സ്നേഹപൂർവ്വം ശ്രവിക്കൂ, മഹർഷികൾ നിർദ്ദേശിച്ച ഈ ധർമ്മകഥ: സുഹൃത്തുക്കളെ വഞ്ചിക്കുന്നവരെ, കപടന്മാരെയും, അതിനുപരി അതിഥിരേഖയെ ദുഷിപ്പിക്കുന്നവരെയും, ബ്രഹ്മചിന്തനയെ ഉപേക്ഷിച്ചവരെയും, നിഷിദ്ധമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവരെയും, നമുക്ക് എപ്പോഴും ദൂരം വയ്ക്കണം. മഹായജ്ഞങ്ങൾ അവഗണിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണനും, തമോഗുണത്തോ രജോഗുണത്തോ ആധീനനായ ബ്രാഹ്മണനും അതിഥിരേഖയെ ദുഷിപ്പിക്കുന്നവരിൽപെടുന്നു. ഇവരെല്ലാം ദൂരം വയ്ക്കേണ്ടവരാണ്. ശ്രാദ്ധാനുഷ്ഠാനത്തിന്, എല്ലാ ദ്വിജന്മാരെയും, സദാചാരമുള്ളവരെയും, ഒരുമിച്ചു കൂട്ടി ക്ഷണിക്കണം. അങ്ങനെ കഴിയില്ലെങ്കിൽ, അടുത്ത ദിവസം, നിർദ്ദിഷ്ട ഗുണങ്ങളുള്ളവരെ ക്ഷണിക്കാം. മനസ്സിൽ പരസ്പരം ധ്യാനിച്ച്, അവർ ചിന്തയുടെ വേഗത്തിൽ ഒന്നിച്ചു വരുന്നു. അവർ വായുവുപോലെ അപ്രത്യക്ഷരായി അവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു; ഭോജനാനന്തരം അവർ പരമോന്നതാവസ്ഥയിലേയ്ക്ക് എത്തുന്നു. എല്ലാവരും ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി, ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ നിലകൊണ്ടിരിക്കണം. ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവൻ ഭാരങ്ങൾ, ലൈംഗികബന്ധം, യാത്ര, പാരായണം എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം. ഇവയിൽ പിഴച്ചാൽ, ഭയാനകമായ നരകത്തിൽ പോകേണ്ടിവരും; പന്നിയായി ജനിക്കേണ്ടി വരും. അതിലും പാപം ചെയ്താൽ, മലത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന പുഴുവായി ജനിക്കും. ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപം വരുത്തി, മൃഗങ്ങളിൽ ജനിക്കും. ആ മാസം, പിതൃകൾക്ക് ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള ഭക്ഷ്യമാണ് ലഭിക്കുന്നത്; ചിലപ്പോൾ മലമാണ് ഭക്ഷ്യമായി ലഭിക്കുന്നത്. ശ്രാദ്ധകർതാവ് ക്രോധരഹിതനായി, ശുദ്ധിയിൽ അർപ്പിതനായി, സദാചാരത്തിൽ ഉറപ്പുള്ളവനായി, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹത്തിൽ നിപുണനായി ഇരിക്കണം. ദക്ഷിണഭാഗത്തേക്ക് നോക്കുന്ന തിരയിൽ നിന്ന്, വേരോടുകൂടി, അത്യന്തം ശുദ്ധമായ വെള്ളം എടുക്കണം. ശുദ്ധവും ഒറ്റപ്പെട്ടതുമായ സ്ഥലത്ത് പശുവിന്റെ ചാണകത്തോടെ ലിപനം ചെയ്യണം. ഒറ്റപ്പെട്ട സ്ഥലത്ത് അർപ്പിച്ച ദാനത്തോടെ പിതൃകൾ എപ്പോഴും പ്രസന്നരാകും. മാനവരും മറ്റും മോഷ്ടിക്കുന്നതോ, അവിവേകത്തിൽ ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികൾ ഗുരുക്കന്മാർ നിയന്ത്രിക്കണം. ഉടമയില്ലാത്തതെന്തും സ്വന്തമാക്കരുതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഭൂതശുദ്ധിയില്ലാത്തതെല്ലാം എള്ളുകൊണ്ടോ, ശുദ്ധന്മാരുടെ സ്പർശത്താലോ ശുദ്ധീകരിക്കാം. സ്വാനുഭവത്തിന് അനുസരിച്ച്, ധാരാളം ഭക്ഷ്യവും പാനീയവും തയ്യാറാക്കണം. ശരിയായ രീതിയിൽ സമീപിച്ച്, ദന്തധാവനി അർപ്പിക്കണം. ഉദുംബരക്കൊണ്ടുള്ള പാത്രങ്ങളിൽ, ആദ്യം വൈശ്വദേവഹോമം നടത്തി, അർപ്പണം നടത്തണം. അർപ്പണക്രമത്തിൽ, പാദപ്രക്ഷാലനത്തിനും ആചമനത്തിനും വെള്ളം നൽകണം. കിഴക്കും മുഖം നോക്കിച്ചിട്ടുള്ള, മൂന്നു ദർഭകൾ വെച്ചിരിക്കുന്ന ഇരിപ്പിടങ്ങൾ ഒരുക്കണം. ദർഭകളുടെ തുമ്പുകൾ ദക്ഷിണഭാഗത്തേക്കായി, എള്ള് കലർത്തിയ വെള്ളം തളിക്കണം. "ഇരിക്കൂ" എന്നു പറഞ്ഞ്, ഓരോരുത്തർക്കും വേറേ ഇരിപ്പിടം നൽകണം. ദൈവമാതൃപിതാക്കൾക്കും പ്രത്യേകം ഇരിപ്പിടം അനുവദിക്കാം. അധികം ഒരുക്കം വരുത്താൻ പാടില്ല, അതിനുള്ള അഞ്ച് കാരണങ്ങൾ ഉണ്ട്. ശ്രാദ്ധകർതാവ് വിദ്യയിലും നല്ല ആചാരത്തിലും സമ്പന്നനായി, അശുഭലക്ഷണങ്ങളില്ലാതിരിക്കണം. ദേവമന്ദിരത്തിൽ ദേവതയ്ക്ക് ആദ്യം നൈവേദ്യം അർപ്പിച്ച്, പിന്നെ മറ്റുള്ളവർക്കും നടത്തണം. അതിനാൽ, ഒരാൾ മാത്രം പണ്ഡിതൻ ബ്രാഹ്മണനുണ്ടെങ്കിലും അവനെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം. ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഇരുന്നവരിൽ ആരെങ്കിലും ഭക്ഷണം ആഗ്രഹിച്ചാൽ, അവരെയും ഭക്ഷിപ്പിക്കണം. ബ്രാഹ്മണന്മാർ ശ്രാദ്ധത്തിൽ അതിഥികളെ പ്രയത്നപൂർവ്വം ആദരിക്കണം. ആദരിക്കപ്പെടാതിരുന്നാൽ, അവരും ദാതാവും കാക്കകളായി ജനിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. കോഴികൾ, പന്നികൾ, നായ്ക്കൾ—ഇവയെല്ലാം ശ്രാദ്ധത്തിൽ നിന്ന് ദൂരെ വയ്ക്കണം. നീലയും കശായവസ്ത്രവും ധരിച്ചവരെയും, നാസ്തികരെയും ഒഴിവാക്കണം. ഇങ്ങനെ, ശ്രാദ്ധാനുഷ്ഠാനത്തിൽ ശുദ്ധിയും ആചാരാനുഷ്ഠാനവും പാലിച്ചാൽ, പിതൃകൾ പ്രസന്നരായി അനുഗ്രഹിക്കും.