കൂര്മപുരാണമ്

ഒരു വ്യക്തി പാപബോധം തിരിച്ചടഞ്ഞാൽ, അവൻ ഉത്സാഹത്തോടെ ഒരു യതിയായി ജീവിതം നയിക്കേണ്ടതാണ്. അത്തരം വ്യക്തി കൃച്ഛ്രാതികൃച്ഛ്രം അല്ലെങ്കിൽ ചാന്ദ്രായണ വ്രതം, അല്ലെങ്കിൽ ഇരുവരും ചേർന്ന് നിർവഹിക്കണം. ദിവസങ്ങളിൽ, അവൻ മൂന്നു രാത്രി ഉപവാസം അനുഷ്ഠിക്കണം, കൂടാതെ നൂറ് പ്രാണായാമം ചെയ്യണം. നേരിട്ട് ഉപ്പ് കഴിക്കുന്നതിൽ പ്രജാപത്യ ശുദ്ധികർമ്മം നിർദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ രീതിയിൽ, മഹേശ്വരനെ അറിയുകയും അവൻ്റെ ധ്യാനത്തിൽ ഭക്തിയോടെ ലീനനാകുകയും വേണം. രാത്രിയുടെ ഇടവേളയിൽ ഉള്ള പരമബ്രഹ്മം മഹേശ്വരനാണ്. അതാണ് സൂര്യനിൽ ഉള്ള അക്ഷരവും, അദ്വൈതമും, പരമവും. ആത്മസമ്യോഗം എന്ന സിദ്ധാന്തത്തിൽ ഈ മഹാദേവൻ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ആ ആത്മാവിനെ അന്വേഷിക്കുന്നവൻ പരമാവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കും. ആ ദൈവത്തെ കാണാതിരിക്കുന്നവരുടെ പരിശ്രമം വ്യർത്ഥമാണ്. എങ്കിലും, ആ ദൈവം, മഹേശ്വരൻ, ഇതിൽ ബദ്ധനല്ല; കാരണം അവൻ അതിനെ അറിയുന്നില്ല. ജ്ഞാനയോഗത്തിൽ ലീനരായി, ശാന്തരായി, മഹാദേവനോടു പൂർണ്ണഭക്തിയോടെ, ഇതാണ് മുൻകാലത്ത് ഭഗവാൻ ബ്രഹ്മാവു മഹർഷിമാർക്ക് പ്രഖ്യാപിച്ചത്. സ്വയം ജനിച്ചവൻ പ്രസ്താവിച്ച ഈ ജ്ഞാനം വാനപ്രസ്ഥധർമ്മത്തിൽ ആധാരമാക്കിയതുകൊണ്ടു ശുഭമായതാണ്. ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ഈ ജ്ഞാനം എപ്പോഴും അഭ്യസിക്കുന്നവർ സർവ്വജഗതിന്റെ ക്ഷേമത്തിനും ദോഷനിവൃത്തിക്കും അർഹരാണ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് പാപം സംഭവിച്ചാൽ, അതിന് പ്രായശ്ചിത്തം ശുദ്ധീകരണ മാർഗമാണ്. സമാധാനപരരും പണ്ഡിതരുമായ ബ്രാഹ്മണർ നിർദേശിക്കുന്നതെല്ലാം അനുഷ്ഠിക്കണം. ഒരാൾ നിർണയിച്ചിട്ടുള്ളതും പരമധർമ്മം തന്നെയാണ്. ധർമ്മം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ പറയുന്നതെല്ലാം ധർമ്മസാധനമായി അറിയണം. വേദം അഭ്യസിച്ചവരിൽ ഏഴുപേർ പരിപൂർണ്ണരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; ഇരുപത്തൊന്നുപേർ പ്രായശ്ചിത്തം നിർദേശിക്കുന്നു. ഇവർ വലിയ പാപികളാണ്; ഇവരോടൊപ്പം ജീവിക്കുന്നവനും അദൃശ്യമായി അകൃത്യത്തിലാവുന്നു. ഇവരോടൊപ്പം വാഹനത്തിൽ, കിടക്കയിൽ, ഇരിപ്പിടത്തിൽ പങ്കുവെക്കുന്നവൻ അകൃത്യനായി മാറുന്നു. അവരോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ ഉടൻ അകൃത്യനാകുന്നു. അവരോടൊപ്പം വേദം പഠിച്ചാൽ ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ അകൃത്യനാകും. സ്വയം ശുദ്ധീകരണത്തിനായി, ഒരാൾ ഖപാലം പതാകയാക്കി ഭിക്ഷയെടുക്കണം. അവൻ സ്വയം കുറ്റം ചുമത്തി, ആ ബ്രാഹ്മണനെ ഓർത്ത് അങ്ങനെ ചെയ്യണം. എല്ലായ്പോഴും പുക ഇല്ലാത്ത ഭക്ഷണം, മെല്ലെ, അഗ്നിയിൽ വേവിച്ചതുപോലെ, കഴിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, സ്ഥിരതയോടെ കാടിൽ നിന്നുള്ള മൂലഫലങ്ങൾ മാത്രം ഭക്ഷ്യമായി സ്വീകരിക്കാം. പന്ത്രണ്ടു വർഷം പൂര്‍ത്തിയാക്കിയാൽ ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം നീങ്ങും. സ്വമേധയാ മരണമേടുന്നതു മാത്രമേ ശുദ്ധീകരണമായി കരുതാവൂ; മറ്റെന്തും പോര. സ്വയം ഇഷ്ടപ്രകാരം ദഹനശല്യത്തിലോ ജലത്തിലോ പ്രവേശിക്കാം. അല്ലെങ്കിൽ ബ്രാഹ്മണഹത്യ പാപം ഒഴിവാക്കാൻ, ഇടയ്ക്കിടെ മരിച്ചാലും അതുപോലെ കണക്കാക്കാം. ഉണക്കാലത്ത് ഭക്ഷണം ദാനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ബ്രാഹ്മണഹത്യപാപം നീങ്ങും. അല്ലെങ്കിൽ, എല്ലാ സമ്പത്തും വേദം അറിയുന്ന ബ്രാഹ്മണനോട് സമർപ്പിച്ചാലും അതു സാധിക്കും. ദ്വിജാതി മൂന്നു രാത്രി ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച് മൂന്നു സന്ധ്യാകാലങ്ങളിലും സ്നാനം ചെയ്താൽ ശുദ്ധനാകും. ബ്രഹ്മചാര്യത്തിലും സമാനമായ ആചരണങ്ങളിലും പ്രവേശിച്ച്, രുദ്രനെ ദർശിച്ചാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും. സ്നാനത്തിനുശേഷം, പിതൃകൾക്ക് ഭക്തിയോടെ തർപ്പണം ചെയ്ത്, ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപം നീക്കാം. ബ്രഹ്മാവു, പരമേശ്വരൻ, മുമ്പ് സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന ഖപാലം—അത്...