ആ അഗാധമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ, എന്റെ ശക്തിയാൽ ശക്തിയേറ്റു, മഹാ ബ്രഹ്മാവ് ജനിച്ചു. എന്നാൽ എന്റെ മായയാൽ മോഹിതരായ അവർ, തങ്ങളുടെ പിതാവായ എന്നെ കാണുന്നില്ല. അവരെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, മായയാണ് പരമോന്നതമായ ഉറവിടം; അവർ എന്നെ മാത്രം പിതാവായി അറിയുന്നു. എന്നാൽ ആ ദൃഢനിഷ്ഠനായവൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും മായയുടെ മോഹത്തിൽ വീഴുന്നില്ല. ഞാൻ തന്നെ പ്രഭു, ഓം എന്ന അക്ഷരത്തിൽ, ബ്രഹ്മാവിലും പ്രജാപതിയിലും പ്രത്യക്ഷമായിരിക്കുന്നു. നശിക്കുന്നതിൽ അക്ഷരമായതിനെ കാണുന്നവൻ മാത്രമാണ് സത്യമായി കാണുന്നത്. അങ്ങനെയൊരാൾ സ്വയം സ്വയം ദോഷം ചെയ്യുന്നില്ല; അതിനാൽ അവൻ പരമാവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കുന്നു. പ്രധാനയുടെ പ്രവർത്തനം അറിയുന്നവൻ പരം ബ്രഹ്മത്തെ പ്രാപിക്കുന്നു. മഹാപ്രഭുവിന്റെ ആറു അവയവങ്ങൾ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. അവൻ ബദ്ധതയും അതിന്റെ പ്രയോഗവും സംസാരിക്കുന്നു. മഹാപ്രഭു സത്യമൂർത്തിയായ പുരുഷനാണ്. അവൻ തന്നെ വിത്തും, സൃഷ്ടിയുമാണ്; ഏകദേവനാണ്. വേദങ്ങൾ അറിയുന്നവർ അവനെ മഹാദേവൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ജ്ഞാനമുള്ളവൻ, ജ്ഞാനികൾക്കു പോലും അപ്പുറത്താണ്. അപ്പോൾ, മഹാദേവാ, സർവരൂപനായി നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉള്ളതാണെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് പറയാമോ? ഇവിടെ, കാരണം മായയാണ്; അതു ആത്മാവിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ആ കാരണത്താൽ, അപ്രത്യക്ഷത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ പ്രത്യക്ഷലോകം ഉദിച്ചത്. ഞാൻ മാത്രം പരം ബ്രഹ്മമാണ്; എനിക്ക് പുറമേ യാതൊന്നുമില്ല. ഇത് ഏകത്വവും നാനാത്വവും കാണിക്കുന്ന ഉദാഹരണമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ദ്വിജന്മാരേ, ഇതിന് കാരണം ഇല്ല; അതുപോലെ, ആത്മാവിൽ ദോഷവും ഇല്ല. ആ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ, അപ്രത്യക്ഷവും ശാശ്വതവും ഏകാന്തവുമായത് തെളിഞ്ഞു നിൽക്കുന്നു. എന്നിൽ സംയോജിച്ചാൽ മാത്രം, ശാശ്വതവും ആദിയില്ലാത്തതും അവസാനമില്ലാത്തതും ആ നിലയിലേക്ക് എത്താം. ആ നിലയ്ക്ക് neither ആദി nor മധ്യമാണ്; അവൻ അജ്ഞാനത്താൽ ബന്ധിതനാണ്. അക്ഷരമായ, പരമപ്രകാശം, വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദമാണ്. അതാണ് സകലലോകവും; അതറിയുന്നവൻ മുക്തനാകുന്നു. ബ്രഹ്മാനന്ദം അറിയുന്ന ജ്ഞാനി യാതൊന്നും ഭയപ്പെടുന്നില്ല. ബ്രഹ്മനുമായി ഏകീഭവിച്ചവൻ എപ്പോഴും ആനന്ദത്തിലാണ്; ആത്മാവിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നു. അവിടെ എത്തി, ഒരിക്കൽ പോയാൽ വീണ്ടും വരേണ്ടതില്ല. ആ പ്രകാശമുള്ള, ശുദ്ധമായ, ആകാശസമമായ പദം— അവൻ, പ്രഭു, ബ്രഹ്മനാണ്, പരമാനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നവൻ. അങ്ങനെയുള്ളവർക്കാണ് ശാശ്വതശാന്തി; മറ്റുള്ളവർക്കല്ല. പ്രഭു സര്വവ്യാപിയാണ്; അവനല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ആഗ്രഹിക്കേണ്ടതില്ല. ഇത് പ്രത്യേകമായി രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കേണ്ടതാണ്; യോഗികൾക്കും ഇതിനെ പ്രാപിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. പരമസത്യം, സ്വയം പ്രകാശിക്കുന്നതായത്, പരമാകാശത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. അതിന് ഗുണങ്ങളില്ല; ശുദ്ധചൈതന്യമാണ്; ജ്ഞാനികൾ അതിനെ കാണുന്നു. ആ പരം ബ്രഹ്മം, അടയാളമായത്, ജ്ഞാനികൾ കാണുന്നു എന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. അത് അറിയാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അതാണ് എല്ലാം അറിയുന്നവൻ. മറ്റൊന്നും അജ്ഞാനമാണ്; ലോകം മായയിൽ നിന്നാണ്. ജ്ഞാനികൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: "അത് തന്നെയാണ് എന്റെ ആത്മാവ്.