ജലവും ഭൂമിയും ഒന്നിച്ചപ്പോൾ അവയിൽ നിന്നാണ് ഔഷധികൾ ഉദ്ഭവിച്ചത്. അതിനുശേഷം, കാലാനുസൃതമായി പൂക്കളും പഴങ്ങളും കൊണ്ടുള്ള വൃക്ഷങ്ങളും കുരുമുളകളും വളർന്നു. ഇതെല്ലാം ത്രേതായുഗത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ കൊണ്ടു മാത്രമല്ല, വിധിയുടെ അനുസരണയിലായിരുന്നു. ആ വൃക്ഷങ്ങളും ഔഷധികളും ഓരോരുത്തരുടെ ശക്തിക്ക് അനുസരിച്ച് ബലമായി പിടിച്ചെടുക്കപ്പെട്ടു. ലോകപിതാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം പൃഥു ഭൂമിയെ പാൽകൊടുത്തു. കാലത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ പൃഥു ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ധനം, നിധികൾ എന്നിവ ബലപൂർവ്വം എടുത്തു. ബ്രഹ്മാവ് ബ്രാഹ്മണരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ക്ഷത്രിയരെ സൃഷ്ടിച്ചു. അഹിംസയോടെ, മൃഗഹത്യയില്ലാതെ യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തപ്പെടാൻ അദ്ദേഹം ക്രമീകരിച്ചു. ഇതിന്റെ പിന്നാലെ, ആസക്തി, ലോഭം, കലഹം, ധർമ്മതത്വങ്ങളിൽ സംശയം എന്നിവ ജനിച്ചു. വ്യാസൻ, ദ്വാപരയുഗത്തിലും അതിനുശേഷവും, വേദങ്ങളെ നാലായി വിഭജിച്ചു. മന്ത്രങ്ങളും ബ്രാഹ്മണങ്ങളും ക്രമീകരിച്ച്, സ്വരക്ഷരങ്ങൾ മാറ്റി, പൊതുവായും പ്രത്യേകമായും വ്യത്യാസങ്ങൾ വരുത്തി, വ്യത്യസ്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ വ്യാഖ്യാനഭേദങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി. ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളും, പുരാണങ്ങളും, ഇതിഹാസങ്ങളും അങ്ങനെ രൂപം കൊണ്ടു. വാക്കിലും മനസ്സിലും ശരീരത്തിലും ഉണ്ടാകുന്ന ദുഃഖങ്ങളാൽ മനുഷ്യർക്ക് വിരക്തി ഉണ്ടാകുന്നു. ആലോചനയിൽ നിന്ന് വിരക്തി, വിരക്തിയിൽ നിന്ന് ദോഷങ്ങൾ തിരിച്ചറിയൽ ഉദ്ഭവിക്കുന്നു. ദ്വാപരയുഗത്തിൽ, ആസക്തിയും അന്ധകാരവും ചേർന്ന ഈ ആചാരങ്ങൾ പ്രബലമാകുന്നു. ദ്വാപരത്തിൽ കലഹം വളരുകയും, കലിയുഗത്തിൽ അതിന് അന്ത്യം വരികയും ചെയ്യും. കലിയുഗത്തിൽ, മനുഷ്യർ എപ്പോഴും അശാന്തിയും ഇരുട്ടും അനുഭവിച്ച് അതിനായി പരിശ്രമിക്കും. ഭൂമിയിൽ കഠിനമായ വരൾച്ചയും ദുരന്തങ്ങളും ഭയപ്പെടുത്തും. ലാഭലോഭികൾ അസത്യങ്ങൾ പറയും; ദുഷ്ടന്മാർ ജനിച്ച് വലിയ കഷ്ടങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കും. ബ്രാഹ്മണരുടെ കർമ്മങ്ങളിൽ ദോഷം വന്നതാൽ ജനങ്ങളിൽ ഭയം പടരും. യജ്ഞങ്ങൾ ശരിയായി നടത്തപ്പെടില്ല; ബുദ്ധിയില്ലാത്തവർ വേദങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കും. അയുഗത്തിൽ, കിടക്കുന്നതിലും ഇരിക്കുന്നതിലും ഭക്ഷണത്തിലും ആസ്വാദനം കൂടുതലാകും. ഭരതോത്തമനായ രാജാവേ, ഭ്രൂണഹത്യയും വീരഹത്യയും നടക്കും. ദ്വിജന്മാർ മറ്റ് നിർദ്ദിഷ്ട കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യാതെ പോകും. കലിയുഗത്തിൽ വേദങ്ങൾ, ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങൾ, പുരാണങ്ങൾ—ഇവയിലൊന്നിലും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് തങ്ങളുടെ ധർമ്മത്തിൽ ആനന്ദം ഉണ്ടാകില്ല. ആളുകൾ പരസ്പരം ഭിക്ഷയിലധികം ആശ്രയിച്ചിരിക്കും. സ്ത്രീകൾ തലമുടി തുറന്നതായിരിക്കും. കാലാവസാനത്തിൽ, ശൂദ്രന്മാർ തന്നെ ധർമ്മാചരണം ചെയ്യും. കള്ളന്മാർ മറ്റൊരു കള്ളനിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിക്കും; മറ്റുള്ളവർ വീണ്ടും ആ കള്ളനിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിക്കും. അധർമ്മത്തിൽ ആസക്തിയാൽ, അന്ധകാരഭാവമുള്ള ആചാരങ്ങൾ കലിയുഗത്തിന്റെ ലക്ഷണമായി കണക്കാക്കപ്പെടും. ചിലർ വേദങ്ങൾ വിൽക്കും, ചിലർ പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ വിൽക്കും. രാജാവിനെ സേവിക്കുന്ന ശൂദ്രന്മാർ ദ്വിജന്മാരിൽ ഏറ്റവും മുന്നിലുള്ളവരെ ആക്രമിക്കും. രാജാവ് അറിയുമ്പോഴും, കലിയുഗത്തിൽ കാലശക്തിയാൽ അവൻ ദോഷം ചെയ്യും. കുറച്ച് വിദ്യാഭ്യാസവും ഭാഗ്യവും ശക്തിയും ഉള്ളവർ ശൂദ്രന്മാരെ ആരാധിക്കും. സേവനത്തിന് അവസരം കാണുമ്പോൾ ദ്വിജന്മാർ വാതിലിൽ കാത്തുനിൽക്കും. കലിയുഗത്തിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാർ സേവനം ചെയ്ത് സ്തുതിഗാനങ്ങൾ പാടും. അവർ വേദമന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ചാലും ഭയങ്കരമായ നാസ്തികതയെ സ്വീകരിക്കും. നൂറുകണക്കിനും ആയിരക്കണക്കിനും അസ്കിതന്മാർ (തപസ്സുകാർ) ഉദയം ചെയ്യും. ഇങ്ങനെ, കാലത്തിന്റെ പ്രവാഹത്തിൽ, ഭൂമിയിൽ ധർമ്മത്തിന്റെ നിലയിലും മനുഷ്യരുടെ ജീവിതത്തിലും വലിയ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു.