അനന്തമായ ആത്മാവാണ് ഈ ലോകത്തിന്റെ എല്ലാം ക്രമീകരണം വേദനിർദ്ദേശപ്രകാരം നിർവ്വഹിക്കുന്നത്. ദേവതകളിൽ ദേവനായ ഈശ്വരന്റെ മഹത്വത്താൽ തന്നെ ഈ ലോകം സഞ്ചരിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ആ പരമേശ്വരനെ മനുഷ്യർക്ക് അറിയാൻ കഴിയുന്നത് പരമഭക്തിയിലൂടെയാണ് മാത്രം. ലോകം എന്നെയും, സാക്ഷിയായ എന്നെയും, മഹർഷിമാരെയും പോലും അറിയുന്നില്ല. ആ മഹാത്മാവാണ് ആത്മാവും, സ്രഷ്ടാവും, നിയമദാതാവും, കാലവും, അഗ്നിയും, എല്ലാ ദിക്കുകളിലേക്കും ദൃഷ്ടിയുള്ളവനും. ബ്രഹ്മാവും, മനുമാരും, ഇന്ദ്രനും, മഹത്വത്തിൽ പ്രശസ്തരായ മറ്റു ദേവന്മാരും ആ മഹേശ്വരനെ ആരാധിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണർ വിവിധ വേദികയാഗങ്ങളിലൂടെ അഗ്നിയെ ആരാധിക്കുന്നു. യോഗികൾ ഭവനാഥനായ പരമേശ്വരനെ, ഭവഭരണനായ പ്രഭുവിനെ ധ്യാനിക്കുന്നു. ആ ആത്മാവ് എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും ശരീരമായി, എല്ലായിടത്തും നിലനിൽക്കുന്നു; എല്ലായിടത്തും അവൻ തന്നെ ആകുന്നു. ഭക്തിയോടെ എന്നെ ആരാധിക്കുന്നവരുടെ അടുക്കളിൽ ഞാൻ എപ്പോഴും സന്നിഹിതനാണ്. അത്തരം ഭക്തന്മാർക്ക് ഞാൻ പരമാനന്ദമായ പരമപദം നൽകുന്നു. ഭക്തിയോടെ എന്നിൽ ഏകീകരിച്ചവരെ ഞാൻ മോക്ഷത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ആദിയിൽ തന്നെ ഞാൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു: എന്റെ ഭക്തൻ ഒരിക്കലും നശിക്കുകയില്ല. ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ അവനെ (പരമേശ്വരനെ) ആരാധിച്ചാൽ, അവൻ എന്നെയും ആരാധിക്കുന്നവനാണ്. ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ എന്നെ അർപ്പണങ്ങൾ നൽകി ആരാധിക്കുന്നവൻ എനിക്ക് പ്രിയഭക്തനാണ്. ആത്മാവിൽ നിന്നു ഉദ്ഭവിച്ച എല്ലാ വേദങ്ങളും സ്ഥാപിച്ച് നൽകിയത് ഞാൻ തന്നെയാണ്. ഞാൻ ധാർമ്മികരുടെ രക്ഷകനും വേദത്തെ ദ്വേഷിക്കുന്നവരുടെ സംഹാരകനുമാണ്. ലോകത്തിന്റെ ഉത്ഭവകാരണമെങ്കിലും, ലോകവ്യവഹാരങ്ങളിൽ ഞാൻ അകറ്റിനില്ക്കുന്നു. മായയുടെ ധാരകനായ ഞാൻ എന്റെ അതുല്യമായ ശക്തിയായ മായയാൽ ലോകങ്ങളെ മോഹിപ്പിക്കുന്നു. യോഗികളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ പാർത്തു, ആ മായയാൽ ഞാൻ അവരിലെ മായയെ നശിപ്പിക്കുന്നു. സകലത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനവും അമൃതത്തിന്റെ നിക്ഷേപവും ഞാൻ തന്നെ. എന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ നിന്ന് ഉദ്ഭവിച്ച ബ്രഹ്മാവിന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ച്, ഞാൻ നാരായണനായി, അനന്തനായ, സർവ്വഭൂതങ്ങൾക്കു അധിപതിയായ, സർവ്വവിശ്വം വ്യാപിച്ചവനായി നിലകൊള്ളുന്നു. എന്റെ തമോഗുണശക്തി ‘കാല’ എന്നറിയപ്പെടുന്നു; അതാണ് രുദ്രന്റെ രൂപം സ്വീകരിക്കുന്നത്. ചിലർ ഭക്തിയോഗത്തിലൂടെ എന്നെ പ്രാപിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ കർമ്മയോഗത്തിലൂടെയും. എന്നാൽ, ജ്ഞാനത്തോടെ എന്നെ നിരന്തരം ആരാധിക്കുന്നവരും, മറ്റെന്തായാലും, എന്നെ പ്രാപിച്ച് വീണ്ടും ജന്മമെടുക്കുന്നില്ല. ഈ സർവ്വവിശ്വം എന്നിലാണു നിലനിൽക്കുന്നത്; ലോകം എന്നാൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു. ഈ സത്യത്തെ അറിയുന്നവൻ അമൃതനാകുന്നു. കാലം തന്നെ ഭഗവാൻ ആകുന്നു, മഹായോഗേശ്വരൻ, മഹാപ്രഭു. ആ പ്രഭു തന്നെ യോഗേശ്വരനും മഹാദേവനുമാണ്. ബ്രഹ്മാവിനെ മഹാനെന്നും ബ്രഹ്മസ്വരൂപനും ശുദ്ധനും എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അദ്വിതീയമായ യോഗത്തിലൂടെ അവൻ എന്നിൽ ഏകീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇതിൽ സംശയമില്ല. എപ്പോഴും എന്നിൽ നിലകൊള്ളുന്ന യോഗിയാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ജ്ഞാനി. ശാന്തമായ മനസ്സോടെ, അഗ്നിഹോത്രം നടത്തുന്ന ധാർമ്മികർക്കു ദാനം ചെയ്യണം. അങ്ങനെ, മഹാദേവൻ തന്റെ പരമദൈവീയമായ അവസ്ഥ വെളിപ്പെടുത്തി നൃത്തം ചെയ്തു. വിശ്ണു ആ നിർമലമായ ആകാശത്തിൽ മഹാദേവനെ നൃത്തം ചെയ്യുന്നത് കണ്ടു. അവർ ആ ഭവനാഥനായ പ്രഭുവിനെ ആകാശത്തിൽ കണ്ടു. മুনিർഗണങ്ങളും സർവ്വലോകനാഥനായ പ്രഭുവിനെ നൃത്തം ചെയ്യുന്നത് ദർശിച്ചു. പിന്നീട്, ആ ഭവനാഥൻ തന്റെ നൃത്തം അവസാനിപ്പിച്ചു.