വേദാന്തത്തിന്റെ സാരമായത് വേദങ്ങളിൽ പ്രതിപാദിച്ച ധർമ്മങ്ങളാണ്. കലിയുഗത്തിൽ ഉദ്ഭവിക്കുന്ന ദോഷങ്ങളെ ജയിച്ചവർക്ക് പരമാവസ്ഥ പ്രാപ്യമാണ്. കലിയിൽ അനേകം ദോഷങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നാലും അതിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ഗുണം ഇതാണ്. പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ രുദ്രനായ പ്രഭുവിൽ ശരണം പ്രാപിക്കണം. മനസ്സിൽ ശാന്തി പുലർത്തുന്നവർ രുദ്രനിൽ അഭയം പ്രാപിച്ച് പരമാവസ്ഥയിലേക്കെത്തുന്നു. മറ്റ് ദേവന്മാരെ ആരാധിച്ചാൽ ആ ഫലം ലഭ്യമാവില്ല. മഹാദേവനെ ആരാധിക്കാനും, ധ്യാനം നടത്താനും, ദാനം ചെയ്യാനും ശാസ്ത്രം ഉപദേശിക്കുന്നു. പരമാവസ്ഥ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ വിരൂപാക്ഷനിൽ അഭയം പ്രാപിക്കണം. അതല്ലാതെ ചെയ്ത ദാനവും, തപസ്സും, യാഗവും, ജീവിതവും—all വളർന്നു പോവില്ല. യോഗികളുടെ ഗുരുവായ, ത്രയമ്പകനായ മഹാദേവനോട് നമസ്കാരം. സോമനോടും, രുദ്രനോടും, മഹാവ്യാധിയുടെ കാരണമായവനോടും നമസ്കാരം. ആ മഹാദേവൻ മഹായോഗിയാണ്, അംബികയുടെ ഭർത്താവാണ്, ഭഗവാനാണ്. യോഗികൾക്ക് ഉപദേശകനും, യോഗികൾക്ക് പ്രാപ്യനുമാണ്; പിനാകധാരിയും. അനന്തനും, സർവവ്യാപിയുമാണ്; ബ്രഹ്മണിൽ ഭക്തിയുള്ളവനും, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് പ്രിയനുമാണ്. ഒരേ രൂപക്കാരനും, മഹാരൂപനുമാണ്, വേദങ്ങളാൽ അറിയപ്പെടുന്നവനും, കാലങ്ങളുടെ നാഥനുമാണ്. കാലാഗ്നിയായി, കാലത്തെ ദഹിപ്പിക്കുന്നവനായി, ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നവനായി, ആഗ്രഹങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവനായി, ഭയങ്കരനായ പ്രജാപതിയായ, ഭയാനകനായ, പ്രകാശമുള്ള സൂര്യനായി, അന്ത്യാന്ധകാരം കടന്നവനായി മഹാദേവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. ഭൂതകാലത്തും ഭാവിക്കാലത്തും മന്വന്തരങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം ആ മഹാദേവൻ സാന്നിധ്യവാനാണ്. ഓരോ മന്വന്തരത്തിലും, ഓരോ കാലഘട്ടത്തിലും ഇതെല്ലാം സംശയമില്ലാതെ വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. സമാനമായ അഭിമാനമുള്ളവർ നാമരൂപങ്ങളോടെ പ്രകടമാവുന്നു. ഈശാനനിൽ ഉയർന്ന, അചഞ്ചലമായ, ശുദ്ധമായ ഭക്തി അവനിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. സർവ്വജ്ഞനുമായ, സർവ്വസൃഷ്ടിക്കും കാരണമാകുന്ന വിഷ്ണുവിനെ നേരിട്ട് അവൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ആശീർവാദം നൽകാൻ, മനോഹരമായ കരങ്ങളാൽ, മുൻപിൽ നമസ്കരിച്ചവനെ സന്യാസി സ്പർശിച്ചു. ശത്രുനഗരികളെ ജയിച്ചവനായവനെ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും ശങ്കരനാണ് ഭക്ത്യാർഹനായതെന്ന് അവൻ അറിഞ്ഞു. സർവ്വലോകഗുരുവായ, സർവ്വത്തിന്റെയും അധിപനായ രുദ്രനെ അവൻ നേരിട്ട് കണ്ടു. പിന്നെ, നിത്യനുമായ ഹൃഷീകേശൻ സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിച്ചു: "പരമഭക്തിയോടെ ശിവനിൽ അഭയം പ്രാപിക്കൂ, അഭയം തേടുന്നവർക്കെല്ലാം അഭയദായകനാണ് ശിവൻ." അവൻ ശങ്കരന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് ഭവനെ ആരാധിക്കാൻ പോയി. എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും ഉപേക്ഷിച്ച് ആ ആരാധനയിൽ മുഴുകി. സത്യവതിയുടെ പുത്രനെയും, ദേവകിയുടെ പുത്രനായ കൃഷ്ണനെയും പിന്നിലാക്കി, പരാശര്യനായ മഹാത്മാവായ, അപരിമിത തേജസ്സുള്ള വ്യാസനിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചു. രുദ്രനെ, പരമേശ്വരനെ, ആരാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയുന്നത്? മഹാത്മാവായ, യോഗിയുമായ, അക്ഷയനായ വിഷ്ണുവായ പരാശര്യനിൽ ഞങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്നു; സത്യവതിയുടെ പുത്രനായ വ്യാസ മഹർഷിയോട് ഞങ്ങൾ പ്രണാമം അർപ്പിക്കുന്നു. "ആ മഹാത്മാവ് പിന്നെ എന്താണ് ചെയ്തത്?" എന്നുളള ആകാംക്ഷയോടെ എല്ലാവരും ചോദിച്ചു. അവൻ ഗംഗാതീരത്ത് സർവ്വേശ്വരനായ ശിവനെ ആരാധിച്ചു. അപ്പോഴവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന മഹർഷിമാർ, മുനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ വ്യാസനെ ആദരപൂർവ്വം പൂജിച്ചു. മഹാദേവനിൽ ഭക്തിയുള്ള, മോക്ഷമാർഗ്ഗം അനുസരിച്ചിരുന്ന ആ മഹാത്മാക്കൾ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ദേവാദിദേവന്റെ മഹത്വവും, വേദങ്ങളിൽ പ്രതിപാദിച്ച ധർമ്മങ്ങളും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. അപ്പോൾ ജൈമിനി, വ്യാസനോടു ആ ഗൗഢമായ, ശാശ്വതമായ അർത്ഥം സംബന്ധിച്ച് ചോദിച്ചു.