രുദ്രൻ, അനുകൂല മനസ്സോടെ, മഹേശ്വരൻ സ്വയം അവിടത്തെത്തി പ്രത്യക്ഷനായി. അദ്ദേഹത്തെ കാണുമ്പോൾ എല്ലാവരും ആനന്ദപൂർവ്വം, ഭക്തിയോടെ ആ പരമേശ്വരനെ സ്തുതിച്ചു. "മുനിവര്യന്മാരുടെ പ്രഭുവേ, തപസ്സിലൂടെ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവനേ, ജയം നിനക്കാകട്ടെ! അനന്തനായവനേ, ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടി, രക്ഷ, സംഹാരങ്ങൾക്ക് കാരണമായവനേ, ജയം നിനക്കാകട്ടെ! അംബികയുടെ നാഥനേ, ദേവനേ, പരമേശ്വരനേ, നമസ്കാരം!" അപ്പോൾ മഹേശ്വരൻ, ഹൃഷികേശനെ അണച്, ഗംഭീരമായ ശബ്ദത്തിൽ പറഞ്ഞു: "അച്യുതാ, ഞാൻ ഇവിടെ വന്നതുകൊണ്ട്, എനിക്ക് ചെയ്യേണ്ടത് എന്താണ്?" അപ്പോൾ ഭഗവാൻ, അനുകൂല മനസ്സോടെ നില്ക്കുന്ന മഹാദേവനോട് പറഞ്ഞു: "എന്നെ ശരണം പ്രാപിച്ചവരും, സത്യമായ ദർശനം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും ഇവിടെയുണ്ട്. എന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, നീ ഈ ദിവ്യജ്ഞാനം ഇവിടെയുണ്ടാകുന്നവർക്കു പറയുന്നു. അതിനാൽ, മഹാമുനിമാർക്ക് മുന്നിൽ നീ നിന്റെ സ്വരൂപം വെളിപ്പെടുത്തണം." അപ്പോൾ യോഗസിദ്ധി പ്രദർശിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, നंदीധ്വജനായ ശിവനെ കണ്ടു, മഹേശ്വരൻ തന്റെ ലക്ഷ്യം പൂർത്തിയാക്കിയതായും, തന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വരൂപം അറിയേണ്ടതാണെന്നും ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. "എന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലാണ് ഈ പ്രഭു യഥാർത്ഥമായി സംസാരിക്കേണ്ടത്," എന്ന് അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു. അപ്പോൾ സനത്കുമാരനും മറ്റ് മഹർഷിമാരും മഹേശ്വരനോട് ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് അതീവ അത്ഭുതകരമായ, ദൈവികത നിറഞ്ഞ ഒരു പ്രകാശം ഉദിച്ചു. മഹേശ്വരൻ സർവ്വവിശ്വത്തെയും പ്രകാശത്താൽ നിറച്ചു, ദിവ്യമായി തെളിഞ്ഞു. അവർ അവനെ അതീവ ശുദ്ധനായും, അതിരറ്റ തേജസ്സോടെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതായും കണ്ടു. ശാന്തനും, അപൂർവമായ ഭസ്മപ്രഭയുള്ളവനുമായ ശിവനെ അവർ ദർശിച്ചു. സകലഭൂതങ്ങളുടെ നാഥനായ ശിവനെ അവർ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതായി കണ്ടു. വാസുദേവനെയും അവിടെ ഇരിക്കുന്നതായി അവർ കണ്ടു. പദ്മനാഭനായ ഭഗവാന്റെ പരമാത്മീയ യോഗശക്തി അവർ കണ്ടു. മനസ്സിൽ സമാധാനം നിറഞ്ഞ്, എല്ലാവരും ഭഗവാൻ പ്രസംഗിക്കുന്ന ജ്ഞാനം ശ്രവിച്ചു. "ദേവതകൾക്കും, യജ്ഞോപവീതധാരികൾക്കും തങ്ങളുടെ പരിശ്രമം കൊണ്ടും അറിയാൻ കഴിയാത്തതും, ബ്രഹ്മജ്ഞാനികളുടെ പൂർവ്വഗുരുക്കൾക്കും ലോകത്തിൽ പ്രവേശിക്കാനാവാത്തതുമായ അതിജ്ഞാനമാണ് ഞാൻ ഇന്ന് നിങ്ങളോട് പ്രസ്താവിക്കുന്നത്," മഹേശ്വരൻ പറഞ്ഞു. "അകത്തുള്ളത്, സാക്ഷാത്കാരിയായ, നിർമ്മലമായ, അന്ധകാരത്തിന് അപ്പുറമുള്ള ശുദ്ധചൈതന്യമാണ് സത്യം. അവനാണ് കാലം, അഗ്നി, അവ്യക്തം; ഈ മുഴുവൻ ലോകവും അവനാണ്, ശാസ്ത്രം അങ്ങനെ പറയുന്നു. മായയുടെ അദ്ധിപതിയായ അവൻ, മായയാൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ട്, വിവിധ ശരീരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അവൻ ഭൂമിയല്ല, ജലമല്ല, അഗ്നിയല്ല, വായുവല്ല, ആകാശമല്ല. അവൻ രൂപം, രുചി, ഗന്ധം എന്നിവയുമല്ല; ഞാൻ ചെയ്യുന്നതുമല്ല, വാക്കുമല്ല. അവൻ മായയുമല്ല, കര്മ്മഫലവും അല്ല; സത്യത്തിൽ അവൻ ശുദ്ധചൈതന്യമാണ്. ഇങ്ങനെ ലോകത്തിനും പരമാത്മാവിനും യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ യോജനം ഇല്ല. അതുപോലെ, ലോകത്തിനും വ്യക്തിക്കും യഥാർത്ഥത്തിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്. അവനു നൂറുകണക്കിന് ജന്മങ്ങൾക്കു ശേഷവും മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല. അക്ഷരമായ ആത്മാവ് മാറ്റമില്ലാത്തതും, ദുഃഖരഹിതവും, ആകാശസമാനവും, ആനന്ദസ്വരൂപവുമാണ്. എന്നാൽ, അഹംഭാവവും കര്മ്മബോധവും മൂലം, ആളുകൾ ഈ ശുദ്ധാത്മാവിനെ തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നു. അക്ഷരമായ, നിർമ്മലമായ ഭോക്താവ് എല്ലായിടത്തും നിലകൊള്ളുന്നു. അജ്ഞാനത്താൽ ജ്ഞാനം മറിച്ച് പ്രകൃതിയോട് ചേർന്നു കാണപ്പെടുന്നു. അഹംകാരത്താൽ വിവേകമില്ലാതെ 'ഞാനാണ് ചെയ്യുന്നത്' എന്ന തോന്നൽ ജനിക്കുന്നു." ഇങ്ങനെ മഹേശ്വരൻ, ഭഗവാന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, മഹാമുനിമാർക്ക് മുന്നിൽ, ദൈവികമായ പരമജ്ഞാനം വെളിപ്പെടുത്തി.