കൂര്മപുരാണമ്

അന്നേരത്ത് മഹാനുഭവന്മാർക്കും ലേഖ്യർക്കും പെട്ടെന്ന് അഞ്ചു വിഭാഗങ്ങളായി എട്ട് എട്ട് പേരുള്ളവരായി അറിയപ്പെടുന്നു. അതിനൊപ്പം അതിനാമനും സഹിഷ്ണുവും മറ്റു ഭാഗ്യശാലി സപ്തർഷിമാരും അന്നവസരത്തിൽ സന്നിഹിതരായിരുന്നു. ആ ജ്ഞാനിയായ മനു ഇപ്പോഴത്തെ ഏഴാമത്തെ മന്വന്തരത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നവനാണ്. അതുപോലെ ശത്രുസംഹാരിയായ പുരന്ദരൻ, ഇന്ദ്രനും അന്നവസരത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. വിശ്വാമിത്രനും ഭരദ്വാജനും ഉൾപ്പെടെ ആഴ്ച്ചരായ ഏഴു സപ്തർഷിമാർ അപ്പോൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അന്നേരത്ത് രാജാക്കന്മാരും സ്വർഗ്ഗവാസികളും എല്ലാവരും അവന്റെ അംശങ്ങളായിരുന്നു. പ്രജാപതി റുചിയിൽ നിന്ന് യജ്ഞൻ ഒരു അംശമായി ജനിച്ചു. അവൻ തുഷിതലോകത്തിൽ തുഷിതദേവന്മാരോടൊപ്പം ജനിച്ചു. സത്യയിലോ, സത്യൻ എന്ന രൂപത്തിൽ ജനാർദ്ദനൻ സത്യസ്വരൂപിയായി ജനിച്ചു. ഹരിയിലോ, ഹരിദേവന്മാരോടൊപ്പം ഹരി തന്നെയാണ് ഹരിയായി ജനിച്ചത്. മനസ്സിൽ ജനിച്ച ദേവന്മാരോടൊപ്പം ആ മഹാതേജസ്സുള്ളവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വികുണ്ഠയിലോ, വികുണ്ഠദേവന്മാരോടൊപ്പം അവൻ ജനിച്ചു. കശ്യപനും വിധവയായ ആദിതിയും ചേർന്ന് വിഷ്ണു വാമനരൂപത്തിൽ ജനിച്ചു. ലോകത്തിലെ മൂന്നു ലോകങ്ങളും ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിച്ച് പുരന്ദരനു സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അന്നവസരത്തിൽ ജനങ്ങളെ രക്ഷിച്ച ഏഴു ബ്രാഹ്മണന്മാരുമുണ്ടായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അവനെ "വിഷ്ണു" എന്നു വിളിക്കുന്നത്, കാരണം അവൻ എല്ലായിടത്തും പ്രവേശിക്കുന്നു. നാരായണൻ എന്ന ഈ ഭഗവാൻ, വേദങ്ങളിൽ സകലജീവികളുടെയും അന്തർആത്മാവായി പ്രസ്താവിക്കപ്പെടുന്നു. അവൻ നാലു രൂപങ്ങളായി, ഗുണങ്ങളോടും ഗുണരഹിതനുമായും എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ച് നിലകൊള്ളുന്നു. "വാസുദേവൻ" എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആത്‌മാവ് ഗുണാതീതനും പരമശുദ്ധിയുമാണ്. അവസാനം, പരമമായ വൈഷ്ണവരൂപം എല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്നു. ഈ വിഷ്ണു, ശാശ്വതമായ പ്രകൃതിയാണ്, സകലവിശ്വവും നിലനിര്‍ത്തുന്നു. രാജസികത്വം അണിരുദ്ധനായി, പ്രദ്യുമ്നനും സൃഷ്ടിയുടെ ഉപാധികളായി നിലകൊള്ളുന്നു. ബ്രഹ്മാവായി അറിയപ്പെടുന്ന നാരായണൻ, സകലഭൂതങ്ങളുടെ സൃഷ്ടി നടത്തുന്നു. അവളാൽ (പ്രകൃതിയാൽ) ദേവന്മാരെയും അസുരന്മാരെയും മനുഷ്യരെയും ലോകം മായാജാലത്തിലാഴ്ത്തുന്നു. വാസുദേവൻ, അഹന്തയും ഗുണങ്ങളുമില്ലാത്ത അനന്താത്മാവാണ്, ഏകഹരിയാണ്. ഈ വാസുദേവസ്വരൂപം ശാശ്വതമാണെന്ന് അറിഞ്ഞാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും. വാസുദേവൻ, അക്ഷരനായ ഹരി, പ്രദ്യുമ്നനായി മാറി. പണ്ടുകാലത്ത് ഹരി, തന്റെ ഇച്ഛയാൽ അപാന്തരതമാവായി മാറി. ഈ നാരായണൻ, വേദജ്ഞനായ വ്യാസനാണ്. ഇതെല്ലാം സത്യമാണെന്നു വീണ്ടും വീണ്ടും ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു: ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞാൽ ആരും മയക്കത്തിൽപ്പെടുകയില്ല. ആദ്യ ദ്വാപരയുഗത്തിൽ വ്യാസൻ മനു സ്വായംഭുവനാണ്. രണ്ടാം ദ്വാപരത്തിൽ, സൃഷ്ടിക്കരനായ വ്യാസൻ. അഞ്ചാമത്തേത് സവിത്രു, ആറാമത്തേത് മൃത്യു. ഒമ്പതാമത്തേത് സാരസ്വത, പത്താമത്തേത് ത്രിധാമാ. പതിമൂന്നാമത്തേത് ധർമ്മൻ, പതിനാലാമത്തേത് തരക്ഷു. പതിനേഴാമത്തേത് കൃതഞ്ജയ, പതിനെട്ടാമത്തേത് ഋതഞ്ജയ. ഇരുപത്തൊന്നാമത്തേത് രാജശ്രവ, അതിന് ശേഷം ശുഷ്മായണൻ. ഇരുപത്തിയഞ്ചാമത്തേത് ശക്തി, ഇരുപത്തിയാറാമത്തേത് പരാശരൻ. പരാശരപുത്രനായ വ്യാസൻ, കൃഷ്ണദ്വൈപായനനായി ജനിച്ചു. മഹായോഗിയായ പരാശരപുത്രൻ, കൃഷ്ണദ്വൈപായനൻ, ഹരിയാണ്.