ഒരു സന്യാസിയുടെ ദൈനംദിന ആചാരങ്ങൾ, ആത്മശുദ്ധിയും പരമാത്മനുമായി യോജിക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗ്ഗവും കുറിച്ചുള്ള ഉപദേശങ്ങൾ ഇതിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. സന്യാസി ഭക്ഷണത്തിന് മുമ്പ് തന്റെ ഭിക്ഷാപാത്രം വെള്ളത്തിൽ കഴുകണം; ഭക്ഷണം കഴിച്ച ശേഷം വീണ്ടും അതിനെ ശുദ്ധീകരിക്കണം. യാത്രയ്ക്കാവശ്യമായ അളവിൽ മാത്രം ഭിക്ഷ സ്വീകരിക്കണം; അതിനേക്കാൾ അധികം ആഗ്രഹിക്കരുത്. ഭിക്ഷാപാത്രം നിറയുമ്പോൾ അത്രയേ ഭിക്ഷ സ്വീകരിക്കണം. ‘ഭിക്ഷാ’ എന്ന് ഒരിക്കൽ മാത്രം പറഞ്ഞ്, മൗനത്തിൽ, ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടും ശുദ്ധിയോടും കൂടിയാണ് ഭക്ഷണം കഴിക്കേണ്ടത്. ഭക്ഷണം സൂര്യനെ കാണിച്ച ശേഷം, കിഴക്ക് അല്ലെങ്കിൽ വടക്ക് ദിശയിൽ മുഖം തിരിച്ച് കഴിക്കണം. വെള്ളം കുടിച്ച ശേഷം, പരമഭഗവാനായ ബ്രഹ്മനിൽ ധ്യാനം ആഴപ്പെടുത്തണം. ജഗത്പതിയായ മനു സന്യാസികൾക്കായി നാല് ഭിക്ഷാപാത്രങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ദിനത്തിന്റെ സന്ധികളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് അഗ്നിയുടെ സമീപത്ത്, നിത്യവും ഭഗവാനെ ധ്യാനിക്കണം. എല്ലാ ജീവികളുടെ ആത്മാവ് അന്ധകാരത്തിന് അപ്പുറം നിലകൊള്ളുന്നു; അവൻ പ്രകൃതിയും പുരുഷനും അതിജീവിച്ച്, ആകാശം പോലെയും അഗ്നി പോലെയും, മംഗളപ്രദനും ആകുന്നു. ആദിയില്ലാത്ത, അദ്വൈതമായ, ആനന്ദത്തിന്റെ ആധാരമായ, ഗുണങ്ങളുടെ ആധാരമായ പരമാത്മാവിൽ ധ്യാനം ആഴപ്പെടുത്തണം. വെള്ള, കറുപ്പ്, ചുവപ്പ് നിറത്തിലുള്ള, വിശ്വരൂപനായ മഹാദേവനിൽ ധ്യാനം ചെയ്യണം. ആകാശത്തിൽ ഇടയിൽ വസിക്കുന്ന ഈശാനദേവനിൽ ധ്യാനിക്കണം. പുരാതനപുരുഷനായ ശംഭുവിൽ ധ്യാനിച്ചാൽ ബദ്ധതയിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. പരമാകാശത്തിൽ, എല്ലാ ഭവങ്ങളുടെയും ഏകകാരണമായ പരമാത്മാവിൽ ധ്യാനിക്കണം. മുക്തി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ കാണുന്ന ബ്രഹ്മാനന്ദം അതി സൂക്ഷ്മമാണ്. ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെയും, അനന്തനായ, സത്യമുള്ള ഭഗവാനിൽ ധ്യാനിച്ചിരിക്കണം. മഹാദേവന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കുന്നവർ യോഗപരമായ ഐശ്വര്യം നേടുന്നു. ബ്രഹ്മജ്ഞാനം അഭ്യസിക്കണം; അതിലൂടെ ബദ്ധതയിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. വീണ്ടും, അക്ഷയമായ ജ്ഞാനവും പരമാനന്ദവും ധ്യാനിക്കണം. അതുകൊണ്ടാണ്, ആ ഭഗവാൻ പരമോന്നതനായ ദേവനാണ്. അവന്റെ ഭാഗം പരമമായതും അതിജീവിച്ചതും ആ ദേവൻ മഹാദേവനാണ്. ഓരോ പാപത്തിനും, അതിന്റെ അനുസരണയായി, പ്രായശ്ചിത്തം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ശുദ്ധനായവൻ ശാന്തപന വ്രതം, പ്രാണായാമത്തോടൊപ്പം, നിർവഹിക്കണം. ആശ്രമത്തിലേക്ക് തിരിച്ചെത്തിയ ശേഷം, അശ്രദ്ധയില്ലാതെ ഭിക്ഷാടനത്തിൽ തപസ്സ് തുടരേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. എങ്കിലും, ഇത്തരത്തിലുള്ള ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കരുത്; ഈ ആസക്തി ഭയാനകമാണ്. ധർമ്മം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഭിക്ഷുക്കൾ, അസത്യം സമ്മതിച്ച്, നിർദേശിച്ച പ്രവർത്തി നിർവഹിക്കണം. മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് കൈവശപ്പെടുത്തുന്നത്, അവരുടെ ജീവൻ എടുത്തതുപോലെയാണ്. പാപബോധം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, ചാന്ദ്രായണ വ്രതം നിർവഹിക്കണം. വീണ്ടും, പാപബോധം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, ഭിക്ഷാടനത്തിൽ കൃത്യമായ തപസ്സ് തുടരണം. കൃച്ഛ്രാതികൃച്ഛ്ര വ്രതം അല്ലെങ്കിൽ ചാന്ദ്രായണ വ്രതം, അല്ലെങ്കിൽ ഇരട്ടവ്രതം നിർവഹിക്കണം. ദിവസത്തിൽ മൂന്ന് രാത്രികൾ ഉപവാസം പാലിക്കുകയും, നൂറ് പ്രാണായാമം നിർവഹിക്കുകയും വേണം. ഉപ്പു നേരിട്ട് കഴിച്ചാൽ, പ്രജാപത്യ ശുദ്ധിക്രിയ നിർവഹിക്കണം. അതിനാൽ, മഹേശ്വരനെ അറിയുന്നവൻ, അവന്റെ ധ്യാനത്തിൽ ഭക്തിയോടെ ഏർപ്പെടണം. രാത്രിയുടെ ഇടവേളയിൽ പരമബ്രഹ്മനാണ് മഹേശ്വരൻ. അതേ, സൂര്യനിൽ ഉള്ളത് അക്ഷരവും അദ്വൈതവും പരമമായതും ആ ദേവൻ തന്നെയാണ്. ആത്മയോജനം എന്ന തത്ത്വത്തിൽ മഹാദേവൻ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ആ ആത്മാവിനെ അന്വേഷിക്കുന്നവർ പരമപദം പ്രാപിക്കുന്നു. ആ ദേവനെ കാണാത്തവർ, അവരുടെ ശ്രമം വ്യർഥമാണ്. ഇങ്ങനെ, സന്യാസിയുടെ ശുദ്ധമായ ജീവിതം, ഭഗവാനിൽ ധ്യാനവും, പാപനിർമുക്തിയുമാണ് ഈ ഉപദേശങ്ങൾ നൽകുന്നത്.