കൂര്മപുരാണമ്

ഭോക്തൃസുഖത്തിനും മോക്ഷത്തിനുമായി, ദ്വിജന്മാർ ശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കേണ്ടതാണെന്ന് പുരാണം ഉപദേശിക്കുന്നു. പുത്രജനനസമയത്തും അതുപോലെയുള്ള വിശേഷാവസരങ്ങളിലും അനുഷ്ഠിക്കപ്പെടുന്ന ശ്രാദ്ധം ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ "പാർവണ" എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരേ പിതൃപുരുഷനുവേണ്ടി പ്രത്യേകമായി നടത്തുന്ന ശ്രാദ്ധം "ഏകോദ്ദിഷ്ടം" എന്നറിയപ്പെടുന്നു; ഐശ്വര്യത്തിനായി ചെയ്യുന്ന ശ്രാദ്ധം പാർവണമാണ്. യാത്രയ്ക്കിടയിൽ ആറാം ദിവസം ശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു; ഇത് പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധയോടെ പാലിക്കണം. ദേവന്മാർക്കായി അഷ്ടമിദിനത്തിൽ ചെയ്യുന്ന ശ്രാദ്ധം ഭയങ്ങളിൽ നിന്നു മോചനം നൽകുന്നു. ചില ദേശങ്ങളിൽ ഇതിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന ഫലം അനന്തമാണ്. പിതൃപുരുഷന്മാർ ഒരു ശ്ലോകം പാടുന്നു; ജ്ഞാനികൾ അതിനെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു: "ആ സമാഹിതരായവരിൽ ഒരാൾ പോലും ഗയയിലേക്കു പോയാൽ, അവന്റെ പിതൃപുരുഷന്മാർ മോചിതരാവുകയും, അവൻ പരമപദം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു." പ്രത്യേകിച്ച് കാശിയിൽ, അവിടെ ഹരദേവൻ തന്നെ വസിക്കുന്നതിനാൽ, കുരുക്ഷേത്ര, കുബ്ജാമ്ര, ഭൃഗുതുങ്ക, മഹാക്ഷേത്രം, സർസ്വതി തീരം, പുഷ്കര, വത്രാവതി, വിപാശ, പ്രത്യേകിച്ച് ഗോദാവരി തീരം എന്നിവിടങ്ങളിൽ പിതൃപുരുഷന്മാർ എപ്പോഴും തൃപ്തരായിരിക്കുന്നു. ഗന്ധവുമുള്ള ഗോതമ്പ്, എള്ള്, പയർ എന്നിവ പിതൃപുരുഷന്മാർക്ക് ഒരു മാസം തൃപ്തി നൽകുന്നു. ശ്രാദ്ധസമയത്ത് വിദാരി, ഭരണ്ഡ മൂലങ്ങൾ നൽകുകയും വേണം. ശ്രദ്ധയോടെ ശ്രിംഗാടക, കശേരുക മുതലായവയും അർപ്പിക്കണം. ആടിന്റെ ഇറച്ചി നൽകി നാല് മാസം, പക്ഷിയുടെ ഇറച്ചി നൽകി അഞ്ച് മാസം, ആട്ടിന്റെ ഇറച്ചി നൽകി എട്ട് മാസം, റൗരവം നൽകിയാൽ ഒമ്പത് മാസം, മുയൽ അല്ലെങ്കിൽ ആമയുടെ ഇറച്ചി നൽകി പതിനൊന്ന് മാസം, വാർധ്രോണയുടെ ഇറച്ചി നൽകി പന്ത്രണ്ട് വർഷം വരെ പിതൃപുരുഷന്മാർ തൃപ്തരാവുന്നു. മഹർഷിമാരുടെ ആഹാരം എല്ലാ രൂപത്തിലും അനന്ത ഫലമാണ് നൽകുന്നത്. ശ്രദ്ധയോടെ അർപ്പിക്കുന്നതൊന്നും നശിക്കുന്നതല്ലെന്ന് പറയുന്നു. എന്നാൽ, പമ്പ്, ചുരയ്ക്ക, വഴുതന, പുല്ല്, സുരസ എന്നിവ ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഒഴിവാക്കണം; രാജമാഷ്, എരുമപാൽ എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം. ശ്രാദ്ധസമയത്ത് ഇവയൊന്നും ഉപയോഗിക്കരുതെന്ന് ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, പ്രത്യേകം ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു. മൃദുലമായ മനസ്സോടെ, ശുദ്ധതയോടെ, പിണ്ഡവും അന്നവും അർപ്പിച്ച് ശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കണം. ദേവതകൾക്കും പിതൃപുരുഷന്മാർക്കും അർപ്പണം ചെയ്യുമ്പോൾ, അതിഥിയെ തീർത്ഥമായി കണക്കാക്കണം. വ്രതനിഷ്ഠരായും ആചാരപരമായും, യുക്തസമയത്ത് എത്തുന്നവരും, ഋഗ്വേദമന്ത്രങ്ങൾ, ത്രിസൗപർണ, ത്രിമധുര് എന്നിവ പാരായണം ചെയ്യുന്നവരും, അതർവശിരസ്, പ്രത്യേകിച്ച് രുദ്രാധ്യായം പാരായണം ചെയ്യുന്നവരും, മന്ത്രങ്ങളും ബ്രാഹ്മണങ്ങളും അറിയുന്നവരും, ധർമ്മഗ്രന്ഥങ്ങൾ വായിക്കുന്നവരും, ബ്രാഹ്മണദാനത്തിന് സമർപ്പിതമായ വംശത്തിൽ ജനിച്ചവരും, ശുദ്ധഗർഭത്തിൽ ജനിച്ചവരും, ആയിരംപിരി ദാനം ചെയ്യുന്നവരും, ഗുരു, ദേവത, അഗ്നി എന്നിവരുടെ പൂജയിൽ ഭക്തിയുള്ളവരും, ജ്ഞാനലാഭത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നവരും, മഹാദേവാരാധനയിൽ ലീനരായവരും, വൈഷ്ണവരായവരും, ഭോജനക്രമം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവരുമായ ബ്രാഹ്മണന്മാർ ശ്രാദ്ധത്തിനായി ഏറ്റവും ഉത്തമരാണെന്ന് പറയുന്നു. യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവരും, ദാനത്തിൽ ലീനരായവരും, സാവിത്രി ജപത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവരും, ചിതയുണ്ടാക്കി സ്നാനം ചെയ്തവരും, ആത്മജ്ഞാനിയുമായ വൃദ്ധന്മാരും, ശ്രാദ്ധകർമ്മത്തിൽ ഭക്തിയുള്ള വിശ്വാസികളായ ബ്രാഹ്മണന്മാരും ഭോജനക്രമം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവരായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവർ മുഖേന ശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കുമ്പോൾ പിതൃപുരുഷന്മാർ ഏറ്റവും തൃപ്തരാകുന്നു; അതിനാൽ, ഈ മാർഗ്ഗങ്ങൾ ശ്രേഷ്ഠമാണെന്ന് പുരാണം ഉപദേശിക്കുന്നു.