവൻ തന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ യോജിച്ചിരിക്കുന്നവനാണ്; ദേവിയാണ് ത്രിപുരയെ ദഹിപ്പിച്ച അഗ്നിയാണ്. അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, കാലം തന്നെ, കാലത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്, ഹരൻ. അവൻ അന്തർയാമി, ആ പുരുഷനാണ്; ഞാൻ തന്നെയാണ് പരമപുരുഷൻ. സത്പുരുഷന്മാർ അവനെ ശക്തി, ലോകത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ ഉറവിടം എന്നിങ്ങനെയും വിളിക്കുന്നു. നാരായണൻ പരമമായതും അവ്യക്തമായതും മായാരൂപിയുമാണ് – ശാസ്ത്രങ്ങൾ അങ്ങനെ പറയുന്നു. ഞാൻ ഇരുപത്തിയഞ്ചാമത്തെ തത്ത്വമായ പുരുഷനെ പ്രകൃതിയുമായി യോജിപ്പിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ രാജസിക സ്വഭാവത്തിൽ നിന്ന് അവൻ തന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ ഈ സകലവും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അതിനാൽ, പരമാത്മാവിനെ സ്രഷ്ടാവായി കുറിച്ചുള്ള നിന്റെ ചോദ്യം ഞാൻ ശരിയായി വിശദീകരിച്ചു. പരമാവസ്ഥയിൽ എത്തുമ്പോൾ രുദ്രനെ ജ്ഞാനികൾ അങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. നീ ഇതു കണ്ടു, അതുകൊണ്ട് ഞാൻ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ശരീരമായവനാണ്. വിഷ്ണു, ബ്രഹ്മ, ഭഗവാൻ, രുദ്രൻ, കാലം – ശാസ്ത്രങ്ങൾ ഇവയെല്ലാം പറയുന്നു. അതിന്റെ സാരം അവ്യക്തവും അക്ഷയവുമാണ് – അതാണ് ശാസ്ത്രവചനമെന്നു പറയുന്നു. ആകാശം, ഭാഗങ്ങളില്ലാത്ത ബ്രഹ്മം – അതിനു പുറമെ മറ്റൊന്നുമില്ല. അതിനാൽ, എന്നെ ആരാധിക്കണം, ആദരിക്കണം; അങ്ങനെ ആ ശാശ്വതനെയാണു നീ കാണേണ്ടത്. അവിടെ, ഭക്തിയോഗത്തിലൂടെ മഹർഷി രുദ്രനെ ആരാധിച്ചു. അവനെ സേവിച്ചാൽ, പണ്ഡിതനായ ബ്രാഹ്മണൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും. ആ സ്ഥലത്താണ് രുദ്രന്റെ പേരിൽ പ്രശസ്തമായ രുദ്രകോടിയെന്നു അറിയപ്പെടുന്നത്. ഒരു കോടി ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ള ബ്രഹ്മർഷികൾ ആ സ്ഥലത്ത് എത്തിയിരുന്നു. എന്നാൽ, പരസ്പരം ഭക്തിയുള്ളവരിൽ പോലും ചിലപ്പോൾ ഭിന്നതകൾ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. അപ്പോൾ രുദ്രൻ അനേകം രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു; അതുകൊണ്ടാണ് അവൻ അനവധി രുദ്രന്മാരായി അറിയപ്പെടുന്നത്. പാർവതീപതിയെ കണ്ടപ്പോൾ അവർ എല്ലാവരും സന്തോഷത്തോടെയും ഉത്സാഹത്തോടെയും നിറഞ്ഞു. “നാം അവനെ കണ്ടു,” എന്ന ചിന്തയോടെ അവർ ഭക്തിയോടെ മനസ്സു രുദ്രനിൽ സമർപ്പിച്ചു. അവിടെ എല്ലാവരും പരമാവസ്ഥ പ്രാപിക്കുവാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, ആ പ്രകാശത്തെയാണ് അവർ മോഹിച്ചിരുന്നത്. രുദ്രനെ കണ്ടും യഥാവിധി ആരാധിച്ചും, ഒരാൾക്ക് രുദ്രസാന്നിധ്യം ലഭിക്കും. അവിടെ ശുദ്ധിയോടെ പോയാൽ, ഒരാൾക്ക് ഇന്ദ്രന്റെ സിംഹാസനത്തിന്റെ പാതി ലഭിക്കും. അതുപോലെ അവിടെ പോയി പിതൃകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്താൽ, ഒരാൾക്ക് നൂറ് തലമുറകളെ മോചിപ്പിക്കാൻ സാധിക്കും. അവിടെയാണ് ഭക്തിയിൽ ആനന്ദിക്കുന്ന ഹരൻ തന്റെ സമയം ചെലുത്തിയത്. പിന്നെ അവൻ ത്രിശൂലധാരിയെ വന്ദിച്ചു, ആരാധിച്ചു. മനസ്സു അവിടെയാക്കി, ദിവസം-രാത്രി രുദ്രസൂക്തം ജപിച്ചു. അവൻ രാജാവിനെ അവൻ താമസിച്ചിരുന്ന സ്ഥലത്ത് നിന്ന് കൊണ്ടുപോകാൻ എത്തിയപ്പോൾ, അതിക്രൂരവും ഭയാനകവുമായ, തീപോലെ ജ്വലിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന കാലം അവിടെ വന്നു. അവൻ രുദ്രനെ വന്ദിച്ച് ശതരുദ്രീയം ജപിച്ചു. മരണദേവൻ അവന്റെ മുന്നിൽ നിന്നു, പുഞ്ചിരിയോടെ “വാ, വാ” എന്നു പറഞ്ഞു. “മറ്റൊരാളെ ഉപേക്ഷിച്ച്, ഏകദേവനായി ആരാധനയിൽ ലീനനായവനെ നശിപ്പിക്കൂ,” എന്ന് മരണൻ പറഞ്ഞു. “രുദ്രനെയോ മറ്റൊരെയോ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്നവൻ എന്റെ നിയന്ത്രണത്തിൽ ഇരിക്കില്ല.” രാജാവ് ബന്ധനത്തിൽ പെട്ടിരിക്കുമ്പോഴും, അവൻ ശതരുദ്രീയം ജപിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.