ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, മഹത്മാക്കളേ. സനാതനമായ, ആദരനീയനായ വാസുദേവൻ, വേദത്തിന്റെ അറിവും, വേദത്തിൽ അറിയപ്പെടേണ്ടതുമാണ്. അവൻ പരമ ബ്രഹ്മം, പരമ പ്രകാശവും ആനന്ദവുമാണ്. വേദത്തിൽ ആഴമുള്ള ഭക്തിയുള്ള ഋഷി, വേദം മുഖേന അറിയേണ്ട ഈ വേദത്തെ, അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സത്യം അറിയുന്നു. വാസുദേവൻ തന്നെ വേദവും, വേദത്തിൽ അറിയപ്പെടേണ്ടതുമാണ്; അവനിലേക്കു ആശ്രയിച്ചാൽ മുക്തി ലഭിക്കുന്നു. പാരാശരന്റെ പുത്രനായ മഹാ ഋഷി, വേദമല്ലാത്തതും അറിയുന്നു. ഇനി, മഹാദേവന്റെ കലിയുഗത്തിലെ അവതാരങ്ങളെ ഞാൻ വിവരിക്കുന്നു. വൈവസ്വത മാനവന്റെ കാലത്ത് ബ്രാഹ്മണരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി അവൻ അവതാരമെടുത്തു. അവന്റെ ശിഷ്യന്മാർ, ജടാമകുടം അണിഞ്ഞ്, അഗാധ തേജസ്സോടെ പ്രകാശിച്ചു. ആ നാലുപേർ, മഹാത്മാക്കളായ ബ്രാഹ്മണർ, വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയവരായിരുന്നു. യോഗികളുടെ അധിപനായ ലോകാക്ഷിരഥൻ, ഏഴാമത് കാലഘട്ടത്തിൽ ജൈഗീഷവ്യൻ, പത്താമത് ഭൃഗു, അവനിൽ നിന്ന് ഉഗ്രൻ—പരമമായവൻ—ഉത്ഭവിച്ചു. പതിനാലാമത് ഗൗതമൻ, വേദങ്ങളുടെ തലവൻ, പിന്നീട് ജടാമാലി, അട്ടഹാസ, ദാരുക, ലാങ്ഗലി എന്ന ക്രമത്തിൽ. സഹിഷ്ണു, സോമശർമൻ, അവസാനമായി നകുലീശൻ—നകുലീശ്വരൻ—ദേവേശൻ, കായാവതാരത്തിൽ. ഓരോരുത്തരുടെയും മറ്റു ശിഷ്യന്മാർ, പ്രശസ്ത ഋഷിമാരായി. അവരെ ഞാൻ ക്രമത്തിൽ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു—യോഗത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രാവീണ്യമുള്ള യോഗികൾ. വികേഷ, വിശോക, വിശാപ, ശാപനാശന; സന, സനാതന, മുഖാര, സനന്ദന; സുധാമാ, വിരജാ, ശംഖപാത്രജ; കപില, അസുരി, വോധു, പഞ്ചശിഖ; ബാലബന്ധു, നിരാമിത്ര, കേതുശൃംഗ, തപോധന; സർവജ്ഞ, സമബുദ്ധി, സാധ്യ, സത്യ; അത്രി, ഉഗ്ര, ശ്രവണ, ശ്രവിഷ്ഠക; കശ്യപ, ഉഷനസ്, ച്യവന, ബൃഹസ്പതി; വചശ്രവസ്, സുപിക, ശ്യവശ്വ, സപതിശ്വര; സുമന്തു, വർച്ചരി, കബന്ധ, കുഷികന്ധര; ഭല്ലപി, മധുപിംഗ, ശ്വേതകേതു, തപോനിധി; ശാലിഹോത്ര, അഗ്നിവേശ്യ, യുവനശ്വ, ശരദ്വാസു; ഉലൂക, വിദ്യുത്, ഷദ്വല, അശ്വലായന; കുഷിക, ഗാർഗ, മിത്രക, ഋശ്യ. ഈ ശുദ്ധഹൃദയങ്ങളായവരാണ്, ബ്രഹ്മനിൽ ആഴമുള്ള ഭക്തിയും, ജ്ഞാനവും, യോഗവും തേടുന്നവർ. യോഗാധിപന്മാരുടെ ആജ്ഞപ്രകാരം, വേദം സ്ഥാപിക്കാൻ അവർ പ്രവർത്തിച്ചു. ഇവരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി ആരാധിക്കുന്നവർ, ബ്രഹ്മജ്ഞാനം നേടുന്നു. സാവർണി, ദക്ഷ സാവർണി, പതിനാലാമത് ഭൗത്യ എന്ന മനു, ഭാവിയിൽ മനുമാർ ക്രമത്തിൽ ആവിർഭവിക്കും. ഭൂതഭവ്യവർത്തമാന കഥകളാൽ സമ്പന്നനായ ആ മനുഷ്യൻ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി ബ്രഹ്മയോടൊപ്പം ആനന്ദം അനുഭവിക്കും. നാരായണനായ പരമപുരുഷനെ, ആദിപുരുഷനെ, കൂർമാവതാരമായ വിഷ്ണുവിനെ ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിച്ച്...