ഒരു വിദ്യാർത്ഥി, പഠനത്തിന്റെ അർഥം മനസ്സിലാക്കി, അതിന്റെ ഫലമായി പരമാവധി ഉന്നത അവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കുന്നു. ഗായത്രി മന്ത്രംപോലുള്ള ഉന്നതമായ ജപം മറ്റൊന്നുമില്ല; ഇതിന്റെ മഹത്വം അറിയുന്നവൻ മുക്തനാകുന്നു. വേദപഠനത്തിന് അശാഢ month അല്ലെങ്കിൽ പ്രോഷ്ഠപദ month-ൽ ചടങ്ങ് അനുസ്മരിക്കപ്പെടുന്നു. വിദ്യാർത്ഥി ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത്, ഏകാഗ്രചിത്തത്തോടെ പഠനം നടത്തണം. മഘ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷം തുടങ്ങുമ്പോൾ, ആദ്യ ദിവസം രാവിലെ, വിദ്യാർത്ഥി പഠനം ആരംഭിക്കാം. വേദത്തിന്റെ അംഗങ്ങൾ, പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, മനുസ്മൃതി എന്നിവ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ പഠിക്കാം. പഠനകാലത്തും, പഠനത്തിനിടയിലും, അധ്യാപനം, അഭ്യസനം എന്നിവ നിർവഹിക്കേണ്ടതാണ്. പ്രജാപതി പഠനത്തിന് അനുകൂലമല്ലാത്ത സമയങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. തെറ്റായ കാലത്തും, മേഘങ്ങൾ കാണുന്ന സമയത്തും, പഠനം നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇവയെല്ലാം തെറ്റായ കാലങ്ങളിൽ പോലും പഠനത്തിന് അയോഗ്യമായ സമയങ്ങളായി കണക്കാക്കുന്നു. മിന്നൽ കാണുന്ന സമയത്ത്, രാത്രിയിൽ പഠനം നിരോധിതമാണ്, ദിവസംപോലെയും. ധർമ്മം, പുണ്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു ദുർഗന്ധമുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ പഠനം എപ്പോഴും നിരോധിതമാണ്. വിലാപം നടക്കുന്ന സമയത്ത്, ജനങ്ങൾ ഒരുമിച്ചുകൂടിയ സമയത്ത്, പഠനം നിരോധിതമാണ്. അശുദ്ധമായിരിക്കുമ്പോൾ, ഭക്ഷണം കഴിച്ചശേഷം, പിതൃകാര്യഭോജനത്തിനു ശേഷം, മനസ്സിൽ പോലും പഠനം ചിന്തിക്കരുത്. രാജാവിന്റെ അശുദ്ധി, രാഹു, ജനനം എന്നിവയാൽ ഉണ്ടായ അശുദ്ധിയിൽ, മൂന്നു ദിവസം വേദം ജപിക്കരുത്. ഒരു പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണന്റെ ശരീരത്തിൽ അശുദ്ധി നിലനിൽക്കുന്ന കാലം വരെ, വേദം ജപിക്കരുത്. മാംസഭക്ഷണത്തിന് ശേഷം, ദുഃഖം സംഭവിച്ച വീട്ടിൽ നിന്നുള്ള ഭക്ഷണം കഴിച്ചശേഷം, പഠനം നിരോധിതമാണ്. അമാവാസി, ചതുര്ദശി, പൗർണമി, അഷ്ടമി എന്നീ ദിവസങ്ങളിൽ പഠനം ചെയ്യരുത്. അഷ്ടകാ ദിവസങ്ങളിൽ, രാത്രിയും പകൽപോലെയും, ഋതുവിന്റെ അവസാനം വരുന്ന രാത്രികളിൽ, പഠനം നിരോധിതമാണ്. മൂന്നു അഷ്ടകാ ദിവസങ്ങൾ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ വരുന്നു എന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. കോവിദാര, കപിത്ത വൃക്ഷങ്ങൾക്കു കീഴിൽ പഠനം ഒരിക്കലും നടത്തരുത്. ഗുരു മരിച്ചാൽ, മൂന്നു രാത്രികൾ അശുദ്ധി നിലനിൽക്കുന്നു. ഈ അവസരങ്ങളിൽ, ദാനവങ്ങൾ ഹാനി വരുത്താൻ ഇടയുണ്ട്; അതിനാൽ അവ ഒഴിവാക്കണം. എന്നിരുന്നാലും, പഠനത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ, യാഗങ്ങൾ അവസാനിപ്പിച്ചപ്പോൾ, യാഗമന്ത്രങ്ങൾ ജപിക്കുന്ന സമയത്ത്, പഠനം അനുവദനീയമാണ്. അഷ്ടകാ ദിവസങ്ങളിലും, ശക്തമായ കാറ്റ് വീശുന്ന സമയത്തും പഠനം അനുവദനീയമാണ്. മറ്റു ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളിൽ, ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ ഈ നിയമങ്ങൾ ബാധകമല്ല. ഇതെല്ലാം ബ്രഹ്മാവ് പണിത മനസ്സുള്ള ഋഷിമാർക്ക് മുൻകാലത്ത് പ്രസ്താവിച്ചിരുന്നു. വേദത്തിന് പുറത്തുള്ളവനും, വഞ്ചിതനായി ജീവിക്കുന്നവനുമായി, ദ്വിജന്മാർ സംസാരിക്കരുത്. വെറും ജപത്തിൽ നിൽക്കുന്നവൻ, പശു മണ്ണിൽ കുരുങ്ങുന്നതുപോലെ താഴുന്നു. അർഥം അറിയുന്നെങ്കിലും, ശൂദ്രനുപോലെ പെരുമാറുന്നവൻ, പാത്രത്വം ലഭിക്കുന്നില്ല. ശാസ്ത്രാനുസൃതമായ ജീവിതം നയിക്കുന്നവൻ, ശരീരം വിട്ടു മോചനം ലഭിക്കുന്നതുവരെ ഗുരുവിനെ സേവിക്കണം. ബ്രഹ്മത്തിൽ സ്ഥിരതയോടെ, composed ആയി, നിരന്തരം പഠനത്തിൽ ഏർപ്പെടണം. കാഠിന്യത്തോടെ, ശുദ്ധതയോടെ, അഗ്നിഭസ്മത്തിൽ സ്നാനത്തിൽ ഭക്തിയോടെ, സ്ഥിരമായി അഭ്യസിക്കണം. ദൈവീയനായ സ്വായംഭുവ മനു പറഞ്ഞത്, അങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ ഉന്നതമായ, മംഗളകരമായ, ദോഷരഹിതമായ അവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കുന്നു. വേദം പഠിച്ചു, അതിന്റെ അർഥം മനസ്സിലാക്കിയ ശേഷം, ദ്വിജന്മാരിൽ ഏറ്റവും നല്ലവൻ സ്നാനം ചെയ്യണം. വ്രതങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, ആത്മസംയമനം പുലർത്തി, കഴിവുള്ളവൻ സ്നാനത്തിന് യോഗ്യനാകുന്നു. രണ്ട് പൂണൂൽ, വെള്ളം, ഒരു കംഡിക (ജലപാത്രം) കൈവശം വഹിക്കണം. സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള കാതിരിങ്ങുകൾ, വേദം, മുടിയും നഖങ്ങളും മുറിച്ചും, ശുദ്ധതയും നിലനിർത്തണം. സ്വർണ്ണം ഒഴികെ, ബ്രാഹ്മണൻ ചുവന്ന നിറമുള്ള മാല ധരിക്കരുത്.