ശരീരത്താലോ, മനസ്സാലോ, വാക്കിനാലോ, ഒരിക്കലും പാപം ചെയ്യാതിരിക്കാൻ ശേഷിയുള്ളവനായി ഒരാൾ മാറുന്നു. അവിമുക്തയിലേയ്ക്ക് വിശ്രമിച്ചിരിക്കുന്ന ജ്ഞാനത്തെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരും അറിയുന്നില്ല. ഈ രഹസ്യം ദേവൻ ദേവിയെ അറിയിച്ചപ്പോൾ, അതു കേൾക്കുന്നവരുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കുന്നു. എങ്ങിനെയെന്നാൽ, ഗിരിശൻ എല്ലാ ദേവന്മാരിലും ഉത്തമനാണെന്നതുപോലെ, എല്ലാ തീർത്ഥസ്ഥാനങ്ങളിലും ഈ സ്ഥലം അതിപ്രധാനമാണ്. അവിടെ എത്തുന്നവർ ശിവന്റെ വാസസ്ഥലമായ അവിമുക്ത എന്ന പരമക്ഷേത്രം പ്രാപിക്കുന്നു. എന്നാൽ ആ പരമേശ്വരന്റെ സ്ഥലം അവർക്കു തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അവർക്കു പാപം അതിവേഗം നശിക്കുന്നു—ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും. കാലസ്വരൂപനായ ശിവൻ അവരിലെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു. അവിടെ മരിച്ചവർക്കു വീണ്ടും ജന്മസമുദ്രത്തിൽ വീഴേണ്ടതില്ല. യോഗിയാണോ, അല്ലെങ്കിൽ പാപിയാണോ, അതോ അത്യുത്തമനായവനാണോ എന്നതിൽ വ്യത്യാസമില്ല—അവരുടെ മനസ്സ് മോക്ഷമാർഗ്ഗത്തിലേക്കാണ് യാത്ര ചെയ്യേണ്ടത്. ശിവൻ തന്റെ പ്രധാന ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം വാരാണസിയിൽ താമസിച്ചു. അവിടുന്ന് അദ്ദേഹം മോക്ഷം നൽകുന്ന മഹത്തായ ഓംകാരലിംഗത്തിലേയ്ക്ക് പോയി. ശുദ്ധമായ മനസ്സുള്ള ഋഷിമാരോട് അതിന്റെ മഹത്വം അദ്ദേഹം വിവരിച്ചു. ഈ ഓംകാരലിംഗത്തിന്റെ മഹത്വം ഓർക്കുന്നതു പോലും എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം നൽകുന്നു. വാരാണസിയിൽ ജ്ഞാനികൾ നിരന്തരം ആരാധിക്കുന്ന ഈ ലിംഗം മോക്ഷം നൽകുന്നു. ഭാഗ്യശാലിയായ രുദ്രൻ അവിടെ സന്തോഷത്തോടെ വസിക്കുകയും, ജീവികൾക്ക് മോക്ഷം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ശുദ്ധമായ ഈ ലിംഗം ഓംകാരത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. ഈ ലിംഗം അഞ്ചു സ്വരൂപങ്ങളിലാണെന്ന് പറയുന്നു: അതിന്റെ അടിസ്ഥാനവും ലയവും ഉൾപ്പെടെ. ഓംകാരത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഈ ലിംഗം അഞ്ചു വാസസ്ഥലങ്ങൾ എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്. ശരീരം അവസാനിക്കുമ്പോൾ, ജ്ഞാനിയുള്ളവൻ ആ പരമാനന്ദപ്രകാശത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. ഈശാനനെ ആരാധിച്ചവരാണു പരമപദം പ്രാപിക്കുന്നത്. ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഓംകാരേശ്വരൻ, പരമേശ്വരൻ, പശുവിന്റെ തൊലിയുടെ വലിപ്പമുള്ളവനാണ്. അതുപോലെ, വിശ്വേശ്വരൻ, ഓംകാരൻ, കപർദേശ്വരൻ എന്നിവരും. ശംഭുവിന്റെ കൃപയില്ലാതെ ഇവിടെയുള്ളവർക്ക് ആരും ഇതറിയാൻ കഴിയില്ല. ത്രിശൂലധാരിയായ കൃത്തിവാസൻ എന്ന പ്രഭുവിന്റെ ലിംഗം ദർശിക്കാനാണ് എല്ലാവരും ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തിൽ അതിപ്രഗതനായ മഹർഷി തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. അവൻ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ കൊല്ലാൻ വന്നതായിരുന്നു—അവിടെ നിരന്തരം ആരാധിക്കുന്നവരെ. ഭക്തന്മാരുടെ രക്ഷയ്ക്കായി—ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ—ഭക്തരെ പോഷിപ്പിക്കുന്നവൻ, കൃത്തിവാസൻ, തന്റെ വസ്ത്രമായി ത്വക്ക് ധരിച്ചു. അതേ ശരീരത്തിലൂടെയാണ് അവർ പരമപദം പ്രാപിച്ചത്. അവർ എപ്പോഴും കൃത്തിവാസന്റെ ലിംഗത്തെ ചുറ്റി നില്ക്കുന്നു. ഈ പ്രാപ്തരായവർ ഒരിക്കലും കൃത്തിവാസനെ വിട്ടു പോകുന്നില്ല—ഇതിൽ സംശയമില്ല. കൃത്തിവാസനിലേയ്ക്ക് മോക്ഷം ഒരു ജന്മത്തിൽ തന്നെ പ്രാപ്യമാണ്. ഈ രഹസ്യം ദേവദേവനായ മഹാദേവൻ മറച്ചു വെച്ചതായിരുന്നു. അവർ മഹാദേവനെ ആരാധിക്കുന്നു, ശതരുദ്രീയമെന്ന മഹാമന്ത്രം ജപിക്കുന്നു. മനസ്സിൽ ശിവനെ—അവിടെയുള്ള അചഞ്ചലനായ അന്തർആത്മാവായ ദൈവത്തെ—ധ്യാനിക്കുന്നു. കൃത്തിവാസനിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചവർ, മഹേശനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കുന്ന സന്യാസികൾ, അവർ രുദ്രനെ പുകഴ്ത്തുന്നു, ശംഭുവിനെ നമസ്കരിക്കുന്നു.