ശ്രദ്ധയോടെ ശ്രവിക്കൂ, എങ്ങനെയാണ് സത്വരവുമായ ഒരു ഭക്തൻ ധാരാളം വേദമന്ത്രങ്ങൾ, ഹൃദയത്തിൽ ആഴമായി ആചരിക്കുന്നതെന്ന്. അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷമുണ്ടെങ്കിൽ, ശതരുദ്രീയവും, അതർവശിരസും, സൂര്യസ്തുതികളും പാരായണം ചെയ്യണം. സൂര്യനെ നോക്കിക്കൊണ്ടു, ഏകാഗ്രതയോടെ, നിൽക്കുമ്പോൾ ഈ പാരായണം നടത്തേണ്ടതാണ്. അക്ഷമാല ഉപയോഗിക്കണം; അതിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമം വടക്കു ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള മാലയാണ്. പാരായണത്തിനിടെ തലയും കുത്തുമൊക്കെ നീക്കരുത്, പല്ലുകൾ കാണിക്കരുത്. ഒറ്റയ്ക്കും, പുണ്യമായ സ്ഥലത്തും, ഈ പാരായണം നടത്തേണ്ടതാണ്. അന്യരുമായി സംസാരിച്ച ശേഷം, സ്നാനം ചെയ്ത് വീണ്ടും പാരായണം ചെയ്യണം. സാവിത്രി മന്ത്രങ്ങൾ അതിന്റെ കഴിവിനനുസരിച്ച് പാരായണം ചെയ്യണം; പവമാനി സ്തുതികൾ ഇഷ്ടാനുസരണം പാരായണം ചെയ്യാം. മനസ്സും സ്ഥലം ശുദ്ധമായിരിക്കണം; ശുദ്ധമായ നിലത്തോ, ദർഭയിലോ ഇരിക്കണം. ആചമനം ശാസ്ത്രാനുസരിച്ച് ചെയ്ത ശേഷം, സ്വധ്യായം തുടങ്ങണം. ആരംഭത്തിൽ 'ഓം' എന്ന അക്ഷരം ഉച്ചരിച്ച്, അവസാനം 'നമഃ' എന്ന് പറഞ്ഞ്, ഭഗവാന്റെ അർപ്പണം നടത്തണം. വെള്ളത്തിൽ എള്ള് ചേർത്ത്, അതിന്റെ സ്വന്തം വേദത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വിധം, ഭക്തിയോടെ പിതൃകൾക്ക് തൃപ്തി നൽകണം. ജ്ഞാനികൾ, ദിവ്യർഷികളും പിതൃകളും, കൈയടുപ്പുള്ള വെള്ളംകൊണ്ട് തൃപ്തി നൽകണം. പിതൃകർമകൾക്കായി, യജ്ഞോപവീതം വലതുചുണ്ടിൽ വെച്ച്, തൃപ്തി നൽകാനുള്ള തിര്ഥം ശരിയായ ഭാവത്തോടെ ഉപയോഗിക്കണം. സ്വമന്ത്രങ്ങളാൽ, ദേവതകൾക്ക് പൂക്കൾ, ഇലകൾ, വെള്ളം മുതലായവ അർപ്പണം ചെയ്യണം. ഇഷ്ടമുള്ള മറ്റു ദേവതകളെയും, കോപമില്ലാതെ, വേഗമില്ലാതെ, ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം. വെള്ളം ദേവതകളാണ്; അതിലൂടെ അവരെ ശരിയായി പൂജിക്കാം. പൂക്കൾ ഒരു വാറ് വാറ്, അർപ്പണത്തിൽ ഭക്തിയോടെ വേർതിരിച്ച് ഇടണം. അതിനാൽ, ആദി, മധ്യ, അന്തമില്ലാത്ത ഹരിയെ എപ്പോഴും പൂജിക്കണം. നാലു വേദങ്ങളിലും ഈ രണ്ടു മന്ത്രങ്ങൾക്കു തുല്യമായ മറ്റൊന്നുമില്ല. 