ഒരു രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: “ഭഗവാന്മാരെ ലോകീയഗാനങ്ങൾകൊണ്ട് ആർക്കും ആർക്കും പാടുന്നു.” ആ കലി യുഗത്തിൽ ബ്രാഹ്മണരും ക്ഷത്രിയരും നിലനിൽക്കും. മനുഷ്യരെ കീടങ്ങൾ, ഇലികൾ, പാമ്പുകൾ എന്നിവ പീഡിപ്പിക്കും. ദക്ഷയാഗത്തിൽ ദധിചിയുടെ ശാപം കൊണ്ടു പൂർവ്വകാലത്ത് ദഹിച്ച ദ്വിജന്മാർ, ആ കലി യുഗത്തിന്റെ അവസാനം ധർമ്മം നിർവൃഥമായി ആചരിക്കും. ബ്രാഹ്മണന്മാർ തുടങ്ങി എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങളിലും അവരവരുടെ കുലങ്ങളിൽ ജനിക്കും. അവർ വേദങ്ങൾക്കു പുറത്തുള്ള വ്രതങ്ങളും ആചാരങ്ങളും പിന്തുടർന്ന്, ദുഷ്ടമായി പെരുമാറും; അവരുടെ ആശ്രമങ്ങൾ നിർവൃഥമായിരിക്കും. അവരുടെ മനസ്സുകൾ കുരുടരായി, ചണ്ഡാളരുടെ പെരുമാറ്റം കൊണ്ടു അവരിൽ അഴിമതി വരും. മനുഷ്യർക്കും ദേവന്മാർക്കും യഥാർത്ഥ ദൈവം ഇല്ല; ദൈവത്വം ഇല്ല. എന്നാൽ വേദങ്ങൾക്കും സ്മൃതികൾക്കും ആചാരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുവാൻ, ഭക്തന്മാരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി, ഇതെല്ലാം നടക്കുന്നു. വേദങ്ങളിൽ കാണുന്ന ധർമ്മങ്ങൾ തന്നെയാണ് വേദാന്തത്തിന്റെ സാരമായത്. കലി യുഗത്തിൽ ജനിക്കുന്ന ദോഷങ്ങൾ ജയിച്ചവരേയാണ് പരമപദം പ്രാപിക്കുന്നത്. കലി യുഗത്തിൽ അനവധി ദോഷങ്ങൾ ഉള്ളതും, അതിന്റെ വലിയ ഗുണം ഇതാണ്. വിശേഷമായി, ബ്രാഹ്മണൻ രുദ്രനിൽ അഭയം തേടണം. മനസ്സു സമാധാനമുള്ളവർ രുദ്രനെ സമീപിച്ച് പരമപദം പ്രാപിക്കും. മറ്റു ദേവതകളെ ആരാധിച്ചാലും ആ ഫലം ലഭിക്കില്ല. മഹാദേവനെ ആരാധിക്കുകയും, ധ്യാനവും ദാനവും ചെയ്യുകയും വേണം എന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. പരമപദം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ വിരൂപാക്ഷനിൽ അഭയം തേടണം. അത്തരം ആളുകളുടെ ദാനം, തപസ്, യാഗം, ജീവൻ എന്നിവ എല്ലാം നിർവൃഥമായിരിക്കും. യോഗിമാരുടെ ഗുരു, ത്രയമ്പകനെ വന്ദനം; സോമനെയും രുദ്രനെയും, മഹാവ്യാധിയുടെ കാരണമായവനെയും വന്ദനം. മഹാദേവൻ, മഹായോഗി, ഭഗവാൻ, അംബികയുടെ ഭർത്താവ്; യോഗിമാരുടെ അധ്യാപകൻ, യോഗിമാർക്ക് ലഭ്യനാകുന്നവൻ, പിനാകധാരിയായവൻ; ശാശ്വതൻ, സർവവ്യാപി, ബ്രഹ്മണിൽ ലയിച്ചവൻ, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് പ്രിയൻ; ഏകരൂപി, മഹാരൂപി, വേദങ്ങൾ വഴി അറിയപ്പെടുന്നവൻ, ദിനാധിപൻ; കാലാഗ്നി, കാലത്തെ ദഹിക്കുന്നവൻ, ഇച്ഛകൾ നൽകുന്നവൻ, ഇച്ഛകളെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ; ഭയാനകനായ സർവഭൂതനാഥൻ, ഭയങ്കരൻ, പ്രകാശമുള്ള സൂര്യൻ, അന്ധകാരത്തിന് അപ്പുറമുള്ളവൻ—അവൻ ഭൂതകാലത്തിലും ഭാവിക്കാലത്തിലും, മനുവിന്റെ ചക്രങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്ന വരെ, സാന്നിധ്യമുള്ളവൻ. ഈ കാര്യങ്ങൾ ഓരോ ചക്രത്തിലും, ഓരോ കാലത്തിലും സംശയമില്ലാതെ വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അതിൽ, സമാനമായ അഹങ്കാരമുള്ളവർ നാമരൂപങ്ങളോടെ പ്രകടമാവുന്നു. അവൻ ഈശാനനിൽ പരമഭക്തി പുലർത്തി, അചലവും ശുദ്ധവുമായ ഭക്തിയായിരുന്നു. വിഷ്ണുവിനെ—സർവ്വജ്ഞൻ, സർവസൃഷ്ടികർത്താവ്—സ്വയം നേരെ കാണുകയും മനസ്സിൽ അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. അതു ശേഷം, സുന്ദരമായ കൈകൾ കൊണ്ട്, ശിഷ്യൻ അവന്റെ മുമ്പിൽ വണങ്ങി നിൽക്കുമ്പോൾ, സനാതനമുനി അവനെ സ്പർശിച്ചു. മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും, ശത്രുനഗരങ്ങൾ ജയിച്ചവനായ രാജാവേ, ശങ്കരനാണ് ഭക്തിയുടെ ലക്ഷ്യമായത്. അവൻ സർവ്വലോകങ്ങളുടെ അധ്യാപകനായ രുദ്രനെ നേരെ കണ്ടു. അതിനുശേഷം, ഹൃഷീകേശൻ—ശാശ്വതൻ—പ്രേമപൂർവ്വം സംസാരിച്ചു: “പരമഭക്തിയോടെ ശിവനിൽ അഭയം തേടുക; എല്ലാ അഭയാർത്ഥികൾക്കും അവൻ അഭയമാണ്.” അവൻ ശങ്കരന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് പോയി ഭവനെ ആരാധിച്ചു. എല്ലാ കർമ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് ആ ആരാധനയിൽ മുഴുവനായി ഭക്തനായി. സത്യവതിയുടെ പുത്രനെ, അഥവാ ദേവകിയുടെ പുത്രനായ കൃഷ്ണനെ, പിന്നിൽ വിട്ടു.