ഇങ്ങനെ, ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ള ഭിക്ഷുക്കൾ മറ്റൊരാളുടെ പ്രാണനെ തന്നെ അപഹരിക്കുന്നു എന്നാണു പറയുന്നത്. ബ്രാഹ്മണരുടെ സ്വത്തുക്കൾ, അത്യന്തം കഷ്ടത വന്നാലും, ഒരിക്കലും കൈവശപ്പെടുത്തരുത്. ദേവതകളുടെ സ്വത്തുക്കൾക്കും അതുപോലെ, അതിനെ എപ്പോഴും ജാഗ്രതയോടെ ഒഴിവാക്കണം. അന്യായമായി ലഭിക്കാത്തത് കൈവശപ്പെടുത്തുന്നത് മോഷണമാണ് എന്ന് സൃഷ്ടികളുടെ അധിപനായ മനു പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരാളിൽനിന്ന് മാത്രം, യഥാസമയം അനുമതിയില്ലാതെ, ഒന്നും എടുക്കാൻ അനുവാദമില്ല. ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ധർമ്മത്തിന്റെ പേരിലല്ലാതെ അങ്ങനെ ചെയ്യരുത്; അതല്ലെങ്കിൽ വലിയ പാപത്തിൽ വീഴും. നിയമം ഇതാണ്: ധർമ്മം അറിയുന്ന ബ്രാഹ്മണർ, അത്യന്തം വിശപ്പാൽ മാത്രം, ഈ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാം; അതല്ലാതെ ഒരിക്കലും ചെയ്യരുത്. പാപം മറച്ചു വച്ചുകൊണ്ട് വ്രതം പാലിക്കുന്നവൻ സ്ത്രീകളെയും ശൂദ്രന്മാരെയും വഞ്ചിക്കുന്നു. വഞ്ചനയോടെ ആചരിക്കുന്ന വ്രതം ദാനവന്മാരുടെ ഭാഗമാകുന്നു. വ്രതശീലികളിൽനിന്ന് മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ മൃഗലോകത്തിൽ ജനിക്കുന്നു. അത്തരം പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലമായി അവർ ഉടൻ തന്നെ പാപലോകങ്ങളിൽ വീഴുന്നു. പഞ്ചരാത്രം, പാശുപതം എന്നീ ഉപദേശങ്ങൾ പോലും വചനത്തിലും ആരാധിക്കരുത്. ദ്വിജന്മാരെ അപമാനിക്കുന്നവരെ മനസ്സിലും ആലോചിക്കരുത്. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവർ പാപത്തിൽ വീഴുന്നു; അതിനാൽ അതിനെ ശക്തിയോടെ ഒഴിവാക്കണം. ജ്ഞാനത്തെ നിഷേധിക്കുന്നതും, അതീവ ഗുരുതരമായ പാപമാണ് – പതിനൊന്നായിരം പതിരണ്ടിരട്ടി വലിയതായാണ് അതിന്റെ ദോഷം. ധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ കുടുംബങ്ങൾ അധമമാകുന്നു. ബ്രാഹ്മണരോടുള്ള അകൃത്യങ്ങൾ കൊണ്ടും കുടുംബങ്ങൾ അധമമാവുന്നു. ശാസ്ത്രവിരുദ്ധമായ ധർമ്മങ്ങൾ ആചരിക്കുന്നവരിൽ കുടുംബം വേഗത്തിൽ നശിക്കുന്നു. നല്ല ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കാത്തവരിലും കുടുംബം വേഗത്തിൽ നശിക്കുന്നു. ശൂദ്രൻ ഭരിക്കുന്ന ദേശത്തോ, മതഭ്രഷ്ടന്മാരുടെ ഇടത്തോ ഒരിക്കലും താമസിക്കരുത്. രണ്ടു സമുദ്രങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള പ്രദേശം ഒഴികെ, ദ്വിജന്മാർക്കു താമസിക്കാൻ മറ്റു ദേശങ്ങളില്ല. പ്രശസ്തമായ പവിത്രനദികൾ ഒഴുകുന്ന ദേശത്താണ് ദ്വിജന്മാർക്ക് താമസിക്കാൻ യോഗ്യം. അതു ഒഴികെയുള്ള തീർത്ഥങ്ങളിലും, ചണ്ഡാല ഗ്രാമങ്ങൾക്കടുത്തും താമസിക്കരുത്. അജ്ഞാനികളുമായോ, അഹങ്കാരികളുമായോ, ചണ്ഡാലന്മാരുമായോ, ചണ്ഡാലന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ താമസിക്കുന്നവരുമായോ ഒരുമിക്കരുത്. യാഗങ്ങളിൽ മുഖ്യഭാഗം വഹിക്കുക, ഉപദേശിക്കുക, ലൈംഗികബന്ധം, ഒരുമിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കുക – ഇവയൊക്കെയാണ് ജാതിമിശ്രതയുടെ പതിനൊന്ന് ദോഷങ്ങൾ. അതിനാൽ, ജാതിമിശ്രതയെ എല്ലാ വിധത്തിലും ഒഴിവാക്കണം. അങ്ങിനെയെങ്കിൽ, ചാരകൂടി അതിരിട്ടാൽ ജാതികളുടെ മിശ്രതയുണ്ടാകില്ല. ഒരു വരി ആറു വിധത്തിൽ വേർതിരിക്കാം: വാതിൽ, തൂൺ, പാത, എന്നിവകൊണ്ടു. അശുദ്ധിയായിരിക്കുമ്പോൾ സംസാരിക്കരുത്, മറ്റൊരാളെ പ്രധാനാവയവത്തിൽ സ്പർശിക്കരുത്. പണ്ഡിതൻ ഒരിക്കലും മറ്റൊരാളോട് ചന്ദ്രനു കാണിക്കരുത്. സ്വയം ഇഷ്ടമല്ലാത്ത കാര്യങ്ങൾ മറ്റൊരാളോട് ചെയ്യരുത്. ജലതർപ്പണം ചെയ്തിട്ടില്ലാത്തവരോടും, അശുദ്ധരോടും, പ്രഗത്ഭനായ ദ്വിജൻ സംസാരിക്കരുത്. വേദത്തെയും ദേവന്മാരെയും അപമാനിക്കുന്നത് കഠിനമായി ഒഴിവാക്കണം. അത്തരം ആളുകൾക്ക് ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പ്രായശ്ചിത്തമില്ല, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ. അത്തരം ആളുകൾ രൗരവനരകത്തിൽ, നൂറുകോടി യുഗങ്ങൾ മുഴുവൻ കയ്പ്പെട്ട് പാകപ്പെടുന്നു. അത്തരം ദൃശ്യം കണ്ടാൽ ചെവികൾ മൂടി, തിരിഞ്ഞ് പോകണം. സ്വജനങ്ങളോടു വഴക്കിടരുത്. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ഇരട്ടപാപം ലഭിക്കും; വ്യാജം പറയുന്നതിലൂടെ ഇരട്ടപാപം വരും. മറ്റുള്ളവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നവർ, സ്വന്തം മക്കളെയും പശുക്കളെയും കൊല്ലുന്നവരായി അറിയപ്പെടുന്നു.