'അത് വിഷ്ണുവാണ്' എന്ന മന്ത്രം, അതിൽ ആത്മാവിനെ ഐക്യപ്പെടുത്തിയും, മനസ്സ് ആഴത്തിൽ ലയിപ്പിച്ചും, ശാന്തതയോടെ പാരായണം ചെയ്യണം. മഹേശ്വരനെ, ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ പൂജിക്കണം. ഏകാഗ്രതയോടെ, ഈശാന, രുദ്ര, ത്രയംബക മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം. 'ശിവായ നമഃ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, അതിൽ അർപ്പണം നടത്തണം. ഭഗവാനായ ബ്രഹ്മണിൽ, ആത്മാവിനെ സമർപ്പണം ചെയ്യണം. ആകാശത്തിൽ വസിക്കുന്ന ദിവ്യനായ ശിവനെ, ധ്യാനത്തിലൂടെ ഓർക്കണം. മനസ്സും ഏകാഗ്രതയോടെ, വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ച്, അഞ്ചു മഹായജ്ഞങ്ങൾ നടത്തണം. മനുഷ്യയജ്ഞവും ബ്രഹ്മയജ്ഞവും ഈ അഞ്ചിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു എന്നാണ് വേദങ്ങൾ പറയുന്നത്. മനുഷ്യയജ്ഞം ചെയ്ത ശേഷം, സ്വധ്യായത്തിൽ ഏർപ്പെടണം. ദർഭയിലിരുന്ന്, ദർഭ കൈയിൽ പിടിച്ച്, മനസ്സിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ, വൈശ്വദേവയജ്ഞം നടത്തണം; ഇതാണ് ദേവതകൾക്ക് യജ്ഞം. ഗൃഹാഗ്നിയിൽ, ദേവതകൾക്ക് അഹുതി നൽകണം; ഇതാണ് അനന്തമായ നിയമം. ഇത് ഭൂതയജ്ഞം എന്നറിയപ്പെടുന്നു; എല്ലാ ജീവികൾക്കും പോഷണം നൽകുന്ന യജ്ഞം. പക്ഷികൾക്കു, ഭൂമിയിൽ ബലി അർപ്പണം ചെയ്യണം, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവരെ. ഈ ഭൂതയജ്ഞം പ്രഭാതവും സന്ധ്യാകാലവും പ്രതിദിനം നടത്തണം. ദിനംപ്രതി ശ്രാദ്ധം, പിതൃയജ്ഞം എന്നറിയപ്പെടുന്നു; അതു പുരോഗതിയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു. വേദങ്ങൾ ശരിയായി അറിയുന്ന ദ്വിജനു അർപ്പണം ചെയ്യണം. മനസ്സും വാക്കും പ്രവർത്തിയും ശാന്തമായവയാക്കി, സ്വന്തം വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തണം. അതിനുശേഷം അതിഥിയ്ക്ക് എപ്പോഴും അർപ്പണം നൽകണം; പരമാത്മാവിനെ മനസ്സിലാക്കണം. ഇത് ധാരാളവും, നാശം വരുത്തുന്നതുമായ, നാലു വകഭേദമുള്ളതാണെന്നു പറയുന്നു. അതിഥികൾ വരുമ്പോൾ, കഴിവനുസരിച്ച്, യഥോചിതം ആദരിക്കണം; അതിഥിക്ക് അർപ്പണം നൽകേണ്ടതാണ്. ഇങ്ങനെ, വേദങ്ങൾ, മന്ത്രങ്ങൾ, അർപ്പണങ്ങൾ, യജ്ഞങ്ങൾ, പൂജകൾ, ധ്യാനം, അതിഥിസത്കാരം എന്നിവ, ഭക്തൻ തന്റെ ജീവിതത്തിൽ പരിശുദ്ധതയോടെ, ഏകാഗ്രതയോടെ, വിശ്വാസത്തോടും ഭക്തിയോടും കൂടി ആചരിക്കണം.