പാർഥാ, മഹാത്മാക്കളും ധാർമ്മികരും സത്യവാദികളും ഭൂമിയിൽ ഉദിച്ചുയരും. നീ നിന്റെ പരമധർമ്മം ഇന്ന് ആചരിച്ചാൽ ഭയത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും. അങ്ങനെ, ഒരിക്കൽ, ആ മഹാത്മാവ് ദ്വിജോത്തരരോടു യുഗധർമ്മങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിനയപൂർവ്വം ചോദിച്ചു. പിന്നെ, ഈശാനദേവനോടും നമസ്കരിച്ച്, യുഗങ്ങളുടെ ശാശ്വതധർമ്മങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവൻ അറിവ് തേടി. പാർഥാ, ഞാൻ അതിന്റെ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും നിനക്കു പറയാൻ കഴിയില്ല. മൂന്നാമത്തേതിന് ദ്വാപരയുഗം എന്നും നാലാമത്തേതിന് കലിയുഗം എന്നും പേരാണ്. ദ്വാപരയുഗത്തിൽ യാഗം മാത്രം പ്രധാനമാണ്; കലിയുഗത്തിൽ ദാനം മാത്രം പ്രധാനമാകുന്നു. ദ്വാപരയുഗത്തിൽ ദൈവം വിഷ്ണുവാണ്; കലിയുഗത്തിൽ രുദ്രൻ, മഹാദേവൻ തന്നെയാണ്. എന്നാൽ, പിനാകധാരിയായ ശുഭനായ രുദ്രൻ നാല്യുഗങ്ങളിലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. തിഷ്യയുഗത്തിൽ, മൂന്നു ഭാഗങ്ങൾ ഇല്ലാതായതിനാൽ, സത്ത്വം മാത്രം ശേഷിക്കും. അപ്പോൾ എല്ലാ ജീവികളും എപ്പോഴും തൃപ്തരായി, സന്തുഷ്ടരായി, ആനന്ദത്തിൽ ജീവിക്കും. ആ കൃതയുഗത്തിൽ, അവർക്കെല്ലാം സമമായ ആയുസ്സും സൗഖ്യവും സൗന്ദര്യവും ഉണ്ടായിരിക്കും. അവർ ധ്യാനത്തിലൂന്നിയും തപസ്സിലും ഉറച്ചവരായി, മഹാദേവഭക്തരായി ജീവിക്കും. പർവ്വതങ്ങളിലും സമുദ്രങ്ങളിലും വാസം ചെയ്തും, അകൃത്യമായി, പാർഥ, അവർ സഞ്ചരിച്ചു. ആ സമ്പൂർണ്ണാവസ്ഥ നഷ്ടമായപ്പോൾ മറ്റൊരു സമ്പൂർണ്ണത ജനിച്ചു. മേഘങ്ങളും ഇടിമിന്നലും മഴ പെയ്യാൻ തുടങ്ങി. അപ്പോൾ, മരങ്ങൾ, വീടുകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നതായി, അവർക്കു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ത്രേതായുഗം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, ജനങ്ങൾ ആ മരങ്ങളിൽ നിന്നു ജീവിച്ചു. പിന്നീട്, അപ്രതീക്ഷിതമായി, രാഗവും ലോഭവും അവരിൽ ഉദിച്ചു. അതിനുശേഷം, വീടുകളായിരുന്ന എല്ലാ മരങ്ങളും ഇല്ലാതായി. സത്യസന്ധരായവർ ആ സമ്പൂർണ്ണാവസ്ഥയെ ചിന്തിച്ചു. അവരുടെ ആവശ്യമുള്ള വസ്ത്രങ്ങളും ഫലങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും സ്വതവേ ലഭിച്ചു. മഹത്തായ ശക്തിയുള്ള, നിർമലവും കപടമില്ലാത്തതുമായ തേൻ ഓരോ ചെറുപൂമ്പറ്റയിലും കണ്ടെത്തപ്പെട്ടു. ആ സമ്പൂർണ്ണതയാൽ എല്ലാവരും സന്തുഷ്ടരായി, പോഷിതരായി, രോഗമില്ലാതെ ജീവിച്ചു. അവർ ആ മരങ്ങളും തേനും ബലാൽകരിച്ച് പിടിച്ചു. അതിനൊപ്പം, ആ ആശാവൃക്ഷങ്ങളും തേനും ഇവിടെ അവിടെ ഇല്ലാതായി. ദ്വന്ദ്വങ്ങളിൽ പീഡിതരായവർ വേലി നിർമ്മിച്ചു. അപ്പോൾ, തേനും ആശാവൃക്ഷങ്ങളും നഷ്ടമായതോടെ, മറ്റൊരു ഉപജീവന മാർഗ്ഗമായി ധാരാളം മഴ ലഭിച്ചു. തുടർച്ചയായ മഴയാൽ നദികൾ നിറഞ്ഞൊഴുകി. വെള്ളവും ഭൂമിയും ചേർന്ന് ഔഷധികൾ ഉദിച്ചു. സീസണുകളിൽ പൂക്കളും ഫലങ്ങളും കായുന്ന മരങ്ങളും കുരുമരങ്ങളും ഉണ്ടായി. ഇത് ത്രേതായുഗത്തിന്റെ സ്വഭാവത്താൽ മാത്രമല്ല, വിധിയാൽ സംഭവിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. മരങ്ങളും കുരുമരങ്ങളും ഔഷധികളും ശക്തിക്കനുസരിച്ച് ബലാൽകരിച്ച് പിടിച്ചു. പ്രപിതാമഹന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, പൃഥു ഭൂമിയെ പാൽകൊടുത്തു. കാലശക്തിയാൽ അവൻ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ധനവും സമ്പത്തും ബലാൽകരിച്ച് നേടി. ബ്രഹ്മാവു ബ്രാഹ്മണരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ക്ഷത്രിയരെ സൃഷ്ടിച്ചു. അവൻ മൃഗഹിംസയില്ലാത്ത യാഗപ്രക്രിയ സ്ഥാപിച്ചു. പിന്നീട്, രാഗം, ലോഭം, കലഹം, ധർമ്മസന്ദേഹങ്ങൾ ഉണർത്തപ്പെട്ടു. ദ്വാപരയുഗത്തിലും അതിനുശേഷവും, വ്യാസൻ വേദം നാലായി വിഭജിച്ചു. ഇവിടെ യുഗങ്ങളുടെ ക്രമവും, അവയവസ്ഥയും, മനുഷ്യരുടെ ജീവിതരീതികളും, ധർമ്മങ്ങളുടെ മാറ്റവും, ദൈവാരാധനയുടെ വഴികളും, കാലക്രമത്തിൽ സംഭവിച്ച പരിവർത്തനങ്ങളും, മഹാപുരുഷന്മാരുടെ പരിശുദ്ധതയും, ഭൂമിയുടെ സമ്പത്തുകളും, മനുഷ്യരുടെ തപസ്സും, ഭൂമിയുടെ പരിപാലനത്തിനായുള്ള വ്യവസ്ഥകളും, എല്ലാം അർത്ഥവത്തായി പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു.