ആദിയിൽ, ശാന്തമായ കാറ്റുകളും മറ്റെല്ലാം പോലും അനുഭവപ്പെടാത്ത ഒരു ശൂന്യതയായിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിക്കെ, ആയിരം കണ്ണുകളും ആയിരം കാലുകളും ഉള്ള ബ്രഹ്മാവു ഉദിച്ചു. നാരായണൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ബ്രഹ്മാവ് അന്നേരം ജലത്തിൽ വിശ്രമിച്ചു കിടക്കുകയായിരുന്നു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ രൂപമായ ഈ ദൈവമാണ് ലോകത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും ലയവും. ആ ജലങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്രമസ്ഥലങ്ങൾ ആയതിനാൽ, അവനു നാരായണൻ എന്ന പേരാണ് ലഭിച്ചത്. രാത്രിയുടെ അവസാനം, സൃഷ്ടിക്കായി ബ്രഹ്മാവിന്റെ അവസ്ഥ സ്വീകരിച്ച്, ആ മഹാപ്രഭു ഉണർന്നു. സൃഷ്ടിയെ ഉയർത്തുവാൻ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, പ്രജാപതി പ്രവർത്തിച്ചു. മറ്റുള്ളവരുടെ മനസ്സിനാൽ പോലും ഗ്രഹിക്കാനാവാത്തതും വാക്കിൽ അഭിവ്യക്തമാവുന്നതുമായ 'ബ്രഹ്മ' അവിടുന്ന് ഉദിച്ചു. ഭൂമിയെ ചുമക്കുന്നവനും സ്വയം നിലകൊള്ളുന്നവനും ആയ വാരാഹം തന്റെ ദന്തംകൊണ്ട് ഭൂമിയെ ഉയർത്തി. ആകാശലോകത്ത് പാർക്കുന്ന സിദ്ധന്മാരും ബ്രഹ്മർഷിമാരും ഹരിയെ സ്തുതിച്ചു: "പുരുഷനായ, ആദിപുരുഷനായ, ശാശ്വതനായ, ജയപ്രദനായവനേ, നമസ്കാരം. ഹിരണ്യഗർഭനായ സ്രഷ്ടാവേ, പരമാത്മാവേ, നമസ്കാരം. ദൈവങ്ങളോടു ദയയുള്ള നാരായണാ, ദിവ്യസ്വരൂപാ, നമസ്കാരം. എല്ലാ ജീവന്മാരുടെയും ആത്മാവായ, അചഞ്ചലനായവനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം. ഉണർന്നവനേ, വിശുദ്ധനായവനേ, ജ്ഞാനസ്വരൂപനായവനേ, നമസ്കാരം. അനന്തനായവനേ, അളക്കാനാവാത്തവനേ, കാരണമായും ഉപാധിയായും നിലകൊള്ളുന്നവനേ, നമസ്കാരം. മൂലപ്രകൃതിയായ, മായാരൂപിയായവനേ, നമസ്കാരം. യോഗത്തിലൂടെ പ്രാപ്യനായവനേ, സകർഷണാ, നമസ്കാരം. സിദ്ധനായ, ആരാധ്യനായ, മൂന്നു ഗുണങ്ങളെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നവനേ, നമസ്കാരം. രൂപം ഇല്ലാത്തവനെയും രൂപമുള്ളവനെയും, മാധവനെയും, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം. ഈ ലോകം മുഴുവൻ രക്ഷിക്കണം; നീ രക്ഷകനും അഭയസ്ഥലവും ലക്ഷ്യവുമാണ്." ഇങ്ങനെ, വാരാഹരൂപം ধারণിച്ച പ്രഭു അവർക്കു കൃപയൊരുക്കി. തന്റെ മനസ്സിൽ ആ രൂപം ചിന്തിച്ച്, പ്രജാപതി അതിനെ വെളിപ്പെടുത്തി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദേഹത്തിന്റെ വൈശാല്യത്താൽ ഭൂമി വീണ്ടും മുക്കിയില്ല. മുമ്പത്തെ പ്രളയത്തിൽ എല്ലാം ദഹിച്ച ശേഷം, അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിയിൽ മനസ്സു ചേർന്നു. അങ്ങനെ, ബോധമില്ലാത്തതും ഇരുണ്ടതുമായ ഒരു സൃഷ്ടി ഉദിച്ചു. ഈ അജ്ഞാനം, അഞ്ചു ഘട്ടങ്ങളിലായി, മഹാത്മാവിൽ നിന്നു ഉദിച്ചു. അതു ഇരുട്ടാൽ പൊതിയപ്പെട്ടു; വിത്ത് ലോകംകൊണ്ട് മറഞ്ഞു. ഇവയാണ് പ്രധാനവൃക്ഷങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്; ഇതാണ് പ്രഥമസൃഷ്ടി എന്നു കണക്കാക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധ്യാനത്തിൽ നിന്നു 'തിരിച്ചൊഴുകുന്ന സൃഷ്ടി' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സൃഷ്ടി ഉദിച്ചു. പശുക്കളും മറ്റും, തെറ്റായ വഴികൾ സ്വീകരിക്കുന്നവരാണ്, ദ്വിജന്മാരേ. അതിനുശേഷം, 'മുകളിലേക്കു ഒഴുകുന്ന സൃഷ്ടി' എന്ന ദൈവികമായ, സത്ത്വഗുണം പ്രധാനമായ സൃഷ്ടി ഉദിച്ചു. സ്വഭാവത്തിൽ അകത്തും പുറത്തും പ്രകാശമുള്ളവരാണ് ഇവർ; ദേവന്മാർ എന്നാണവരെ വിളിക്കുന്നത്. പിന്നീട്, അവ്യക്തത്തിൽ നിന്ന് 'താഴോട്ടൊഴുകുന്ന സൃഷ്ടി' എന്ന ഫലപ്രദമായ സൃഷ്ടി ഉദിച്ചു. സത്ത്വഗുണം ഉള്ളതുമായ, എന്നാൽ ഭയങ്കരമായ ദുഃഖം അനുഭവിക്കുന്ന മനുഷ്യരാണിവർ. പിന്നീട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധ്യാനത്തിൽ നിന്നു ഭൗതികതത്വങ്ങളോടു തുടങ്ങുന്ന സൃഷ്ടി ഉണ്ടായി. ഇങ്ങനെ, മഹാദ്വിജന്മാരേ, ഈ അഞ്ചു സൃഷ്ടികൾ വിവരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിൽ രണ്ടാമത്തേത് സൂക്ഷ്മതത്വങ്ങളിൽ നിന്നു ഉദിച്ച 'തത്വസൃഷ്ടി' ആണു. ഇങ്ങനെ, മുൻ ബുദ്ധിയില്ലാതെ സ്വാഭാവികമായി ഈ സൃഷ്ടി ഉദിച്ചു. വിവിധ ജാതികളുള്ള 'തിരിച്ചൊഴുകുന്ന സൃഷ്ടി' അഞ്ചാമത്തേതാണ്. ഇങ്ങനെ, സൃഷ്ടിയുടെ ആദികഥ നടക്കുന്നു.