ഏകാഗ്രതയോടെ ശ്രവിക്കൂ, പുരാണങ്ങൾ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വേദാന്തമാർഗ്ഗം, പിതൃകർമങ്ങൾ, ധർമ്മം, ജീവിതരീതികൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വിശുദ്ധ കഥയെ. പിതൃസമ്ബന്ധം ഉറപ്പാക്കാൻ, ദേവതകളെ ആദരിക്കുന്നതിനു മുമ്പ്, പിതൃകൾക്കായി ശ്രാദ്ധം നടത്തേണ്ടതാണെന്ന് ഉപദേശിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ, പിതൃകൾക്കായി പ്രത്യേകം പിണ്ഡം സമർപ്പിക്കുന്നവൻ, പിതൃഹത്യകർത്താവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. departed-കർമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഓരോ ദിവസവും ഭക്ഷണവും ജലപാത്രവും നൽകേണ്ടതാണെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഈ ശാശ്വതനിയമം ഓരോ വർഷവും നിർവഹിക്കണം. പുത്രൻ ഇല്ലെങ്കിൽ ഭാര്യ തന്നെ ഈ കർമം ചെയ്യണം; ഭാര്യയും ഇല്ലെങ്കിൽ സഹോദരൻ ചെയ്യണം. എല്ലാ ദാനങ്ങളും മറ്റു കർമങ്ങളും നിർവഹിച്ച ശേഷം, വിശ്വാസവും ഏകാഗ്രതയുമുള്ളവനായി ഇരിക്കണം. സ്ത്രീകൾക്ക്, ഭർത്താവിനെ സേവിക്കുന്നതാണ് ഇവിടെയുള്ള ഏക ധർമ്മം. അതിലൂടെ, വേദഗുരുക്കന്മാർ പറയുന്ന പരമാവസ്ഥയിലേക്കാണ് അവൾ എത്തുന്നത്. പക്ഷേ, ഓരോ പകൽവാരത്തിന്റെ അവസാനം, പൗർണമി ദിനത്തിൽ, വർഷാവസാനം, മൃഗസമർപ്പണത്തോടെ, ഋതുവിന്റെ അവസാനം, സാന്ത്വനയാഗങ്ങളോടും, ആഗ്രഹമുള്ളവൻ പുതിയ ധാന്യവും മദ്യം മാംസവും കഴിക്കരുത്. പുതിയ ധാന്യവും മാംസവും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, സ്വന്തം ജീവൻ നിലനിൽക്കാൻ മാത്രമാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. പിതൃകൾക്ക് അഷ്ടകാ കർമ്മങ്ങളിലും ആവർത്തിക്കുന്ന അന്വഷ്ടകാ കർമ്മങ്ങളിലും ആദരിക്കണം. ഇവിടെയുള്ള മൂന്നു വർഗങ്ങളിൽ, ഗൃഹസ്ഥാവസ്ഥയിൽ കഴിയുന്നവർ, യാഗം ചെയ്യാതെ പോയാൽ, കുംഭീപാകം, വൈതരണി, വാളിലയുള്ള വനങ്ങൾ തുടങ്ങിയ അനേകം നരകങ്ങളിൽ പോകുന്നു. അത്തരം ബ്രാഹ്മണൻ, ചണ്ഡാലരുടെ കുടുംബത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ശൂദ്രയുടെ ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ അഗ്നി സ്ഥാപിച്ച്, ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, പരമാത്മാവിനെ ആരാധിക്കണം. അതിനാൽ, ശാശ്വതനായി അഗ്നിഹോത്രയാഗം ചെയ്യണം. അങ്ങനെ ചെയ്യാത്തവൻ, അതിശയമില്ലാതെ, അവൻ അജ്ഞാനിയാണെന്നും, അതീവ അസ്ഥിക്യവാദിയുമായവനുമായവരെ സംസാരിക്കരുത്. കൂടുതൽ അറിവുള്ളവൻ, സോമപാനം ചെയ്യാൻ യോഗ്യനാണ്. സോമപാനത്തോടെ, സോമലോകത്തിലെ മഹാദേവനെ ആരാധിക്കണം. തുല്യനാണെങ്കിൽ, അതിനാൽ, പരമാത്മാവിനെ സോമയോടെ ആരാധിക്കണം. ധർമ്മം നേരിട്ട് മോക്ഷത്തിനായാണ്; വേദകർമങ്ങളും സ്മൃതികർമങ്ങളും അതിന്റെ രണ്ടുതരം രൂപങ്ങളാണ്. എല്ലായിടത്തും, വേദകർമം ഏറ്റവും ഉത്തമമാണ്; അതിനാൽ, വേദകർമം നിർവഹിക്കണം. വേദവും സ്മൃതിയും ഇല്ലാത്തിടത്ത്, പണ്ഡിതരുടെ ആചരണമാണ് മൂന്നാമത്തെ പ്രമാണം. സദാ അന്തർഗുണങ്ങൾ ഉള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാരാണ് പണ്ഡിതർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്. സന്മാർഗ്ഗം അനുസരിക്കുന്നവരുടെ കർമമാണ് ധർമ്മം; മറ്റുള്ളവരുടെ കർമം അല്ല — ഇതാണ് ശരിയായ അറിവ്. ഒന്നിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മജ്ഞാനം ലഭിക്കുന്നു; അതുപോലെ, ഒരേ ഉറവിടത്തിൽ നിന്ന് ധർമ്മജ്ഞാനവും ലഭിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തിൽ, ധർമ്മശാസ്ത്രവും പുരാണവും ഏറ്റവും ഉന്നത പ്രമാണങ്ങളാണ്. അതിനാൽ, ദ്വിജന്മാർക്ക് ധർമ്മത്തിലും പുരാണത്തിലും വിശ്വാസം വേണം. ഇപ്പോൾ, ദ്വിജന്മാരുടെ പരമധർമ്മവും ജീവിതരീതിയും കേൾക്കൂ. സ്വയം ധനവായ്പ, കൃഷി, വാണിജ്യം ചെയ്യരുത്. ഇവ അടിയന്തരതയിൽ മാത്രം സ്വീകരിക്കണം; മുമ്പ് പറഞ്ഞവയാണ് പ്രധാനമായ livelihood-ങ്ങൾ. ധനവായ്പ കഠിനവും പാപകരവുമായ livelihood-മാണ്; അതിനാൽ, അതിൽ നിന്നും വിട്ടുനിൽക്കണം. ദ്വിജൻ, കഷ്ടതയിൽ മാത്രം ക്ഷത്രിയന്റെ livelihood-ം സ്വീകരിക്കണം. ബ്രാഹ്മണൻ, കൃഷി ചെയ്യരുത്. തൃപ്തരായവർ അവന്റെ പാപം നീക്കുന്നു — ഇതിൽ സംശയമില്ല. ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കായി, 30-ൽ 1 ഭാഗം മാത്രം കൃഷി ചെയ്താൽ, പാപം ഉണ്ടാകില്ല. കർഷകൻ പാപത്തിൽ പങ്കാളിയല്ല — ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഇങ്ങനെ, പുരാണം പിതൃകർമം, യാഗങ്ങൾ, ധർമ്മം, ജീവിതരീതികൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.