അവന്റെ ഇഷ്ടങ്ങൾ നിറവേറ്റി, ആഗ്രഹങ്ങളിൽ എപ്പോഴും തൃപ്തരായ ശിഷ്യർ അദ്ദേഹത്തെ സന്തുഷ്ടമാക്കുന്നു. അതുപോലെ, ഗുരു ദിവസേന clarified butter അർപ്പണങ്ങൾ കൊണ്ട്, പൊതുവായ പാരായണത്തിലൂടെ ശിഷ്യരെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു. ദേവതകൾക്ക് മാംസ അർപ്പണങ്ങൾ നൽകി, ധർമ്മത്തിന്റെ അംഗങ്ങൾക്കും പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾക്കും പാരായണം നടത്തിയാണ് അദ്ദേഹം അവരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നത്. കോടിയിൽ മനസ്സു കേന്ദ്രീകരിച്ച്, കാട്ടിലേക്ക് പോയ ശേഷം ഗായത്രി മന്ത്രം പാരായണം ചെയ്യേണ്ടതാണ്. ഗായത്രി എപ്പോഴും ആവർത്തിക്കേണ്ടതാണെന്ന് പറയുന്നു; ഇതാണ് പാരായണ യാഗം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ഒരു വശത്ത് നാലു വേദങ്ങൾ, മറുവശത്ത് ഗായത്രി മാത്രം നില്ക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, ശുദ്ധമായ മനസ്സും വിശ്വാസവും കൊണ്ട് സാവിത്രി മന്ത്രം പാരായണം ചെയ്യേണ്ടതാണ്. മൂന്ന് മഹാ വ്യാഹൃതികൾ എല്ലാ ദോഷങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുന്നു. സത്ത്വ, രജസ്, തമസ്—ഈ മൂന്നു വ്യാഹൃതികൾ ക്രമത്തിൽ ഓർക്കപ്പെടുന്നു. ഈ മന്ത്രം മഹാ യോഗം, എല്ലാ സാരങ്ങളുടെയും സാരം എന്നാണു പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടത്. അതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥി പരമാവധി സ്ഥിതിയിൽ എത്തുന്നു. ഗായത്രിയേക്കാൾ ഉയർന്ന പാരായണം ഇല്ല; ഇതറിയുന്നവൻ മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു. വേദപഠന ചടങ്ങ് ആഷാഢ month അല്ലെങ്കിൽ പ്രോഷ്ഠപദ month-ൽ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. വിദ്യാർത്ഥി ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത്, കേന്ദ്രീകൃത മനസ്സോടെ പഠിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ മാഘ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷം വന്നപ്പോൾ, ആദ്യദിവസം രാവിലെ പഠിക്കാം. വേദങ്ങളുടെ അംഗങ്ങൾ, പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, മനുസ്മൃതി എന്നിവ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ പഠിക്കാം. പഠനത്തിനിടയിൽ തന്നെ പഠിപ്പിക്കുകയും, പ്രയത്നപൂർവം അഭ്യസിക്കുകയും വേണം. പ്രജാപതി ഈ സമയങ്ങൾ പഠനത്തിന് അനുയോജ്യമല്ലെന്ന് പറഞ്ഞു. തെറ്റായ കാലാവസ്ഥയിലും, മേഘങ്ങൾ കാണുമ്പോഴും, പഠനം നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇവ തെറ്റായ സമയങ്ങൾ, പഠനത്തിന് അയോഗ്യമായവയാണ്. മിന്നൽ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, രാത്രിയിൽ പഠനം നിരോധിതമാണ്, പകലിൽപോലും. ധർമ്മത്തിനും പുണ്യത്തിനും ആഗ്രഹമുള്ളവർക്ക്, ദുർഗന്ധം ഉള്ളിടത്ത് പഠനം എപ്പോഴും നിരോധിതമാണ്. അവശാനത്തിൽ, കരയുന്നവരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ആളുകൾ ഒരുമിച്ചുകൂടിയപ്പോൾ പഠനം നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. അശുദ്ധമായിരിക്കുമ്പോഴും, ഭക്ഷണം കഴിച്ചശേഷവും, പിതൃക്കൾക്കായി അർപ്പിച്ച ഭക്ഷണം കഴിച്ചശേഷവും, മനസ്സിൽപോലും പഠനം ചിന്തിക്കരുത്. രാജാവിന്റെ അശുദ്ധി, രാഹു, അല്ലെങ്കിൽ ജനനം മൂലം അശുദ്ധി വന്നാൽ, മൂന്ന് ദിവസം വേദം പാരായണം ചെയ്യരുത്. ഒരു പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണന്റെ ശരീരത്തിൽ അശുദ്ധി നിലനിൽക്കുന്നവരെ, വേദം പാരായണം ചെയ്യരുത്. മാംസം കഴിച്ചശേഷവും, ദുഃഖത്തിൽ ഉള്ള വീട്ടിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം കഴിച്ചശേഷവും, പഠനം നിരോധിതമാണ്. അമാവാസ്യ, ചതുര്ദശി, പൂർണമാസം, അഷ്ടമി എന്നിവയിൽ പഠനം ചെയ്യരുത്. അഷ്ടകാ ദിവസങ്ങളിൽ, പകലും രാത്രിയും, ഉത്സവകാലത്തിന്റെ അവസാന രാത്രികളിലും, പഠനം നിരോധിതമാണ്. മൂന്നു അഷ്ടകാ ദിവസങ്ങൾ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ ഉണ്ടെന്നു ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. കോവിദാര, കപിത്തം എന്നീ വൃക്ഷങ്ങൾക്കു കീഴിൽ പഠനം ചെയ്യരുത്. ഗുരു മരിച്ചു പോയാൽ, മൂന്ന് രാത്രികൾ അശുദ്ധി പാലിക്കണം. ഈ അവസരങ്ങളിൽ, ഭൂതങ്ങൾ ഹാനി വരുത്തുന്നു; അതിനാൽ അവ ഒഴിവാക്കണം. എന്നാൽ, പഠനത്തിന്റെ തുടക്കം, യാഗങ്ങളുടെ അവസാനം, യജ്ഞമന്ത്രങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്യുമ്പോൾ, പഠനം അനുവദനീയമാണ്. അഷ്ടകാ ദിവസങ്ങളിലും, ശക്തമായ കാറ്റ് വീശുമ്പോഴും, പഠനം ചെയ്യാം. മറ്റു ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളിൽ, ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ ഈ നിയമങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ല. ബ്രഹ്മാവാണ് ശുദ്ധമായ മനസ്സുള്ള സന്യാസികൾക്ക് ഇതു മുൻകാലത്ത് പ്രഖ്യാപിച്ചത്. വേദത്തിന് പുറത്തുള്ള, ഭ്രമിച്ചിരിക്കുന്നവരുമായി ദ്വിജന്മാർ സംവദിക്കരുത്. വെറും പാരായണത്തിൽ നിന്നു നിൽക്കുന്നവൻ, കാള കാടിൽ മുങ്ങുന്നതുപോലെ താഴുന്നു. അർത്ഥം അറിയുന്നവൻ, ശൂദ്രനെപ്പോലാണ്, vessel-നുള്ള യോഗ്യതയില്ല.