മഹേശ്വരന്റെ ആജ്ഞയ്ക്ക് കീഴിലാണ് ജ്ഞാനം പോലും നിലനിൽക്കുന്നുവെന്ന് പറയുന്നു. ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ചലനങ്ങളും എന്റെ വഴി മാത്രമാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്; എല്ലാം എന്നിലേക്കാണ് ലയിക്കുന്നത്. പരമാത്മാവും പരബ്രഹ്മവും എന്നിൽ മാത്രമാണ്, എന്നിലല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അറിയപ്പെടുന്നില്ല. ഇതുകൊണ്ട് ആരെങ്കിലും അറിയുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ ജനനവും ലോകബന്ധവും വിട്ടു മോചിതനാകും. ആരെ അറിയുമ്പോഴാണ് ഒരു വ്യക്തി മോചിതനാകുന്നത്, പിന്നെ വീണ്ടും ലോകബന്ധത്തിൽ അകപ്പെടില്ല. അതാണ് എന്റെ പരമപദം: ശാശ്വതവും ആനന്ദവും, വിഭേദമില്ലാത്തതും. ഞാൻ അതി പുരാതനവും അക്ഷരവും ആയിരിക്കുന്ന ഹരിയാണ്, മായാവിഭവം കൈവശമുള്ളവൻ. ആദിത്യന്മാരിൽ ഞാൻ വിഷ്ണുവാണ്; വസുക്കളിൽ പാവകൻ; മഹാനായ ആനകളിൽ എയർാവതൻ; ആയുധധാരികളിൽ രാമൻ. വിദ്യാഭ്യാസികളിൽ ഞാൻ വിശ്വകർമയാണ്; അമരന്മാരുടെ ശത്രുക്കളിൽ പ്രഹ്ലാദൻ; വീരന്മാരിൽ വീരഭദ്രൻ; സിദ്ധന്മാരിൽ കപിലമുനി. ആയുധങ്ങളിൽ ഞാൻ വജ്രം; വ്രതങ്ങളിൽ സത്യം. അശ്രമങ്ങളിൽ ഗൃഹസ്ഥാശ്രമം; പ്രഭുക്കളിൽ മഹാപ്രഭു. യക്ഷന്മാരിൽ കുബേരൻ; ഗണനാഥന്മാരിൽ വീരകൻ. ശക്തിയുള്ളവരിൽ വायु; ദ്വീപുകളിൽ പുഷ്കരദ്വീപ്. വേദങ്ങളിൽ സാമവേദം; യജുർവേദത്തിൽ ശതരുദ്രിയം. സ്തുതികളിൽ പുരുഷസൂക്തം; സാമഗാനങ്ങളിൽ ജ്യേഷ്ഠസാമം. ദേശങ്ങളിൽ ബ്രഹ്മാവർതം; പുണ്യഭൂമികളിൽ അവിമുക്തം. ഭവങ്ങളിൽ ആകാശം; ജീവികളിൽ മരണമാണ് ഞാൻ. മാർഗങ്ങളിൽ മോക്ഷം; ഉന്നതവരിൽ പരമപ്രഭു. ഇതെല്ലാം എന്റെ തേജസ്സിന്റെ പ്രകടനമാണ്. ഇവയിൽ ഞാൻ പശുപതി എന്ന പേരിൽ ജ്ഞാനികൾ ഓർക്കുന്ന ദൈവമാണ്. വേദജ്ഞർ ജീവികളെ മോചിപ്പിക്കുന്നവൻ എന്നെ മാത്രമാണ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത്. എന്നിലല്ലാതെ, പരമാത്മാവായ അക്ഷരനായ ജീവികളുടെ പ്രഭുവായ മറ്റൊന്നുമില്ല. പശുപതിയുടെ ബന്ധങ്ങൾ, ജീവികളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ക്ലേശങ്ങൾ ഇവയാണ്. ഇവയാണ് ആറ് പ്രധാന പ്രകൃതികൾ, അതുപോലെ മറ്റു വ്യത്യാസങ്ങളും. മൂത്രദ്വാരം, ജനനേന്ദ്രിയം, രണ്ട് കൈകൾ, രണ്ട് കാലുകൾ, വാക്ക്—ഇവയാണ് പത്താമത്. ഈ ഇരുപത്തിമൂന്നാണ് പ്രകൃതിയുടെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ. ആദ്യമില്ലാത്തതും, നടുവില്ലാത്തതും, അവസാനം ഇല്ലാത്തതും, ലോകത്തിന്റെ പരമകാരണമാണ്. ഇവയുടെ സമതാവസ്ഥയെ അവ്യക്തം, ആദിപ്രകൃതി എന്നറിയുന്നു. ഗുണങ്ങളിലുണ്ടാകുന്ന വൈവിധ്യം ബുദ്ധിയുടെ വ്യത്യാസം കൊണ്ടാണ് ജ്ഞാനികൾ അറിയുന്നത്. എനിക്കു സമർപ്പിച്ച പ്രവർത്തികൾ ബന്ധനമോ മോക്ഷമോ നൽകുന്നു. ഈ ബന്ധങ്ങൾ, ക്ലേശങ്ങൾ, ആത്മാവിനെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന കെട്ടുകൾ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. മൂലപ്രകൃതിയായ അവ്യക്തം എന്നിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ശക്തിയാണ്. മഹത്പ്രധാനത്തിൽ തുടങ്ങി അവയുടെ വികാരങ്ങൾ ശാശ്വതമായ ദേവതകളുടെ പ്രഭുവിന് ഉളളതാണ്. അവൻ പരമ, പ്രാചീന പുരുഷനാണ്. ആയാളാണ് ജീവിയ്ക്ക് ഭയാനകമായ ലോകസാഗരം കടക്കാൻ സഹായിക്കുന്നവൻ. അവൻ ഒരേയൊരു, ഭാഗ്യവാനായ, പരമപ്രഭുവാണ്. മായ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന മൂലമാണു ഈ ലോകം ഉണർന്നത്. അതിൽ നിന്നാണ് സൂക്ഷ്മഭൂതങ്ങളും, മഹാഭൂതങ്ങളും, ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ജനിച്ചത്.