ധൃതിയിൽ നിന്ന് നിയമം എന്ന പുത്രനും, തുഷ്ടിയിൽ നിന്ന് സന്തോഷം എന്ന പുത്രനും ജനിച്ചു. ക്രിയയിൽ നിന്ന് ദണ്ഡനും സമയവും ജനിച്ചു. ലജ്ജയിൽ നിന്ന് വിനയവും വപുവിൽ നിന്ന് വ്യവസായകയും ജനിച്ചു. കീർത്തിയുടെ പുത്രനായ യശസ്സും ഇവരോടൊപ്പം, ഇതെല്ലാം ധർമ്മത്തിന്റെ പുത്രന്മാരാണ്. ഇങ്ങനെ, സന്തോഷത്തിലേക്കും ശാന്തിയിലേക്കും നയിക്കുന്ന ധർമ്മത്തിന്റെ സൃഷ്ടി വിവരിക്കപ്പെട്ടു. അതേസമയം, നികൃതി എന്ന ദേവിയിലും അനൃതത്തിൽ നിന്നുമാണ് ഭയവും നരകവും ജനിച്ചത്. ഭയത്തിൽ നിന്ന് മായയും, ജീവികളെ അധികരിക്കുന്ന മരണമുമാണ് ജനിച്ചത്. മരണത്തിൽ നിന്ന് രോഗവും വൃദ്ധവും ദുഃഖവും ദാഹവും ക്രോധവും ഉദിച്ചുവന്നു. ഇവർക്കൊന്നിക്കും ഭാര്യയോ പുത്രനോ ഇല്ല; അവരൊക്കെ ബ്രഹ്മചാരികളാണ്. ഇങ്ങനെ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, സൃഷ്ടിയുടെ ഈ സംക്ഷിപ്തമായ വിവരണം ഞാൻ പറഞ്ഞു. വിഷ്ണുവിനെ വന്ദിച്ച്, അനുഗ്രഹദായകനായ അവനോട് സംശയഭരിതരായി അവർ ചോദിച്ചു: “ഞങ്ങളുടെ ഈ സംശയം നീ തീർക്കണം. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ജനനം അദൃശ്യമായിരിക്കെ, ഭൂമി എങ്ങനെ അവന്റെ പുത്രനായി? സൃഷ്ടിയുടെ അണ്ഡത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ഭൂതാധിപതി ആരാണ്? ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രത്വവും, അവൻ താമരയിൽ നിന്നു ഉദിച്ചതും, ഇവയും ദയവായി വിശദീകരിക്കണം.” ആ കാലത്ത് എല്ലാം ഒരു സമുദ്രമായിരുന്നു; ദേവന്മാരും ഋഷികളും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പരമപുരുഷൻ ശേഷനെന്ന നാഗത്തെ ശയ്യയാക്കി വിശ്രമിച്ചു. ആയിരം ഭുജങ്ങളുള്ളവനും സർവ്വജ്ഞനുമായ അവനെ ജ്ഞാനികൾ ധ്യാനിച്ചു. മഹാതേജസ്സും യോഗശക്തിയും ഉള്ളവൻ, യോഗികളുടെ ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ. അവന്റെ നാഭിയിൽ നിന്നാണ് ത്രൈലോക്യത്തിന്റെ സാരമായ ഒരു വിശുദ്ധമായ താമര ഉദിച്ചത്. ദിവ്യവും സുഗന്ധവുമുള്ളതും പുഷ്പരേണുവും ദളങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതുമായിരുന്നു ആ താമര. ഭാഗ്യശാലിയായ ഹിരണ്യഗർഭൻ ആ സ്ഥലത്തെ സമീപിച്ചു. തന്റെ മായയിൽ മോഹിതനായ അവൻ മധുരവാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: “ഇവിടെ നീ ആരാണ്, ഏകാന്തനായി? എനിക്കു പറയൂ, പുരുഷോത്തമനേ.” അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ്, മേഘഗംഭീരമായ സ്വരത്തിൽ ദൈവത്തോട് പറഞ്ഞു: “എന്നെ പരമപുരുഷനും മഹായോഗേശ്വരനും എന്ന് അറിയുക. ഭൂമി, അതിലെ മഹാപർവ്വതങ്ങളും ദ്വീപുകളും ഏഴു സമുദ്രങ്ങൾകൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.” എന്നിട്ടും ബ്രഹ്മാവ് ചോദിച്ചു: “ഇത് എല്ലാം അറിയുന്നതാണെങ്കിൽ, മഹായോഗിനേ, നീ ആരാണ്?” അവൻ, താമരക്കണ്ണനോടു, മൃദുലമായ വാക്കുകളോടെ സ്നേഹപൂർവ്വം പുഞ്ചിരിച്ചു മറുപടി പറഞ്ഞു: “സകലവും എന്നിൽ തന്നെ നിലകൊള്ളുന്നു; ഞാൻ ബ്രഹ്മാവ്, സർവ്വമുഖനായവൻ.” പിന്നീട് യോഗശക്തിയാൽ അനുമതി നേടിയവൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ആ ദിവ്യപുരുഷന്റെ ഉള്ളിൽ കണ്ട് അവൻ അത്ഭുതഭരിതനായി. ഭാഗ്യശാലിയായ അജാതശത്രു, പിതാമഹനായ ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു: “പുരുഷോത്തമനേ, നീ ഈ വിവിധ ലോകങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ച് അവയെ കാണുക.” കുശധ്വജൻ വീണ്ടും ശ്രീമാനായ ദൈവത്തിന്റെ ഉദരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ദൈവത്തിന്റെ ഉള്ളിൽ സഞ്ചരിച്ചിട്ടും ഹരിയുടെ അന്ത്യത്തേയോ അതിന്റെ അകത്തേക്കുള്ള വാതിലേയോ കണ്ടെത്താനായില്ല. ബ്രഹ്മാവ്, ജനാർദ്ദനന്റെ നാഭിയിൽ ഒരു വാതിലോ ദ്വാരമോ കണ്ടെത്തിയില്ല. നാലുമുഖനായ ബ്രഹ്മാവ് താമരയിൽ നിന്നു പുറത്ത് വന്നു, തന്റെ രൂപം ഉപേക്ഷിച്ച്. സ്വയംഭുവായ, ഭാഗ്യശാലിയായ, ലോകത്തിന്റെ ഉത്ഭവമായ പിതാമഹൻ ബ്രഹ്മാവ്, പരമപുരുഷനായ വിഷ്ണുവിനെ മേഘഗംഭീരമായ ശബ്ദത്തിൽ അഭിസംബോധന ചെയ്തു.