സോമനെയും രുദ്രനെയും, മഹാവ്യാധിയുടെ കാരണമായവനെയും ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. മഹാദേവൻ, മഹായോഗി, ലോകത്തിന്റെ അധിപൻ, അംബികയുടെ ഭർത്താവ്—ഇവനാണ് യോഗികളുടെ ഗുരുവും, യോഗികൾക്ക് പ്രാപ്യനുമാണ്, പിനാകം എന്ന വില്ല് കൈവശം വഹിക്കുന്നവൻ. ശാശ്വതനും സർവ്വവ്യാപിയുമാണ്, ബ്രഹ്മത്തിൽ സമർപ്പിതനും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് പ്രിയനുമാണ്. ഒരേ രൂപമായവനും, മഹാരൂപൻ, വേദങ്ങൾ വഴി അറിയപ്പെടുന്നവനും കാലങ്ങളുടെ അധിപനും ആകുന്നു. കാലാഗ്നിയായി, കാലത്തെ ദഹിപ്പിക്കുന്നവനായി, ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നവനായി, ആഗ്രഹങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവനായി മഹോന്നതൻ ഭവിക്കുന്നു. ഭയാനകനായ പ്രജാപതിയായ ഈ ഭയങ്കരൻ, പ്രകാശമുള്ള സൂര്യൻ, അന്ധകാരം അതിജീവിച്ചവൻ—ഇവനാണ്. ഭൂതകാലത്തിലും ഭാവിക്കാലത്തിലും, മനുവിന്റെ യുഗങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നതുവരെ അവൻ സാന്നിധ്യമുണ്ട്. ഓരോ യുഗത്തിലും, ഓരോ മനുവിനാലും, ഈ സത്യങ്ങൾ സംശയമില്ലാതെ വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. സമാനമായ അഭിമാനമുള്ളവർ എല്ലാം, യഥാർത്ഥത്തിൽ, നാമങ്ങളോടും രൂപങ്ങളോടും കൂടി പ്രകടമാകുന്നു. ഈ മഹാത്മാവ്, ഈശാനനോടുള്ള പരമഭക്തി അതുല്യവും നിർമ്മലവുമായിരുന്നു. വിഷ്ണുവിനെ—സർവ്വജ്ഞനെയും, സർവ്വസൃഷ്ടികർത്താവിനെയും—അവൻ നേരിട്ട് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അതിനുശേഷം, മനോഹരമായ കൈകൾകൊണ്ട് മഹർഷി, അവന്റെ മുന്നിൽ നമസ്കരിച്ചവനെ സ്പർശിച്ചു. മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും, ശത്രുനഗരങ്ങളെ ജയിച്ച മഹാരാജാവേ, ശങ്കരനാണ് ഭക്തിയുടെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം. അവൻ നേരിട്ട് ലോകത്തിന്റെ അധിപനായ രുദ്രനെയും, സർവ്വവിശ്വത്തിന്റെ ഗുരുവിനെയും കണ്ടു. അപ്പോൾ തന്നെ, ശാശ്വതനായ ഹൃഷീകേശൻ സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിച്ചു: “പരമഭക്തിയോടെ ശിവനെ സമീപിക്കൂ; എല്ലാ അഭയാർത്ഥികൾക്കും ആശ്രയം അവനാണ്.” അങ്ങനെ, ഭവനെ ആരാധിക്കാൻ ശങ്കരന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് അവൻ പോയി. എല്ലാ കര്മ്മങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച്, ആ ആരാധനയിൽ മുഴുവനായി ലയിച്ചു. അവൻ സത്യവതിയുടെ പുത്രനെയും, അല്ലെങ്കിൽ ദേവകിയുടെ പുത്രനായ കൃഷ്ണനെയും പിന്നിലാക്കി. പരാശരമഹർഷിയെ, അതായത് അതുല്യപ്രഭയുള്ള വ്യാസനെ—ആ മഹാത്മാവിനെ—നമസ്കരിക്കുന്നു. രുദ്രനെയും പരമേശ്വരനെയും യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയുന്ന മറ്റാരുണ്ട്? മഹാത്മാവായ പരാശര്യനും, യോഗിയുമായ, ക്ഷയമില്ലാത്ത വിഷ്ണുവുമായ വ്യാസനുമാണ്. സത്യവതിയുടെ പുത്രനായ ആ മഹാത്മാവിന് നമസ്കാരം. “മഹാമനസ്സുള്ളവൻ എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് ഞങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു,” എന്ന് മുനികൾ ചോദിച്ചു. അദ്ദേഹം ഗംഗാതടത്തിൽ സർവ്വാധിപനായ ശിവനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചു. മറ്റു മഹർഷിമാർ വ്യാസനെ, മുനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനെ, ആഹ്ലാദപൂർവ്വം ആരാധിച്ചു. മഹാദേവനോടുള്ള ഭക്തിയിൽ അർപ്പിതരായ ആ ധർമാത്മാക്കൾ മോക്ഷം നൽകുന്ന ശാശ്വതധർമ്മങ്ങൾ അനുസരിച്ചു. ദേവദേവന്റെ മഹത്വവും, വേദങ്ങളിൽ കാണുന്ന ധർമ്മങ്ങളും അവർ ആചരിച്ചു. ജൈമിനി, ആഴമായതും ശാശ്വതവുമായ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് വ്യാസനോട് ചോദിച്ചു: “നിനക്ക് അറിയാത്തതൊന്നുമില്ല, മഹർഷേ! ചിലർ സാംഖ്യയിലും യോഗയിലും, ചിലർ തപസ്സിലും ലയിക്കുന്നു. മറ്റുചിലർ അഹിംസയും സത്യവും അറിയുന്നു, ചിലർ ത്യാഗത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ചിലർ തീർത്ഥാടനം ചെയ്യുന്നു, മറ്റുചിലർ ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹം പാടുന്നു. ഇതിൽക്കൂടി രഹസ്യമായതൊന്നുമുണ്ടെങ്കിൽ, ദയവായി പറയണം.” മഹർഷി, നന്ദിയുടെ ലിംഗം ധരിച്ചവനോട് നമസ്കരിച്ച്, ഗൗരവപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: “എല്ലാ മഹർഷിമാരും കേൾക്കട്ടെ, ഞാൻ ഏറ്റവും രഹസ്യമായ രഹസ്യങ്ങൾ പറയുന്നു. ഇത് അറിവില്ലാത്തവർക്കു മറഞ്ഞതും, സൂക്ഷ്മത കാണുന്നവർ സേവിക്കുന്നതുമാണ്. വേദജ്ഞാനമില്ലാത്തവരിൽ, വിവിധ ജ്ഞാനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമായത് പോലും അനുയോജ്യമായതല്ല.” അപ്പോൾ, ദേവതകളുടെ മദ്ധ്യത്തിൽ ഇരുന്ന ദേവി, മഹാദേവനോട് ചോദിച്ചു.