കൂര്മപുരാണമ്

നദികൾ പോലെ ഒഴുകുന്ന കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, മനുഷ്യരുടെ ജീവിതത്തിൽ ശുദ്ധിയും അശുദ്ധിയും വലിയ പ്രാധാന്യമുള്ളതായിരുന്നു. അശുദ്ധിയുടെ കാലാവധി, ബന്ധുക്കളുടെ നില, ആചാരങ്ങൾ, വർണഭേദം, ഈയിടയിലെ സംഭവങ്ങൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. ഈ വിഷയത്തിൽ കുര്മപുരാണം വിശദമായി നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു. സ്നാനത്തിനു ശേഷം എല്ലാവരെയും സ്പർശിക്കാമെങ്കിലും, പ്രസവ ശേഷം പത്തു ദിവസം അശുദ്ധയായിരിക്കുന്ന അമ്മയെ മാത്രം സ്പർശിക്കരുത്. അശുദ്ധി ഒരാൾക്ക്, രണ്ടുപേര്ക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ മൂന്നു പേര്ക്ക്, അതോ നാലു, മൂന്ന്, ഒരുദിവസം എന്നിങ്ങനെ അനുയോജ്യമായ കാലയളവിൽ മാറാം. നാലാം ദിവസം, സൃഷ്ടികർത്താവായ മനു, അവരുമായി സമ്പർക്കം അനുവദിച്ചതായി നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. സ്വൈച്ഛികമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്ക്, മരണത്താൽ ഉണ്ടാകുന്ന അശുദ്ധി ജീവിതാവസാനം വരെ നീളുമെന്ന് പറയുന്നു. ഉപനയനത്തിന് മുമ്പ് അശുദ്ധി മൂന്നു രാത്രികൾ മാത്രം നിലനിൽക്കും; അതിന് ശേഷം പത്തു ദിവസം. sacred marks ഇല്ലാത്തവർക്കു മൂന്നു രാത്രികാലത്തിനകം ശുദ്ധി ലഭിക്കും. പല്ല് പൊട്ടിയവർക്കും, ഇരുവർക്കും sacred marks ഇല്ലെങ്കിൽ, മൂന്നു രാത്രികളാണ് അശുദ്ധിക്കാലം. ഉപനയനം കഴിഞ്ഞു കുടുംബത്തിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങൾക്കു മൂന്നു രാത്രികൾ അശുദ്ധി നിലനിൽക്കും. അമ്മയുടെ അശുദ്ധി നേരത്തെ പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെയാണ്; പക്ഷേ അച്ഛനെ സ്പർശിക്കാം. പത്തു ദിവസത്തിന് ശേഷം, sacred marks ഇല്ലാത്ത സഹോദരന്റെ അശുദ്ധി ഒരു ദിവസം മാത്രം നീളും. sacred marks ഇല്ലാത്തവർ വസ്ത്രം മാറ്റിയ ശേഷം മൂന്നു രാത്രികൾ അശുദ്ധിയിലായിരിക്കും. കുടുംബത്തിൽ sacred marks ഇല്ലാത്തവർക്ക് അശുദ്ധി ഒരു രാത്രി മാത്രമേയുള്ളൂ. sacred marks ഉള്ളവർക്കു ശേഷം അശുദ്ധിക്കാലം സ്ഥിരമായതല്ല. അപ്പോൾ സ്ത്രീകൾക്ക്, മാസങ്ങൾക്ക് തുല്യമായ ദിവസങ്ങൾ അശുദ്ധിക്കാലമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഒരേ ഹോമം പങ്കിടുന്ന ബന്ധുക്കൾക്കും, ഗർഭപാതം സംഭവിച്ചാലും, ഉടൻ ശുദ്ധി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്വൈച്ഛികമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ബന്ധുവിന് മൂന്നു രാത്രികളാണ് അശുദ്ധിക്കാലം. മറ്റു പലരിലും ഒരു ദിവസം കൊണ്ട് ശുദ്ധി, ബാക്കിയുള്ളവർക്കു മൂന്നു രാത്രികൾ. പാപം