സ്വയംഭുവായ ഭഗവാന്റെ നിയമപ്രകാരം യക്ഷന്മാരും രാക്ഷസന്മാരും പിശാചുകളും സ്ഥാപിതരായിരിക്കുന്നു. സൃഷ്ടാവിന്റെ ആജ്ഞയാൽ ঋതുക്കളും, പകൽ-രാത്രികളും, മാസങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നു. അതുപോലെ, പരമോന്നതവും അതിന്റെ ഭാഗങ്ങളും, കാലത്തിന്റെ വിഭജനം എന്നിവയും അതീതമാണ്. ഈ എല്ലാം പരമാത്മാവിന്റെ ആജ്ഞയാൽ മാത്രമാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്. സകല ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങളും സ്വയംഭുവായ ഭഗവാന്റെ ആജ്ഞയാൽ നിലനിൽക്കുന്നു. അവ എല്ലാം, വിവിധ ഘടകങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, ഉദിച്ചുവന്നവയാണ്. അവ എപ്പോഴും പരമാത്മാവിന്റെ ആജ്ഞയെ അനുസരിച്ചാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ഈ പ്രപഞ്ചത്തിലെ മൂലപ്രകൃതിയും, സകല ജീവികളുടെ ഉത്ഭവവും, എന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മായയും നിരന്തരം രൂപം മാറ്റുന്നു; അവളും ഭഗവാന്റെ ആജ്ഞയാൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ ആത്മാവും എപ്പോഴും ഭഗവാന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം നിലനിൽക്കുന്നു. ജ്ഞാനവും മഹേശ്വരന്റെ ആജ്ഞയാൽ നിയന്ത്രിതമാണ്. എല്ലാം എന്റെ ഇടപെടലാൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു; എല്ലാം വീണ്ടും എന്നിലേക്കാണ് ലയിക്കുന്നത്. പരമാത്മാവ്, പരബ്രഹ്മം—എന്നെ കൂടാതെ മറ്റൊന്നും അറിയപ്പെടുന്നില്ല. ഇതറിഞ്ഞാൽ, ഒരാൾ ജനനമരണബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്നു മോചിതനാകും. ആരെ അറിഞ്ഞാൽ ഒരാൾ മോക്ഷം പ്രാപിക്കുകയും, വീണ്ടും സംസാരത്തിൽ വീഴാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ആ സ്ഥാനം എന്റെ പരമപദമാണ്—നിത്യവും ആനന്ദകരവും വ്യത്യാസമില്ലാത്തതും. ഞാനാണ് ആ പ്രാചീനനും അക്ഷരനുമായ ഭഗവാൻ ഹരി, മായയുടെ അധിപൻ. ആദിത്യന്മാരിൽ ഞാൻ വിഷ്ണുവാണ്; വസുക്കളിൽ ഞാൻ പാവകനാണ്. രാജഹസ്തികളിൽ ഞാൻ എരാവതനാണ്; ആയുധധാരികളിൽ ഞാൻ രാമനാണ്. ശില്പികളിൽ ഞാൻ വിശ്വകർമ്മനാണ്; അമരന്മാരുടെ ശത്രുക്കളിൽ ഞാൻ പ്രഹ്ലാദനാണ്. വീരന്മാരിൽ ഞാൻ വീരഭദ്രനാണ്; സിദ്ധന്മാരിൽ ഞാൻ കപിലമുനിയാണ്. ആയുധങ്ങളിൽ ഞാൻ വജ്രമാണ്; വ്രതങ്ങളിൽ ഞാൻ സത്യമാണ്. ആശ്രമങ്ങളിൽ ഞാൻ ഗൃഹസ്ഥനാണ്; ഇശ്വരന്മാരിൽ ഞാൻ മഹാദേവനാണ്. യക്ഷന്മാരിൽ ഞാൻ കുബേരനാണ്; ഗണനാഥന്മാരിൽ ഞാൻ വീരകനാണ്. ശക്തിയുള്ളവരിൽ ഞാൻ വായുവാണ്; ദ്വീപുകളിൽ ഞാൻ പുഷ്കരനാണ്. വേദങ്ങളിൽ ഞാൻ സാമവേദം; യജുർശാഖകളിൽ ഞാൻ ശതരുദ്രിയമാണ്. സ്തുതികളിൽ ഞാൻ പുരുഷസൂക്തം; സാമഗാനങ്ങളിൽ ജ്യേഷ്ഠസാമനാണ്. ഭൂമികളിൽ ഞാൻ ബ്രഹ്മാവർത്തമാണ്; തീർത്ഥങ്ങളിൽ അവിമുക്തകമാണ്. ഭൂതങ്ങളിൽ ഞാൻ ആകാശമാണ്; ജീവികളിൽ ഞാൻ മരണമാണ്. മാർഗങ്ങളിൽ ഞാൻ മോക്ഷമാണ്; ഉന്നതരിൽ ഞാൻ പരമേശ്വരനാണ്. ഈ എല്ലാം എന്റെ തേജസ്സിന്റെ വികാസമാണ് എന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കണം. ഇവയിൽ ഞാൻ തന്നെയാണ് അധിപൻ; ജ്ഞാനികൾ ഓർക്കുന്ന പശുപതി ദേവൻ ഞാൻ തന്നെയാണ്. വേദജ്ഞന്മാർ ജീവികളെ മോചിപ്പിക്കുന്നവൻ എന്നെ മാത്രമാണ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത്. എന്നെ ഒഴികെ, ഈശ്വരന്മാരുടെ അക്ഷരാത്മാവായ പരമാത്മാവിനു സമം മറ്റൊന്നുമില്ല. ഇവയാണ് പശുപതിയുടെ ബന്ധനങ്ങൾ; ജീവികളെ ബന്ധിക്കുന്ന ക്ളേശങ്ങൾ. ഇവയാണ് പ്രഥമപ്രകൃതിയിലെ എട്ട് ഭേദങ്ങൾ, കൂടാതെ മറ്റ് രൂപാന്തരങ്ങളും. ഗുദം, ഉപസ്ഥാനം, രണ്ടു കൈകൾ, രണ്ടു കാലുകൾ, വാക്ക്—ഇവയെ പത്താമത്തേത് എന്ന് കണക്കാക്കുന്നു. ഈ ഇരുപത്തിമൂന്നു ഘടകങ്ങൾ ആണ് പ്രകൃതിയുടെ മുഖ്യതത്വങ്ങൾ. ആരംഭമില്ലാത്തതും, നടുവില്ലാത്തതും, അവസാനമില്ലാത്തതുമായ കാരണമാണ് ലോകത്തിന്റെ പരമകാരണം. ഇവയുടെ സമ്യാവസ്ഥയെയാണ് അവ്യക്തം, അതായത് മൂലപ്രകൃതി എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.