വേദങ്ങളെ അറിഞ്ഞവർക്ക് ഇടയിൽ ശാശ്വതനായ നീലകണ്ഠൻ ദീപ്തിയായി തിളങ്ങുന്നു. വേദജ്ഞന്മാർ ആ സ്ഥലം സൂര്യനായി, വേദങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരമായ സൂര്യനായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. കാലത്തിന്റെ അധിപതിയായ ദൈവസ്വരൂപനായ ഭഗവാൻ തന്നെ ഈ കാലചക്രത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. അവിടയിൽ, ഗ്രഹങ്ങളുടെ ഉറവിടമായ ഏഴു കിരണങ്ങൾ പ്രധാനമാണ്. മറ്റൊന്ന് വിശ്വവ്യചാ എന്നും, പരമമായ മറ്റൊന്ന് സംയദ്വസു എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളിൽ 'സുപുമ്ന' എന്നത് തണുത്ത പ്രകാശത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു. 'ഹരികേശ' എന്ന കിരണം നക്ഷത്രങ്ങളെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു. 'വിശ്വവ്യചാ' എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു കിരണം ശുക്രനെ എന്നും പോഷിപ്പിക്കുന്നു. ഏഴാമത്തെ കിരണം 'സുരാട്' ശനിയെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു. ഈ കിരണങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും വർദ്ധിച്ചു പോഷിപ്പിക്കുകയും, വളർച്ചവരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രകാശത്തിന്റെയും ഇരുട്ടിന്റെയും അധിപനായ സൂര്യൻ ഇവയെല്ലാം സ്വീകരിക്കുന്നു. ചലനമുള്ളവയും അചലമായവയും, നദികളുടെയും മറ്റ് ജലസ്രോതസ്സുകളുടെയും ജലവും ഇതിലേർപ്പെടുന്നു. ഇതിൽ നിന്ന് നാലുനൂറ് ചാനലുകൾ അത്ഭുതകരമായ രൂപത്തോടെ ഒഴുകുന്നു. ഈ കിരണങ്ങളെല്ലാം 'അമൃതം' എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; അവ മഴ പെയ്യാൻ കാരണമാകുന്നു. 'ചന്ദ്രൻ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന കിരണങ്ങൾ സ്വർണ്ണവർണ്ണമാണ്. 'ശുക്ര' എന്ന പേരിലുള്ള കിരണങ്ങൾ മൂന്നു വിധമാണ്, അവ ചൂട് നൽകുന്നു. അമൃതം മൂലം ഭഗവാൻ ദേവന്മാരെ മൂന്നു വിധത്തിൽ സംതൃപ്തരാക്കുന്നു. ശീതകാലത്തും ഹേമന്തത്തും സൂര്യൻ മൂന്ന് കിരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പിണ്ഡം ഉരുത്തിരിയുന്നു. ചൈത്ര മാസത്തിൽ 'ധാതാ' എന്ന കിരണം, വൈശാഖത്തിൽ 'തപന', ശ്രാവണത്തിൽ 'വിവസ്വാൻ', പ്രൗഷ്ഠപദയിൽ 'ഭഗ', മാർഗശീർഷത്തിൽ 'മിത്ര', പൗഷത്തിൽ അനന്തനായ 'വിഷ്ണു' എന്നിങ്ങനെ ഓരോ മാസത്തിലും ഓരോ പ്രത്യേക കിരണങ്ങളാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. പുഷൻ ദേവനു ആറായിരം കിരണങ്ങളുണ്ട്; 'സപ്താഭിസ്' എന്ന കിരണത്തിനും അതുപോലെ തന്നെ. 'വിവസ്വാൻ' പത്ത് കിരണങ്ങളാൽ സംരക്ഷിക്കുന്നു; 'ഭഗ' പതിനൊന്ന് കിരണങ്ങളാൽ. ലോകസൃഷ്ടാവായ വിഷ്ണു ആറായിരം കിരണങ്ങളാൽ പ്രകാശിക്കുന്നു. ശീതകാലത്ത് സൂര്യൻ താമ്രവർണ്ണമാണ്, ഹേമന്തത്തിൽ ചുവപ്പാണ്. സൂര്യൻ അമൃതവും അമരത്വവും മൂന്നുവിധ ഗുണങ്ങളും മൂന്നു വിധത്തിൽ നൽകുന്നു. ചൊവ്വ, മന്ദൻ (ശനി), രാഹു, കെതു എന്നിവയും എട്ടാമതായി എണ്ണപ്പെടുന്നു. ഇവ സൂര്യനെ ആശ്രയിക്കാതെ തന്നെ തങ്ങളുടേതായ ക്രമത്തിൽ ചുറ്റുന്നു. വായു അവയെ ചുമക്കുന്നതിനാൽ അതിനെ 'പ്രവാഹ' എന്നു പറയുന്നു. പത്ത് കിരണങ്ങൾ ഇടതും വലതുമായി ചേരുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് ചന്ദ്രൻ ആ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠ, വർദ്ധനവും കുറയലും എല്ലായ്പ്പോഴും സ്ഥിരമാണ്. മറ്റുള്ളവയുടെ ഉള്ള് ദിവസേന നിറയുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, സൂര്യൻ ഒരു കിരണം, 'സുഷുമ്ണ' എന്നതിലൂടെ തിളങ്ങുന്നു. പൗർണമിയെ ദിവസം സൂര്യൻ പൂർണ്ണമായി ദൃശ്യനാകുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ദേവതകൾ അതിനെ പാനമാകുന്നു, കാരണം അവർ അമൃതഭോജികളാണ്. ഉച്ച കഴിഞ്ഞാൽ പിതൃദേവതകൾ ശേഷിച്ച ഭാഗം ഭോജിക്കുന്നു. ആ വിശുദ്ധവും അമൃതസ്വഭാവമുള്ളതും പുണ്യകരവുമായ സാരം, ചന്ദ്രൻ തന്നെയാണ്. മാസാന്ത്യത്തിൽ പരമമായ സംതൃപ്തി നേടിയ പിതൃദേവതകൾ സന്തുഷ്ടരായി നിലകൊള്ളുന്നു. അതിനാൽ, പുരുഷോത്തമനായവരേ, സൂര്യന്റെ കാരണത്താൽ വർദ്ധിയും കുറയലും ഉണ്ടാകുന്നു. കമലങ്ങൾ കെട്ടിയ രഥത്തിൽ സൂര്യൻ എല്ലിടത്തും സഞ്ചരിക്കുന്നു.