അവിടെ, ആത്മാവ് ഉപേക്ഷിച്ചയാൾ ഹൃഷീകേശനെ ദർശിക്കുന്നു. അവിടെയാണ് ഹയശിരനായ നാരായണൻ സ്വയം നിത്യവാസം ചെയ്യുന്നുവെന്നതും. പുഷ്കരത്തിൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും, മരിച്ചവർക്കു ബ്രഹ്മലോകം ലഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ, എല്ലാവിധ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധനായവൻ ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം ആനന്ദിക്കുന്നു. അവിടെ, പുഷ്കരത്തിൽ, സിദ്ധന്മാരുടെ സംഘം കമലത്തിൽ ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവിനെ ആരാധിക്കുന്നു. അവിടുത്തെ ശ്രേഷ്ഠനായ ദ്വിജനെ ആരാധിച്ചതിനുശേഷം, അവൻ ബ്രഹ്മാവിനെ ദർശിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഒരു മനുഷ്യൻ മനോഹരനായി ജനിക്കുകയും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവിടെ, രുദ്രനെ ആരാധിച്ചാൽ, അശ്വമേധയാഗഫലത്തിന് തുല്യമായ ഫലം ലഭിക്കും. അങ്ങനെ, ആ ഭക്തൻ അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രത്തിൽ നിരതനായി ഹരനെ ആരാധിച്ചു. ശിവനെ, വൃഷഭധ്വജനായവനെ, കഠിനതപസ്സോടെ ആരാധിച്ചു. രുദ്രൻ എത്തിയെന്ന അറിവിൽ, ആ ഭക്തൻ ആനന്ദത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ നൃത്തം ചെയ്തു. ഈശാനനായ ദേവനെ കണ്ടിട്ടും, വീണ്ടും വീണ്ടും അവൻ നൃത്തം ചെയ്തു. തന്റെ തന്നെ ശരീരം കീറി ഒരു കൂമ്പാരമാകുന്ന ചിതാഭസ്മം ഹരനു കാണിച്ചു. അത്തരം തപസ്സിന്റെ മഹത്വം മറ്റൊരാളിൽ കാണാനാവില്ല. എന്നാൽ, ഹരൻ പറഞ്ഞു: "ഇത് ഒരു തപസ്സുവാങ്ങാനൊത്തതല്ല; ഇതിൽ ഞാൻ നിന്നേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠൻ." ലോകവിറുത്താവായ ഹരൻ പരമാവസ്ഥയിൽ എത്തി നൃത്തം ചെയ്തു. ഭയങ്കരമായ ദന്തങ്ങൾ, ജ്വാലകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഭയാനകമായ മുഖം—allയവൻ അണിഞ്ഞു. അതിനുശേഷം, പതിനായിരം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ തേജസ്സും, സമാധാനവും നിറഞ്ഞ മുഖവുമായി ഭഗവതിയെ അവൻ കണ്ടു. ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ള ആ ഭക്തൻ രുദ്രസൂക്തം പാരായണം ചെയ്ത് രുദ്രനു തലവണങ്ങി. പിന്നെ, ശിവൻ തന്റെ പഴയ രൂപം സ്വീകരിച്ചു; ഭഗവതി അപ്രത്യക്ഷയായി. "ഭയപ്പെടേണ്ട, മകനേ," ഹരൻ പറഞ്ഞു, "നിനക്ക് എന്ത് തരാം?" അതിൽ ആ വിശുദ്ധൻ സന്തോഷത്തോടെ ചോദിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. "ഈ ദൈവികമായ ഭയാനക രൂപം ഏതു ദിശയിലേക്കും അഭിമുഖമായത് എന്താണ്?" "നീ അപ്രത്യക്ഷനായപ്പോൾ എല്ലാം അറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." ശിവൻ വിശദീകരിച്ചു: "മഹാശിവൻ തന്റെ തന്നെ ആത്മാവിന്റെ യോഗമാണ്; ഭഗവതി ത്രിപുരയെ ദഹിപ്പിച്ച ജ്വാലയാണ്. അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും നാശം വരുത്തുന്നവൻ, കാലൻ, കാലസ്രഷ്ടാവ്, ഹരൻ. അവൻ അകത്തുള്ള ആന്തരിക ഭരണാധികാരി; ആ പുരുഷൻ; ഞാനാണ് പരമപുരുഷൻ. അവൻ ശക്തി, ലോകത്തിന്റെ നിത്യകാരണം എന്ന് മുനികൾ പറയുന്നു. നാരായണൻ പരമമായ, അവ്യക്തമായ, മായാമയമായ രൂപം; ശാസ്ത്രം അങ്ങനെ പറയുന്നു. ഞാൻ ഇരുപത്തിയഞ്ചാമത്തെ തത്ത്വമായ പുരുഷനെ പ്രകൃതിയുമായി ഐക്യപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രകൃതിയിലെ രാജസ്സിൽ നിന്നുകൊണ്ട്, തന്റെ തന്നെ രൂപത്തിൽ, അവൻ ഈ സർവ്വവും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, പരമാത്മാവ് സൃഷ്ടാവെന്നുള്ള നിന്റെ ചോദ്യം ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു. പരമാവസ്ഥയിൽ എത്തുന്ന രുദ്രനെ ജ്ഞാനികൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. നീ ഇതെല്ലാം കണ്ടു; അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ജ്ഞാനശരീരൻ. വിഷ്ണു, ബ്രഹ്മാ, ഭഗവാൻ, രുദ്രൻ, കാലൻ—ഇതെല്ലാം ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. അവയുടെ സാരമാണ് അവ്യക്തം, അതാണ് അക്ഷരമായത്—ശാസ്ത്രം അങ്ങനെ പറയുന്നു. ഭാഗങ്ങളില്ലാത്ത ബ്രഹ്മം, ആകാശം—അതിനു പുറമെ മറ്റൊന്നുമില്ല. അതുകൊണ്ട്, എന്നെ ആരാധിക്കണം, മാനിക്കണം; ആ നിത്യനെ ദർശിക്കണം. അവിടെ, ഭക്തിയുടെ യോഗത്തിൽ ആ മഹർഷി രുദ്രനെ ആരാധിച്ചു. അങ്ങനെ, അവനെ സേവിച്ച learned ബ്രാഹ്മണൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു.