ദൈവങ്ങൾക്കും അതുപോലുള്ള ചടങ്ങുകൾക്കും മറ്റു പലവിധ നിയമങ്ങൾ ബാധകമല്ല. ഒരു വൈശ്യനെ കാണുമ്പോൾ അവനെ സമൃദ്ധി പ്രാപിക്കട്ടെ എന്ന് ആശംസിക്കണം; ഒരു ശൂദ്രനെ കണ്ടാൽ അവന്റെ ആരോഗ്യം പ്രാപിക്കട്ടെ എന്ന് ആശംസിക്കണം. പുരുഷന്മാരിൽ, ജാതിയിൽ മുതിർന്നവനും പിതൃപക്ഷത്തിൽ പിതൃസഹോദരനും ഗുരുവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സ്ത്രീകളിൽ, വധുവിന്റെ അമ്മയും പിതൃപക്ഷത്തിൽ ഏറ്റവും മുതിർന്ന അമ്മമുമാണ്, കൂടാതെ ബാല്യത്തിൽ പരിചരിച്ച ദായയും ഗുരുവാണ്. ഇവരെ മനസ്സിൽ, വാക്കിൽ, ശരീരത്തിൽ ചെയ്തികളിലൂടെ അനുസരിക്കണം. താൻ സ്വാർത്ഥതയ്ക്കായി ഇവരോടൊപ്പം ഇരിക്കുകയോ, വാദിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്. മറ്റു ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ടായാലും, ഗുരുവിനെ ദ്വേഷിക്കുന്നവൻ അധോലോകത്തിലേക്ക് പതിക്കുന്നു. ഇവരിൽ ആദ്യത്തെ മൂന്ന് ഗുരുക്കന്മാർ ഏറ്റവും ഉത്തമരാണ്; ഇവരിൽ അമ്മയാണ് ഏറ്റവും വലിയ ആദരത്തിന് അർഹയുള്ളത്. മൂത്ത സഹോദരനും ഭർത്താവും കൂടി, ഈ അഞ്ച് പേരാണ് ഗുരുക്കൾ എന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഐശ്വര്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഇവരെ പ്രത്യേകമായി ആദരിക്കണം. മകനായവൻ എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് ഇവരെ സേവിക്കണം; ഈ സേവനത്തിലൂടെയാണ് മകൻ ധർമ്മം മുഴുവൻ പ്രാപിക്കുന്നത്. ഇവർക്ക് പ്രതിഫലം നൽകാൻ യാതൊരു മാർഗ്ഗവും ഇല്ല; അതിനായി എന്തും ചെയ്യാനാവില്ല. അവരുടെ അനുമതി കൂടാതെ മറ്റേതെങ്കിലും കർമ്മം ചെയ്യരുത്. മരണത്തിന് ശേഷം അനന്തമായ ഫലങ്ങൾ നൽകുന്ന ധർമ്മത്തിന്റെ സാരം ഇതാണ്. ശിഷ്യൻ ഈ ജ്ഞാനഫലങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, മരണത്തിന് ശേഷം സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കുന്നു. ഗുരുവിനെ ദ്വേഷിക്കുന്നവൻ, ആ പാപം മൂലം മരണത്തിന് ശേഷം ഭയങ്കരമായ നരകത്തിൽ പതിക്കുന്നു. ഈ ലോകത്തിൽ, ദാനം നൽകിയവന് ആദരവും പ്രശംസയും ലഭിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ മറ്റുള്ളവർക്കു പ്രയോജനമുണ്ടാക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, മഹാനായ മനു അവർക്കു അത്യന്തം Exhaustible ആയ ലോകങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഗുരുക്കളുടെ സാനിധ്യത്തിൽ, ചെറുപ്പക്കാരൻ എഴുന്നേറ്റു "ഇവിടെ ഞാൻ ഉണ്ട്" എന്ന് പറയണം. ധർമ്മം അറിയുന്നവൻ, "ആരാധ്യ ഗുരുവേ" എന്ന് ആദരപൂർവ്വം അഭിസംബോധന ചെയ്യണം. ബ്രാഹ്മണനും, ഐശ്വര്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നക്ഷത്രിയന്മാരും മറ്റു വർഗ്ഗങ്ങളും, ഇവരെ എപ്പോഴും ആദരപൂർവ്വം അഭിസംബോധന ചെയ്യണം. ജ്ഞാനവും കർമ്മഗുണവും ഉള്ളവരും, നിരവധി ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പഠിച്ചവരും ആയിട്ടും, തുല്യജാതികളിൽ, ആദരപൂർവ്വം അഭിവാദനം ചെയ്യേണ്ടത് തുല്യജാതിക്കാരോട് മാത്രമാണ്. സ്ത്രീകൾക്ക്, ഭർത്താവ് മാത്രമാണ് ഗുരു; ഭർത്താവ് എവിടെയുണ്ടായാലും, അവൻ ഗുരുവാണ്. ആദരത്തിന്റെ അഞ്ചു തരം നിലയുണ്ട്; ഓരോതിലും മുൻപുള്ളത് പിന്നത്തെതിനെക്കാൾ ഉന്നതമാണ്. അവൻ എവിടെയുണ്ടായാലും, അവൻ ആദരത്തിന് അർഹനാണ്—even ശൂദ്രൻ പത്താം ഘട്ടം പ്രാപിച്ചാലും. വയസ്സായവർക്കും, ഭാരത്തിൽ വളഞ്ഞവർക്കും, രോഗികൾക്കും, ദുർബലർക്കും, ആദരപൂർവ്വം പെരുമാറണം. ശിഷ്യൻ, ഗുരുവിനെ അറിയിച്ച ശേഷം, വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുമതിയോടെ മാത്രമാണ് ഭക്ഷണം കഴിക്കേണ്ടത്. ക്ഷത്രിയൻ സഭയുടെ നടുവിൽ നിൽക്കണം; വൈശ്യൻ സഭയുടെ മുകളിൽ നിൽക്കണം. ആദ്യം, തനിക്കു അപമാനമില്ലാത്തവരിൽ നിന്ന് അന്നം ഭിക്ഷയാക്കണം. ഭിക്ഷയെടുപ്പ്, पतിതന്മാരിൽ നിന്ന് ഒഴികെ, മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് ചെയ്യണം. വിദ്യാർത്ഥി, പരിശ്രമവും ശുദ്ധിയും ഉള്ള മനസ്സോടെ, വീടുകളിൽ നിന്ന് ദിവസേന ഭിക്ഷയെടുപ്പണം. അതിൽ വിജയിക്കാതെ പോകുമ്പോൾ, മുമ്പ് പോയ വീടുകൾ ക്രമത്തിൽ ഒഴിവാക്കണം. വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ച്, എല്ലാ ദിശകളിലും നോക്കാതെ, ശ്രദ്ധയോടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം. അച്ചടക്കം പാലിച്ച് ഭിക്ഷയെടുപ്പവരുടെ ഉപജീവനം ഉപവാസത്തിന് തുല്യമാണ്. കാണുമ്പോൾ സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിക്കണം, സന്തുഷ്ടനാകണം, എപ്പോഴും അംഗീകരിക്കണം. അതിനാൽ, ലോകം ദ്വേഷിക്കുന്ന, അശുദ്ധമായ കാര്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം. എപ്പോഴും വടക്കോട്ടു നോക്കി ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്; ഇത് ശാശ്വതമായ നിയമമാണ്.