കൂര്മപുരാണമ്

ഏതോ, ഒരുവൻ ഏകാഗ്രതയോടെ സ്നാനം ചെയ്ത ശേഷം, തിലം ചേർത്ത് ജലദാനം പിതൃങ്ങൾക്കായി അർപ്പിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, ചിലർ പറയുന്നത് പോലെ, ആ പിതാക്കളുടെ പിതാവാണ് അവർക്കുവേണ്ടി അർപ്പണം ചെയ്യേണ്ടത്. മരിച്ചവന്റെ ബന്ധുവിനാണ് അർപ്പണം നൽകേണ്ടത്, മറ്റാർക്കും അല്ല. ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരാളെ മറികടന്ന് അർപ്പണം നൽകരുതെന്ന് ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറയുന്നു. നിയമപ്രകാരം ജനിച്ചവൻ, വേദഭാഗത്തിൽ നിന്ന് അർദ്ധം പങ്ക് വാങ്ങണം. അവൻ അർപ്പണം ജനകർത്താവിനാണ് നൽകേണ്ടത്; അല്ലെങ്കിൽ, ഭൂമിയുടെ ഉടമയ്ക്ക്. ഒരു സന്ദർഭത്തിൽ ജനകർത്താവിനെയും, പിന്നെ ഭൂമിയുടെ ഉടമയെയും പരാമർശിക്കണം. ആൾ അശുദ്ധനാണെങ്കിൽ, ക്ഷീണിതനാണെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഇച്ഛയുണ്ടെങ്കിൽ, ആവശ്യമെങ്കിൽ വീണ്ടും ആചരണം നടത്താവുന്നതാണ്. ദേവതകൾക്ക് ചെയ്യുന്നതുപോലെ എല്ലാ കർമങ്ങളും ചെയ്യണം; തിലഹോമം യവം ഉപയോഗിച്ച് നിർവഹിക്കണം. “ശുഭമുഖരായ പിതൃങ്ങൾ സന്തോഷിക്കണമേ” എന്ന പ്രാർത്ഥന ഉച്ചരിക്കണം. അമ്മാവന്മാരുടെ വർദ്ധനവിനിടയിൽ, മൂന്നു ശ്രാദ്ധങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കിഴക്കോട്ടു നോക്കി, യജ്ഞോപവീതം ഇടതുചേർത്ത്, ഏകാഗ്രതയോടെ പിണ്ഡങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. വിവിധ വേദികളിൽ, പ്രതിമകളിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ദ്വിജന്മാരുടെ ഇടയിൽ അർപ്പണം നടത്താം. മാതൃഗണത്തെ ആരാധിച്ച്, ജ്ഞാനിയാകുന്നവൻ മൂന്നു ശ്രാദ്ധങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം. എന്നാൽ, കോപം പിടിച്ചാൽ, മാതാക്കൾ അവനെ ദോഷപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കും. മരിച്ചവരുടെയും പുതുതായി ജനിച്ചവരുടെയും ഇടയിൽ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനായ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ഇടയിൽ, നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട കർമങ്ങൾ ഒന്നും ചെയ്യരുത്; വേദം മനസിൽ പോലും ഉച്ചരിക്കരുത്. വൈതാന യാഗം ഉണക്കിയ അന്നം അല്ലെങ്കിൽ പഴങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അതുപോലെ നടത്താവുന്നതാണ്. നാലാം അല്ലെങ്കിൽ അഞ്ചാം ദിവസം അഗ്നിസംസ്പർശം അനുമതിയുള്ളതാണെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. ജനനമോ പ്രസവമോ മൂലമുള്ള അശുദ്ധി ഒഴികെ, മറ്റെല്ലാ അശുദ്ധികളും വീണ്ടും ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നു. സ്നാനം ചെയ്താൽ, അമ്മയെ ഒഴികെ മറ്റെല്ലാവരെയും സ്പർശിക്കാം; അമ്മയ്ക്ക് പത്ത് ദിവസം അശുദ്ധിയുണ്ട്. ശുദ്ധി, ഒരുദിവസം, രണ്ടുദിവസം, അല്ലെങ്കിൽ മൂന്നുദിവസം, അല്ലെങ്കിൽ നാലുദിവസം, മൂന്നുദിവസം, ഒരുദിവസം എന്നിങ്ങനെ അനുയോജ്യമായ കാലാവധിയിൽ ലഭിക്കും. നാലാം ദിവസം, മനു, പ്രാണികളുടെ അധിപൻ, അവരുമായി സമ്പർക്കം അനുമതിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്കു, മരണശൗചം ജീവൻമുതൽ മരണവരെ നിലനിൽക്കുമെന്ന് പറയുന്നു. ഉപനയനത്തിനുമുമ്പ്, അശുദ്ധി മൂന്നു രാത്രികൾ മാത്രമാണ്; അതിന് ശേഷം പത്ത് ദിവസം. മറ്റൊരാൾക്ക്, യജ്ഞോപവീതം പോലുള്ള ചിഹ്നങ്ങളൊന്നുമില്ലെങ്കിൽ, മൂന്നു രാത്രിക്കുള്ളിൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും. പല്ല് പൊക്കിയവർക്കും, ഇരുവർക്കും യജ്ഞോപവീതമില്ലെങ്കിൽ, മൂന്നു രാത്രിയോളം അശുദ്ധി നിലനിൽക്കും. കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങൾ ഉപനയനം കഴിഞ്ഞാൽ, മൂന്നു രാത്രിയോളം അശുദ്ധി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അമ്മയുടെ അശുദ്ധി നേരത്തെ പറഞ്ഞതുപോലെയാണ്; എന്നാൽ, പിതാവിനെ സ്പർശിക്കാം. പത്ത് ദിവസം കഴിഞ്ഞ്, സഹോദരന് യജ്ഞോപവീതമില്ലെങ്കിൽ, അവനു ഒരു ദിവസം അശുദ്ധി. യജ്ഞോപവീതമില്ലാത്തവർ വസ്ത്രം മാറ്റിയശേഷം മൂന്നു രാത്രിയോളം അശുദ്ധി. കുടുംബത്തിലെ മുഴുവനും യജ്ഞോപവീതമില്ലെങ്കിൽ, ഒരു രാത്രി മാത്രം അശുദ്ധി. യജ്ഞോപവീതി ധരിച്ചവർക്ക്, പിന്നീട് കാലാവധി സ്ഥിരമല്ല. ആ സമയത്ത് സ്ത്രീകൾക്ക്, മാസങ്ങളുടെ എണ്ണം പോലെ ദിവസങ്ങൾ അശുദ്ധി കണക്കാക്കണം. സഹോദരർക്കും ഗർഭപാതം സംഭവിച്ചവർക്കും ഉടനടി ശുദ്ധിയുള്ളതായി നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഇഷ്ടപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കുന്ന ബന്ധുവിന് മൂന്നു രാത്രിയോളം അശുദ്ധി. മറ്റെല്ലാവർക്കും ഒരു ദിവസം ശുദ്ധിയാകും; ശേഷിക്കുന്നവർക്കു മൂന്നു രാത്രി. പാപം ചുമത്തിയവന്റെ മരണത്തിൽ ഉണ്ടായ അശുദ്ധി, അതിനുശേഷമുള്ള കര്‍മ്മം കൊണ്ടും മുമ്പത്തെ കര്‍മ്മം കൊണ്ടും ശുദ്ധിയാകും. അന്തിമകർമ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ, മനുഷ്യൻ അശുദ്ധനായി തുടരുന്നു. ഇങ്ങനെ, പിതൃകർമ്മങ്ങളിലും അശുദ്ധി-ശുദ്ധി നിയമങ്ങളിലും ഉള്ള വിവിധ നിർദ്ദേശങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ആചരണങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം എന്നതാണ് ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ ഉപദേശം.