ദ്വാപരയുഗത്തിലെ ആദിയിൽ, മനു സ്വായംഭുവൻ എന്ന നിലയിൽ വ്യാസൻ പ്രശസ്തനായിരുന്നു. രണ്ടാമത്തെ ദ്വാപരയുഗത്തിൽ, സകലജഗത്പിതാവായ വെദവ്യാസൻ മഹത്തായ സ്ഥാനത്ത് പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. അഞ്ചാമത്തെ ദ്വാപരയുഗത്തിൽ, സവിത്രി വ്യാസനായി; ആറ്ാമതിൽ, മരണം എന്നതായ മൃത്യു വ്യാസനായി അറിയപ്പെട്ടു. ഒൻപതാം ദ്വാപരയുഗത്തിൽ, സാരസ്വതൻ വ്യാസനായി; പത്താമതിൽ, ത്രിധാമാ എന്ന പേരിൽ അദ്ദേഹത്തെ ഓർത്തു. പതിമൂന്നാമതിൽ ധർമ്മനായി, പതിനാലാമതിൽ തരക്ഷുവായി വ്യാസൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പതിനേഴാമത്തെ ദ്വാപരയുഗത്തിൽ, കൃതഞ്ജയൻ; പതിനെട്ടാമതിൽ, ഋതഞ്ജയൻ. ഇരുപത്തൊന്നാമതിൽ രാജശ്രവ; അതിന് ശേഷം ശുഷ്മായണൻ. ഇരുപത്തഞ്ചാമതിൽ ശക്തി; ഇരുപത്താറാമതിൽ പരാശരൻ. പരാശരപുത്രനായ വ്യാസൻ, കൃഷ്ണ ദ്വൈപായനൻ എന്ന മഹാത്മാവായി ജനിച്ചു. പരാശരപുത്രനായ ഈ മഹായോഗി കൃഷ്ണ ദ്വൈപായനൻ, ഹരിസ്വരൂപനാണ്. അവന്റെ കൃപയാൽ, ആ മഹാപ്രഭു, വ്യാസനെ വെദങ്ങൾ വിഭജിച്ചവനായി നിയമിച്ചു. ആ മഹർഷി, പൈലനെ നാലാമനായും, എന്നെ അഞ്ചാമനായും നിയമിച്ചു. യജുർവേദം ഉപദേശിക്കാൻ വൈശമ്പായനനെ നിയോഗിച്ചു. ഇതിഹാസങ്ങളും പുരാണങ്ങളും പാരായണം ചെയ്യാൻ എന്നെ നിയോഗിച്ചു. യജ്ഞത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന നാലു വിധ പുരോഹിതന്മാരുടെ സംവേദം, അവനാൽ സ്ഥാപിതമായി. സാമവേദഗീതങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഉദ്ഗാതൃപുരോഹിതത്വവും, അതർവവേദഗീതങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ബ്രഹ്മൻപുരോഹിതത്വവും അവൻ സ്ഥാപിച്ചു. യജുർവേദമന്ത്രങ്ങൾ യജുർവേദത്തിൽ, സാമഗീതങ്ങൾ സാമവേദത്തിൽ അവൻ നിയോഗിച്ചു. യജുർവേദം നൂറ് ശാഖകളായി വിഭജിച്ചു; അതർവവേദം ഒമ്പത് ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചുകൊടുത്തു. ഈവിധം, നാലു ഭാഗങ്ങളുള്ള ഏകവേദം പ്രാചീനകാലം മുതലേ നിലനിന്നിരുന്നു. ഈ വേദത്തിന്റെ അറിവും, അതിൽ അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ടതും, സദാ വന്ദനീയനായ അനന്തനായ വാസുദേവനാണ്. അവൻ പരബ്രഹ്മവും പരപ്രകാശവും പരാനന്ദവുമാണ്. വേദത്തിൽ മനസ്സു നിക്ഷേപിച്ചിരിക്കുന്ന മഹർഷി, വേദത്തിൽ അറിയേണ്ടതായ ഈ സത്യം അറിയുന്നു. അവൻ തന്നെ വേദവും അറിവിന് ഉദ്ദേശ്യവുമാണ്; അവനിൽ ആശ്രയം പ്രാപിച്ചാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും. പരാശരപുത്രനായ മഹർഷി, വേദം അല്ലാത്തതും അറിയുന്നവനാണ്. ധർമ്മനിഷ്ഠരായോ, ഇനി മഹാദേവന്റെ കലിയുഗത്തിലെ അവതാരങ്ങൾ ഞാൻ വിവരിക്കാം. വൈവസ്വതമനുവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി, മഹാദേവൻ അവതരിച്ചുവെന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യന്മാർ, ജടാമുടിയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവർ, അതിവിശിഷ്ടമായ തേജസ്സോടെ പ്രകാശിച്ചു. ആ നാലു പേർ വേദപാരായണത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയ മഹാത്മാക്കളായിരുന്നു. ലോകാക്ഷിരഥൻ എന്ന യോഗേശ്വരനും, ഏഴാമത്തെ ഘട്ടത്തിൽ ജൈഗീഷവ്യനും, പത്താമതിൽ ഭൃഗുവും, അവനിൽ നിന്ന് ഉഗ്രൻ എന്ന പരമോന്നത ശിഷ്യനും, പതിനാലാമതിൽ വേദാധിപനായ ഗൗതമനും, പിന്നെ ജടാമാലി, അട്ടഹാസ, ദാരുക, ലാംഗലി എന്നിങ്ങനെ ക്രമത്തിൽ. സഹിഷ്ണു, സോമശർമൻ, പിന്നെ അവസാനത്തേത്, ഭഗവാനായ നകുലീശൻ. കായാവതാരക്ഷേത്രത്തിൽ, ദേവേശൻ നകുലീശ്വരനായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവരിൽ ഓരോരുത്തരുടെയും മറ്റ് ശിഷ്യന്മാർ പ്രശസ്തരായ ഋഷിമാരായി. ആ യോഗശ്രേഷ്ഠന്മാരെ ഞാൻ ക്രമത്തിൽ പ്രഖ്യാപിക്കാം: വികേശ, വിശോക, വിശാപ, ശാപനാശന, സന, സനാതന, മുഖാര, സനന്ദന, സുധാമ, വിരജ, ശംഖപാത്രജ എന്നിങ്ങനെ. ഇങ്ങനെ, ദ്വാപരയുഗങ്ങളിലും കലിയുഗത്തിലും, മഹാന്മാരായ വ്യാസന്മാരുടെയും മഹാദേവന്റെ അവതാരങ്ങളുടെയും ശിഷ്യന്മാരുടെയും പരമ്പര, വേദപരമ്പര്യത്തെയും ധാർമ്മികപ്രവാഹത്തെയും അനന്തമായി നിലനിർത്തിയിരിക്കുന്നു.