സമ്പാദിച്ചവരുടെ മരണത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന അശുദ്ധി, തുടര്‍ന്നുള്ള ക്രിയകളാൽ നീങ്ങും. അത്തരമൊരു അശുദ്ധി മുമ്പത്തെ ക്രിയയാൽ ശുദ്ധിയാകും. അന്തിമകർമ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയാകുന്നത് വരെ മനുഷ്യൻ അശുദ്ധനായി തുടരുന്നു. മരണം കഴിഞ്ഞ് ഒരു വർഷത്തിന് ശേഷം സ്നാനം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു, ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ. എന്നാൽ, എല്ലാ സമയത്തും, എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും, ഉടൻ ശുദ്ധി പ്രയോഗിക്കാം. ഒരേ ഹോമം പങ്കിടുന്നവർക്കു, ഭർത്താവിന്റെ അനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്ക് മാത്രം മൂന്നു രാത്രികൾ അശുദ്ധിയുണ്ട്. രണ്ട് വയസ്സിന് താഴെ മരണമാണെങ്കിൽ, ഉടൻ ശുദ്ധി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ദാനം നൽകിയ കാലം മുതൽ മൂന്നു രാത്രികൾ, അതിന് അതീതമായി പത്തു രാത്രികൾ അശുദ്ധിയാകും. ഒരേ വെള്ളം പങ്കിടുന്നവർക്കും ജനനമോ മരണമോ ഉണ്ടായാൽ ഇതേ നിയമം ബാധകമാണ്. ഗുരുവിനും സഹപാഠിക്കും ഒരു രാത്രി മാത്രം അശുദ്ധി. മകളെ വിവാഹം കഴിപ്പിച്ചാലോ, വീട്ടിൽ മരിച്ചാലോ, അച്ഛന് മൂന്നു രാത്രി അശുദ്ധി. ഗുരുവിനും, സ്വന്തം ഭാര്യകൾക്കും, മറ്റ് സ്ത്രീകൾക്കും മൂന്നു രാത്രി അശുദ്ധി. ഉപഗുരുവിനും ഗ്രാമത്തിലെ പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണർക്കും ഒരു ദിവസം. തെരഞ്ഞെടുക്കാത്ത ഭാര്യയ്ക്കു ഒരു ദിവസം, അതിനിടെ ഒരു രാത്രി മാത്രം. രക്തബന്ധമുള്ളവർ മരിച്ചാൽ, ഉടൻ ശുദ്ധി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. വൈശ്യൻ പതിനഞ്ച് ദിവസം കൊണ്ട് ശുദ്ധനാകുന്നു; ശൂദ്രന് ഒരു മാസം. ബ്രാഹ്മണനു പത്തു ദിവസം അശുദ്ധിക്കാലം. ശുദ്ധിക്കായി അശുദ്ധിക്കാലം നിർബന്ധമായും പാലിക്കണം. ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ വർണത്തിന്റെയും കുടുംബരീതിയുടെയും പ്രകാരം അശുദ്ധി ആചരിക്കണം. വൈശ്യർ, ക്ഷത്രിയർ, ബ്രാഹ്മണർ—ഇവർക്കു ശൂദ്രന്മാരെ സ്പർശിച്ചാൽ അശുദ്ധി വരും. ശൂദ്രർ, ക്ഷത്രിയർ, ബ്രാഹ്മണർ—ഇവർക്കു വൈശ്യരെ സ്പർശിച്ചാൽ അശുദ്ധി വരും. ക്ഷത്രിയരുടെ കാര്യത്തിൽ അശുദ്ധിക്കാലം ക്രമത്തിൽ പറയപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പദ്മജന്മനായ ബ്രഹ്മാവു പത്തു രാത്രികൾക്കകം ശുദ്ധി ലഭിക്കും എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, അശുദ്ധിയും ശുദ്ധിയും സംബന്ധിച്ചുള്ള നൂതന നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കണമെന്ന് പുരാണം ഉപദേശിക്കുന്നു.