ഭഗവാൻ തന്റെ കൃപയാൽ, ഭക്തൻ ശാശ്വതമായ പരമാവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കുന്നു. ആ ഭക്തൻ, എല്ലാ ആസകളും സ്വാമിത്വവും വിട്ട്, ഭഗവാനെ മാത്രം ആശ്രയിക്കണം. പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിട്ടും, അവൻ അതിൽ കുടുങ്ങുന്നില്ല; ശരീരത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മാത്രം ചെയ്താൽ, ആ പരമാവസ്ഥയെ ലഭിക്കില്ല. ഭഗവാന്റെ കൃപക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ, ലോകബന്ധനങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു. ഭഗവാനെ പരമേശ്വരനായി അറിയുന്ന യോഗി, അവനെ പ്രാപിക്കുന്നു. ഭഗവാനെ സതതം പ്രസംഗിക്കുന്നവർ, അവനോടൊപ്പം ഐക്യത്തെ നേടുന്നു. ഭഗവാൻ, ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രകാശം കൊണ്ട് എല്ലാ അന്ധകാരവും നീക്കം ചെയ്യുന്നു. സതതഭക്തിയുള്ളവരുടെ ക്ഷേമവും ആത്മസമാധാനവും ഭഗവാൻ തന്നെ വഹിക്കുന്നു. ദേവതകളോടൊപ്പം ലഭിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ, അതിന്റെ അവസാനം മനസ്സിലാക്കണം. ഭഗവാനോടുള്ള ഭക്തിയുള്ളവരും, അതുവഴി മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു. ഭഗവാനെ മാത്രം ആശ്രയിക്കുന്നവൻ, പരമാവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കുന്നു. ഭഗവാനെ ലിംഗത്തിൽ, അകാരണമായ ഭാവത്തോടെ, മരണം വരെ ആരാധിക്കണം. അങ്ങനെയുള്ളവർക്കു ഭഗവാൻ, ഒരു ജന്മത്തിൽ തന്നെ പരമേശ്വരത്വം നൽകുന്നു. അത് ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാരമാണ്, സർവവ്യാപിയുമാണ്, യോഗികളുടെ ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥാപിതമായതുമാണ്. മഹാദേവന്റെ ലിംഗം എവിടെയെങ്കിലും ആരാധിക്കുമ്പോൾ, രത്നത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും വസ്തുവിൽ ഭഗവാനെ ചിന്തിച്ച്, ലിംഗം ആരാധിക്കണം. അതിനാൽ, ശാശ്വതനായ ഭഗവാനെ ലിംഗത്തിൽ എവിടെയെങ്കിലും ആരാധിക്കണം. അജ്ഞാനികൾക്ക്, ലിംഗം മരത്തിൽ പോലെയുള്ളതിൽ കാണപ്പെടുന്നു; യോഗികൾക്ക്, ഹൃദയത്തിൽ. ആചരണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട്, ബ്രഹ്മന്റെ രൂപമായ പ്രണവം ജീവൻ കഴിയുന്നതുവരെ ജപിക്കണം. ഏകാന്തമായി, മനസ്സും ആത്മാവും നിയന്ത്രിച്ച്, അവൻ പരമാവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കുന്നു. അവനും, ഭഗവാന്റെ കൃപയാൽ, ആ പരമാവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കുന്നു. ഭഗവാൻ, bondage-ൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്ന പരമജ്ഞാനം നൽകുന്നു. ആ ജീവിതത്തിൽ തന്നെ ജ്ഞാനം പ്രാപിച്ചാൽ, ശുഭാവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തുന്നു. ഭഗവാന്റെ കൃപയാൽ, എല്ലാ ജനങ്ങളും ലോകബന്ധനങ്ങൾ കടന്നു പോകുന്നു, ദ്വിജന്മാരേ. അതിനാൽ, ദ്വിജന്മാരേ, മോക്ഷത്തിനായി എല്ലായ്പ്പോഴും ധർമ്മത്തിൽ നിലനിൽക്കണം. അതു നന്മയുള്ളവർക്കും, ഭക്തിയുള്ളവർക്കും, ബ്രഹ്മചാരികൾക്കുമാത്രം നൽകണം. അവൻ, നിർമലനായ നാരായണൻ ഇരുന്നവനോടു സംസാരിച്ചു. ഈ ശുഭമായ ഉപദേശങ്ങൾ, ശാന്തമായ മനസ്സുള്ള ശിഷ്യന്മാർക്ക് നിങ്ങൾ നൽകണം. എല്ലാ ഭക്തിദ്വിജന്മാരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി, ദ്വിജന്മാരിൽ ഏറ്റവും മികച്ചവനേ. എല്ലാവരും, ഭഗവാന്റെ വാക്കനുസരിച്ച്, ഭക്തന്മാരെ ഉപദേശിക്കും. ഈ പരമോപദേശം, ആന്തരികവ്യത്യാസം കാണാത്തവർക്കു നൽകണം. ശാന്തരായും, എല്ലാ ജീവികളുടെയും ആത്മാവായി നിലകൊള്ളുന്നവരും, ശാശ്വതനെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നവരും. അവർ ഭഗവാനെ യഥാർത്ഥത്തിൽ കാണുന്നില്ല; വീണ്ടും വീണ്ടും ജനനം നേടുന്നു. ഐക്യദൃഷ്ടിയുള്ളവർ, പുനർജനനം അനുഭവിക്കില്ല. ഭഗവാനെ മാത്രം കാണുകയും, അതേ രീതിയിൽ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യണം. വ്യത്യാസം കാണുന്നവർ ഭയാനകമായ നരകങ്ങളിൽ പോകുന്നു; ഭഗവാൻ അവരോടൊപ്പം താമസിക്കുന്നില്ല. ഭഗവാൻ, ഒരു ചണ്ഡാളനെയും മോചിപ്പിച്ചേക്കാം; പക്ഷേ, നാരായണനെ അപമാനിക്കുന്നവനെ മോചിപ്പിക്കില്ല. നാരായണനെ ആരാധിക്കുകയും, വന്ദിക്കുകയും ചെയ്യണം; അത് ഭഗവാന്റെ സന്തോഷം നേടുന്നു. അതിനുശേഷം, എല്ലാവരും കാണുമ്പോൾ തന്നെ, ഭഗവാൻ അവരിൽ നിന്ന് അദൃശ്യനായി.