ചിത്രം: ഒരു സന്യാസിയുടെ ജീവിതം ശുദ്ധമായ ഓച്ചർ വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ശരീരത്തിൽ വിശുദ്ധ ഭസ്മം പുരട്ടി, ആ സന്യാസി സദാ സഞ്ചരിക്കുന്നു. അവൻ സദാ വേദാന്തത്തിൽ പഠിപ്പിച്ച ആത്മവിദ്യയെ പിന്തുടരുന്നു. പ്രതിദിനം വേദങ്ങൾ പഠിക്കേണ്ടതും, അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവൻ പരമാവധി സ്ഥിതിയെ ലഭിക്കും. ക്ഷമ, കരുണ, സംതൃപ്തി—ഇവയാണ് അവന്റെ പ്രധാന വ്രതങ്ങൾ. അവൻ പ്രതിദിനം കുളിക്കുകയും, ഭിക്ഷയിലൂടെയേ ജീവിക്കുകയും വേണം. പ്രതിദിനം സ്വാധ്യായം നടത്തുകയും, രണ്ട് സന്ധ്യകളിൽ സാവിത്രി മന്ത്രം ജപിക്കുകയും വേണം. ഒരാളിൽ നിന്ന് മാത്രം ലഭിക്കുന്ന ഭക്ഷണവും, ആസക്തിയും, കോപവും, സ്വത്തും എല്ലാം ഒഴിവാക്കണം. ജലപാത്രം കൈയിൽ പിടിച്ച്, പണ്ഡിതനും, ത്രിഡണ്ഡം ധരിച്ചും, അവൻ ആ പരമാവധി സ്ഥിതിയെ പ്രാപിക്കുന്നു. സന്യാസിക്ക് ഭിക്ഷയിലൂടെയോ, അല്ലെങ്കിൽ ഫലങ്ങളും കിഴങ്ങുകളും കൊണ്ടോ ജീവിക്കാം. എന്നാൽ ഭിക്ഷയിലേറെ ആസക്തിയുണ്ടെങ്കിൽ, ഇന്ദ്രിയവസ്തുക്കളിലേക്കും ആസക്തി വളരുന്നു. ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിന് മുൻപ്, അവൻ തന്റെ പാത്രം കഴുകണം; ഭക്ഷണം കഴിച്ച ശേഷം അതു വീണ്ടും വെള്ളംകൊണ്ട് കഴുകണം. ഭക്ഷണം കഴിച്ച ശേഷം, അവൻ പാത്രം മാറ്റിവയ്ക്കണം; യാത്രയ്ക്ക് ആവശ്യമായ അളവിൽ മാത്രം ഭക്ഷണം സ്വീകരിക്കണം. പാത്രം നിറയുമ്പോൾ, അത്രയേ ഭിക്ഷ സ്വീകരിക്കണം. ‘ഭിക്ഷ’ എന്ന് ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞ്, അവൻ ശാന്തമായും, ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെ, ശുദ്ധമായും ഭക്ഷണം കഴിക്കണം. ഭക്ഷണം സൂര്യനിൽ കാണിച്ച ശേഷം, കിഴക്ക് അല്ലെങ്കിൽ വടക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ചു കഴിക്കണം. വെള്ളം കുടിച്ച ശേഷം, പരമേശ്വരനായ ബ്രഹ്മാവിൽ ധ്യാനിക്കണം. മനു, ജീവികളുടെ അധിപൻ, സന്യാസികൾക്കായി നാലു പാത്രങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ദിവസത്തിന്റെ സന്ധികളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് അഗ്നിക്ക് മുമ്പിൽ, സദാ ഭഗവാനെ ധ്യാനിക്കണം. എല്ലാ ജീവികളുടെയും ആത്മാവ് അന്ധകാരം കടന്ന നിലയിലാണ്. അവൻ പ്രപഞ്ചവും പ്രകൃതിയും കടന്ന, ആകാശം പോലെ, അഗ്നി പോലെയും, മംഗളകരമായവനും ആണ്. ആദി ഇല്ലാത്ത, അദ്വൈത, ആനന്ദത്തിന്റെ ആധാരമായ, ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായവനെ ധ്യാനിക്കണം. വെള്ള, കറുപ്പ്, ചുവപ്പ് നിറങ്ങളുള്ള, പ്രപഞ്ചരൂപനായ മഹാദേവനെ ധ്യാനിക്കണം. ആകാശത്തിൽ, ഇടംവിടാതെ, ഈശാനനായ ദൈവത്തെ ധ്യാനിക്കണം. പുരാതന വ്യക്തിയായ ശംഭുവിനെ ധ്യാനിച്ചാൽ, ബദ്ധതയിൽ നിന്ന് മോചനമുണ്ടാകും. പരമാകാശത്തെ, എല്ലാ ജീവികളുടെ ഏകകാരണം, ധ്യാനിക്കണം. മോക്ഷം തേടുന്നവർ കാണുന്ന ബ്രഹ്മാനന്ദം, അതീവ സൂക്ഷ്മം. ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവൻ, അനന്തമായ, സത്യമുള്ള, ഭഗവാനെ ധ്യാനിച്ച് ഇരിക്കണം. മഹാദേവന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിക്കുന്നവൻ യോഗികമായ ഐശ്വര്യം പ്രാപിക്കും. ബ്രഹ്മവിദ്യ അഭ്യസിക്കണം; അതിലൂടെ ബദ്ധതയിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. വീണ്ടും, പരമാനന്ദം, ക്ഷയമില്ലാത്ത ജ്ഞാനം, ധ്യാനിക്കണം. അതുകൊണ്ടു, ആ ഭഗവാൻ പരമാവധി സ്ഥിതിക്ക് അപ്പുറമാണ്. അവന്റെ ഭാഗം പരമം; അതിനപ്പുറം ആ ദൈവം മഹാദേവനാണ്. സന്യാസികളുടെ ഓരോ തെറ്റിനും, ക്രമമായി പ്രായശ്ചിത്തം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ശുദ്ധനായവൻ ശാന്തപനവ്രതം, ശ്വാസനിയന്ത്രണത്തോടൊപ്പം ചെയ്യണം. വീണ്ടും ആശ്രമത്തിൽ തിരിച്ചെത്തി, ഭിക്ഷാടനത്തിൽ അശ്രദ്ധയില്ലാതെ, ഉത്സാഹത്തോടെ തുടരണം. എങ്കിലും, ഈ രീതിയിൽ ആസക്തി വളർത്തരുത്; അതു ഭയാനകമായ ആസക്തിയാണ്. ധർമ്മം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഭിക്ഷാടകൻ, അസത്യത്തെ സമ്മതിച്ച്, നിർദ്ദേശിച്ച പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം. മറ്റൊരാളുടെ സമ്പത്ത് എടുത്താൽ, അവന്റെ ജീവൻ എടുത്തതുപോലെയാണ്. ഇതു മറ്റൊരു ഹിംസയുടെ രൂപം; അതു ആത്മജ്ഞാനത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു. പുനഃ, പാപബോധം ഉണ്ടെങ്കിൽ, ചാന്ദ്രായണവ്രതം ആചരിക്കണം. ഇങ്ങനെ, സന്യാസിയുടെ ജീവിതം, വ്രതങ്ങൾ, ധ്യാനങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, ശുദ്ധത, ആത്മനിയന്ത്രണം, പരമേശ്വരധ്യാനം—ഇവയിലൂടെ അവൻ പരമാവധി സ്ഥിതിയെ പ്രാപിക്കുന്നു.