ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിൽ, ആഗ്നിയിൽ ദേവന്മാർക്ക് അർപ്പിക്കുന്ന അഹുതി എന്നത് ശാശ്വതമായ ഒരു നിയമമാണെന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. ഇതാണ് ഭൂതയജ്ഞം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്; ഈ യജ്ഞം എല്ലാ ജന്തുക്കൾക്കും ആഹാരം നൽകുന്നു, അവയെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടു തന്നെ, ഭഗവാൻ, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, പക്ഷികൾക്കും മറ്റ് ജീവികൾക്കും ഭൂമിയിൽ ബാലി അർപ്പിക്കണം. ഈ ഭൂതയജ്ഞം പ്രഭാതത്തിലും സന്ധ്യയിലും പ്രതിദിനവും നിർവഹിക്കേണ്ടതാണ്. ദിവസേന ancestors-നു വേണ്ടി നിർവഹിക്കേണ്ട ശ്രാദ്ധം പിതൃയജ്ഞമായി നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇത് പിതൃകൾക്ക് ഉന്നതിഗ്രഹണത്തിനും അനുഗ്രഹത്തിനും വഴിയൊരുക്കുന്നു. അതിന് അർഹനായ, വേദാർത്ഥം മനസ്സിലാക്കിയ ദ്വിജനു ആഹാരം നൽകണം. സ്വന്തം വീട്ടിലേക്ക് തിരിച്ചെത്തിയശേഷം മനസ്സും വാക്കും പ്രവൃത്തിയും ശാന്തമാക്കി, അതിഥിക്ക് എപ്പോഴും അർഹമായ ആദരം നൽകുകയും പരമാത്മാവിനെ മനസ്സിലാക്കുകയും വേണം. ഭൂതയജ്ഞം സമൃദ്ധമായതും, നാലു വിധത്തിലുള്ളതുമാണെന്ന് പറയുന്നു. അതിഥികൾ വരുമ്പോൾ, അവരെ തക്കവിധത്തിൽ, സ്വശക്തിക്ക് അനുസരിച്ച് ആദരിക്കണം. ആവശ്യമുള്ളവർക്കും, ദാരിദ്ര്യബാധിതർക്കും, സ്വതന്ത്രമായ മനസ്സോടെ, ലോഭമില്ലാതെ ആഹാരം നൽകണം. ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം, പരസ്പരം ആദരവോടെ സംസാരിച്ച്, ഭക്ഷ്യത്തെ അപമാനിക്കാതെ, ഒരുമിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കണം. എന്നാൽ, ഇത്തരമല്ലാതെ, അവിവേകത്തോടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ, മൃഗങ്ങളിൽ പുനർജന്മം പ്രാപിക്കും. ദേവതാരാധനയും പാപങ്ങളെ വേഗത്തിൽ നശിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ, അധമനായി, ഇത്തരമല്ലാത്ത രീതിയിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, അവൻ നരകത്തിൽ പോകുകയും, പന്നികളിൽ പുനർജന്മം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യും. എന്നാൽ, സ്വന്തം കുടുംബത്തോടൊപ്പം, സദാചാരത്തോടെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, പരമാവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കും. ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ, ശുദ്ധമായ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുന്നു, കാൽ നിലത്ത് വെക്കണം. പടിഞ്ഞാറു നോക്കി ഇരുന്നാൽ ഐശ്വര്യവും, വടക്കു നോക്കി ഇരുന്നാൽ സത്യമെന്ന ഗുണവും ലഭിക്കും. മനു മഹർഷി പറഞ്ഞതുപോലെ, ഇത് ഉപവാസത്തിന് സമാനമാണ്. ജലസാന്ദ്രതയുള്ള വായോടെ, കോപമില്ലാതെ, അഞ്ച് തരം ജലപദാർത്ഥങ്ങളോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം. “അമൃതാവരണസ്മി” എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ജലം തളിക്കണം. അപ്പാന, വ്യാന എന്നിങ്ങനെ ജീവശക്തികൾക്ക് അർപ്പണം ചെയ്തശേഷം, അവയുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കി, ദ്വിജൻ അവയെ തന്റെ അകത്തേക്ക് സ്വീകരിക്കണം. മനസ്സിൽ ദൈവത്തെയും, ആത്മാവിനെയും, പ്രജാപതിയെയും ധ്യാനിച്ച്, വായ് കഴുകി വീണ്ടും കഴുകണം; “ഇദം ഗോഃ” എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം. “പ്രാണഗന്ധി” എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ഹൃദയത്തിൽ സ്പർശനം നടത്തണം. മനസ്സിൽ ശാന്തതയോടെ, കൈ ഉയർത്തി ജലം പൊഴിക്കണം. അതിനുശേഷം, അക്ഷരത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ, സ്വന്തം ആത്മാവിനെ ബ്രഹ്മണുമായി യോജിപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ ആചാരപൂർവം പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും. രാത്രിയിൽ, രണ്ട് ഭക്ഷണങ്ങൾക്കിടയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് സന്ധ്യാകാലത്ത്, ഈ ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കണം. ഗ്രഹണസമയത്ത് ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്; എന്നാൽ, സ്നാനം കഴിഞ്ഞ് ഗ്രഹണം കഴിഞ്ഞാൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കാം. ഗ്രഹണം അവസാനിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ സൂര്യനും ചന്ദ്രനും അസ്തമിക്കാത്തപക്ഷം, അടുത്ത ദിവസം കണ്ടശേഷം മാത്രമേ ഭക്ഷണം കഴിക്കാവൂ. യജ്ഞശേഷം ശേഷിച്ച ഭക്ഷണം കോപത്തോടോ, മനസ്സു കലങ്ങിയ നിലയിലോ കഴിക്കരുത്. വേദപാഠം വെറും ഉപജീവനത്തിനായി മാത്രം ചെയ്യുന്നവന്റെ ജീവിതം ഫലപ്രദമല്ല. ചെരിപ്പ് ധരിച്ചുകൊണ്ട് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് അസുരസമ്പത്തായി കണക്കാക്കണം. തകർന്ന ഇരിപ്പിടത്തിൽ, കിടന്നോ, നിലത്ത് നിന്നോ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്. അശുദ്ധനായവൻ നെയ്യ് കഴിക്കരുത്, തല സ്പർശിക്കരുത്. ഇരുണ്ട സ്ഥലത്തോ, തുറന്ന ആകാശത്തോ, ക്ഷേത്രാദികളിലോ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്. ചെരിപ്പ് ധരിച്ച് പുറത്തു പോയശേഷം, ചിരിച്ചോ ദുഃഖിച്ചോ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്. വേദാർത്ഥം ഇതിഹാസവും പുരാണവും കൊണ്ട് പിന്തുണയ്ക്കണം. ഈ വിധത്തിൽ ആചാരപൂർവം ഭക്ഷണക്രമം പാലിക്കുന്നവൻ, ശുദ്ധതയും ഉന്നതിയും പ്രാപിക്കും.