സർവവസ്തുക്കളുടെ ആധാരവും അമരത്വത്തിന്റെ നിധിയുമായ ഞാൻ, എന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്നുള്ള ബ്രഹ്മയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ച്, എനിക്ക് തന്നെ സ്ഥാപിതനായി, അനന്തനായ നാരായണനായി, സർവജഗതിനെ ആകൃതിയിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന ലോകനാഥനായി മാറുന്നു. എന്റെ തമസ്സിക ശക്തി കാലമായി അറിയപ്പെടുന്നു; അതാണ് രുദ്രന്റെ രൂപം. ചിലർ ഭക്തിയോഗത്തിലൂടെ എന്നെ പ്രാപിക്കുന്നു; മറ്റുചിലർ കർമയോഗത്തിലൂടെ. എന്നാൽ, ജ്ഞാനത്തോടെ എന്നെ നിരന്തരം ഉപാസിക്കുന്നവൻ, മറ്റുള്ളവരല്ല, അവനാണ് എന്നെ പ്രാപിക്കുന്നത്; അവൻ വീണ്ടും ജനനം പ്രാപിക്കില്ല. ഈ സർവജഗത് എനിക്ക് മാത്രമാണ് ആശ്രയിക്കുന്നത്; ലോകം എന്റെ 의해 സഞ്ചരിക്കുന്നു. ഈ ലോകത്തെ ഞാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു; ഇതറിയുന്നവൻ അമരത്വം പ്രാപിക്കുന്നു. കാലം തന്നെ ഭാഗ്യവാനായ പ്രഭുവാണ്, മഹായോഗിയുടെ രൂപത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ആ പ്രഭു യോഗനാഥനും മഹാദേവനും ശക്തനായ രാജാവുമാണ്. ഭാഗ്യവാനായ ബ്രഹ്മാവ് ബ്രഹ്മസ്വഭാവത്തിലും ശുദ്ധിയിലും മഹത്വത്തോടെ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. അവൻ അചഞ്ചലമായ യോഗയിലൂടെ ഏകതയിൽ എത്തുന്നു; ഇതിൽ സംശയം ഇല്ല. എന്നിൽ എപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്ന യോഗിയാണ് യഥാർത്ഥ ജ്ഞാനി; ഇതറിയുന്നവൻ യഥാർത്ഥം അറിയുന്നവനാണ്. ശാന്തമായ മനസ്സോടെ, യാഗം തുടരുന്ന ധാർമ്മികരെ ദാനവും ചെയ്യണം. അതിനുശേഷം, മഹാദേവൻ തൻ്റെ പരമദൈവീയ സ്ഥിതിയെ വെളിപ്പെടുത്തി നൃത്തം ചെയ്തു. വിശ്ണു, ആകാശത്തിൽ പ spotless sky-ൽ മഹാദേവനെ നൃത്തം ചെയ്യുന്നവനായി കണ്ടു. അവർ ആ സർവഭൂതേശ്വരനെ ആകാശത്തിൽ കണ്ടു; സപ്തർഷികളും ലോകനാഥനെ നൃത്തം ചെയ്യുന്നതായി കണ്ടു. അവൻ്റെ നൃത്തം അവസാനിച്ചപ്പോൾ, അവർ അവനെ പ്രകാശമായും പുണ്യമായും കാണുന്നു; ആ യോഗിയാണ് അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. അവർ ആ പരമരുദ്രനെ, മോചകനെ, ആകാശത്തിൽ കണ്ടു; ആയിരം കൈകളും, ജടയും, ചന്ദ്രക്കിരീടവും, staff-ഉം, മൂന്ന് കണ്ണുകളും — സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, അഗ്നി — അവൻ്റെ കണ്ണുകളായിരുന്നു. ഭയാനകമായ ദന്തങ്ങൾ, ഭയങ്കരമായ രൂപം, കോടിച്ചിരായ സൂര്യനുപോലുള്ള തെളിച്ചം, സർവസൃഷ്ടിയുടെ ദൈവം, സർവഭൂതങ്ങളുടെ നാഥൻ, അക്ഷരമായ പ്രകാശം, കാലത്തിന്റെ രൂപവും കാലത്തിന്റെ നാശകരനും, ദേവതകളുടെ ദൈവവും, മഹാദേവനും. അവൻ ജ്ഞാനത്തിന്റെയും വൈരാഗ്യത്തിന്റെയും ആധാരവും, ശാശ്വതമായ ജ്ഞാനയോഗവുമാണ്. ഇന്ദ്രനും ഉപേന്ദ്രനും മഹർഷികളും അവനെ ആദരിച്ചു. യോഗികളുടെയും ഹൃദയങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവനും, യോഗമായ മായയിൽ മൂടപ്പെട്ടവനും. ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ അവനെ പ്രഭുവുമായി ഏകതയിൽ കണ്ടു; ജ്ഞാനത്തിൽ ഭക്തിഭാവമുള്ള വേദാന്തികൾ തങ്ങൾ പൂർത്തിയെന്ന് കരുതുന്നു. അത്രി, കപില, മരീചി എന്നീ മഹർഷികൾ, കൈകളിൽ അഞ്ജലി ചിട്ടിച്ച്, തലകൂകിയ് തങ്ങളുടെ ജനങ്ങളെ വീണ്ടും അഭിവാദ്യവും ചെയ്തു, മനസ്സിൽ പൂർണ്ണാനന്ദം നിറഞ്ഞു. അവർ പ്രചേതസിനെ — ശുദ്ധനും ബ്രഹ്മസ്വഭാവത്തിലും — സ്തുതിച്ചു; ആ മഹർഷി, സർവശ്രേഷ്ഠനും പരമവും, അതീതവും; ജ്ഞാനികൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: നീയ alone everything; അവൻ എല്ലാ സൃഷ്ടികളെയും യഥാക്രമം സൃഷ്ടിച്ചു.