ദൈവത്തിന്റെ മഹത്തായ മായയാൽ മയങ്ങിയവരാണ് ഈ സത്യം കാണാത്തവരെന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. അവരെ ഉണർത്താൻ കഴിയില്ല; അവർ വീണ്ടും വീണ്ടും മല, മൂത്രം, ശുക്ലം എന്നിവയിൽ അകപ്പെട്ട് ജീവിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ആരെങ്കിലും പരമാവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ പിന്നെ ദുഃഖം അനുഭവിക്കില്ല; അതാണ് ജ്ഞാനികൾ വിശ്വസിക്കുന്നതും, അതാണ് പരിപൂർണ്ണതയും. ഈ പരമാവസ്ഥയെ നേടാൻ കഴിയുന്നത് അവിമുക്തയിൽ മാത്രമാണ്. ജ്ഞാനികൾ അവിമുക്തയെ തന്നെ പരമചികിത്സയെന്നു അറിയുന്നു. അവിമുക്തയാണ് പരമസത്യം, അവിമുക്തയാണ് പരമമംഗലവും. അവനേയ്ക്കു ഞാൻ അതി ജ്ഞാനം നൽകുന്നു; അവസാനത്തിൽ, അവൻ പരമാവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തുന്നു. കേദാര, ഭദ്രകർണ, ഗയാ, പുഷ്കര, പ്രഭാസ, വിജയേശാന, ഗോകർണ, ഭദ്രകർണക—ഇവയിൽ മരിച്ചവർക്കു വാരാണസിയിൽ മരിക്കുന്നവരെപ്പോലെ മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല. വാരാണസിയിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ നൂറു ജന്മങ്ങളിലായി ശേഖരിച്ച പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു. വാരാണസിയിൽ ഈ വ്രതങ്ങൾ വളരെ ദുർലഭമാണ്. എല്ലായ്പ്പോഴും വായിൽ മാത്രം ജീവിച്ച് വാരാണസിയിൽ താമസിക്കുന്നവൻ, വാരാണസിയിൽ എത്തിയാൽ, എല്ലാം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നു മോചിതനായി, അവൻ ജനങ്ങളുടെ ഇടയിൽ അധിപനായി അറിയപ്പെടുന്നു. ആ പരമാവസ്ഥയെ ആയിരം ജന്മങ്ങൾക്കു ശേഷം പോലും നേടാം, പക്ഷേ വാരാണസിയിൽ ഒരേ ഒരു ജന്മത്തിൽ തന്നെ പരമമോക്ഷം ലഭിക്കുന്നു. അവിമുക്തയെ എത്തിച്ചാൽ, മറ്റേതെങ്കിലും ആശ്രമത്തിലേക്കു പോവേണ്ടതില്ല. ഇതാണ് അതി രഹസ്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും രഹസ്യമായത്; ഇതറിയുന്നവൻ മോചിതനാവുന്നു. ഹേ സുന്ദരിയേ, അവിമുക്തയിൽ departed ആയവർക്കു നിർദ്ദിഷ്ടമായ ഗതിയാണ് ആ പരമാവസ്ഥ. വാരാണസിയുടെ മംഗല്യം മറ്റെല്ലാ സ്ഥലങ്ങളെയും അതിക്രമിക്കുന്നു. അവിമുക്തയിലേയാണ് മോക്ഷം നൽകുന്ന ബ്രഹ്മം, 'താരക' എന്ന പേരിൽ, വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നത്. ഒരു ജന്മത്തിൽ തന്നെ, ഹേ ദേവി, വാരാണസിയിൽ അതിനെ നേടാം. അവിമുക്ത എന്ന സൂര്യൻ വാരാണസിയിൽ സ്ഥാപിതമാണ്; അവിടെ അവിമുക്ത എന്ന നിത്യസത്യം സദാ നിലനിൽക്കുന്നു. അതിൽ, നാരായണനും മഹാദേവനും, ദേവതകളുടെ അധിപനും, വാസം ചെയ്യുന്നു. അവർ എപ്പോഴും ദേവതകളുടെ ദേവനായ പ്രപിതാമഹനെ ആരാധിക്കുന്നു. വാരാണസിയിൽ എത്തുന്നവർ പരമാവസ്ഥയെ നേടുന്നു. വാരാണസിയിൽ മഹാദേവനിൽ നിന്നു ജ്ഞാനം ലഭിച്ചാൽ, അവൻ മോചിതനാവുന്നു. അതിനു ശേഷം, ശരീരത്താൽ, മനസ്സാൽ, വാക്കിനാൽ, പാപം ചെയ്യാറില്ല. അവിമുക്തയിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന ജ്ഞാനത്തെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരും അറിയുന്നില്ല. ദൈവം ദേവിയോടു പറഞ്ഞ ഈ വാക്കുകൾ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു. ഗിരിശൻ (ശിവൻ) അധിപന്മാരിൽ പരമനാണെങ്കിൽ, ഈ സ്ഥലം എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ പരമമാണ്. അവർ പരമക്ഷേത്രം, അവിമുക്തം, ശിവന്റെ വാസസ്ഥലം, നേടുന്നു. ആ പരമാധിപന്റെ സ്ഥലം അവർ അറിയാറില്ല. അവർക്കു പാപം ഇവിടെ, അങ്ങ്, ദ്രുതമായി നശിക്കുന്നു. കാലത്തിന്റെ രൂപമായ ശിവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു. മരിച്ചവർക്കു വീണ്ടും ജന്മം ഉണ്ടാകില്ല; സാഗരത്തിൽ വീണ്ടും തിരികെ വരില്ല.