സൂതന്മാരേ, ഇവരുടെ സ്വഭാവം സംക്ഷിപ്തമായി വിശദീകരിക്കാമോ എന്ന് ചോദിച്ചു. പാപങ്ങൾ കീഴടക്കുന്ന ധർമ്മശീലനായ പാണ്ഡവൻ, അർജ്ജുനൻ, വഴിയിലൂടെ നടന്നു വരുന്ന മഹർഷിയായ കൃഷ്ണദ്വൈപായനനെ കണ്ടു. അർജ്ജുനൻ തന്റെ ദുഃഖം അകറ്റി, ഭക്തിപൂർവ്വം ഭുമിയിൽ വീണ് പ്രണാമം ചെയ്തു. "പ്രഭോ, നിങ്ങൾ ഇത്ര വേഗം എവിടേക്കാണ് പോകുന്നത്? എങ്ങോട്ടാണ് യാത്ര?" അർജ്ജുനൻ ചോദിച്ചു. "കമലനയനനായ മഹർഷേ, എനിക്ക് ചെയ്യേണ്ടത് എന്താണെന്ന് ദയവായി പറയൂ," എന്നും ആവശ്യപ്പെട്ടു. ശിഷ്യന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്ന മഹർഷി അപ്പോൾ നദീതീരത്ത് ഇരുന്നു. "ഞാൻ മഹാനഗരമായ വാരാണസിയിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. അവിടെ ദൈവത്തിന്റെ വാസസ്ഥാനം. അവിടെ വലിയ പാപികൾ, വർണ്ണാശ്രമരഹിതരായവരും ജനിക്കും. കലിയുഗത്തിൽ എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും പ്രായശ്ചിത്തം മാത്രമാണ് പരിഹാരം. എന്നാൽ മഹാത്മാക്കളും ധർമ്മവാന്മാരും സത്യവാദികളും അവിടെയുണ്ടാകും. നീ ഇന്ന് നിന്റെ പരമധർമ്മം പാലിച്ചാൽ ഭയത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും," മഹർഷി പറഞ്ഞു. അർജ്ജുനൻ, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ കൃഷ്ണദ്വൈപായനനോട് യുഗധർമ്മങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു. ഈശാനദേവനോട് പ്രണാമം ചെയ്ത്, യുഗങ്ങളുടെ ശാശ്വതധർമ്മങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവൻ അന്വേഷിച്ചു. "പാർഥാ, ഞാൻ ഇതെല്ലാം വിശദമായി പറയാൻ കഴിയില്ല," മഹർഷി പറഞ്ഞു. "മൂന്നാമത്തേതിനെ ദ്വാപരയുഗം എന്നു പറയുന്നു, നാലാമത്തേതിനെ കലിയുഗം. ദ്വാപരയുഗത്തിൽ യജ്ഞം മാത്രമാണ് മുഖ്യമായ ധർമ്മം; കലിയുഗത്തിൽ ദാനം മാത്രമാണ് മഹത്വം. ദ്വാപരയുഗത്തിൽ ആരാധ്യദേവൻ വിഷ്ണുവാണ്; കലിയുഗത്തിൽ രുദ്രൻ, മഹാദേവൻ. ഭാഗ്യവശാൽ, പിനാകധാരിയായ ഭഗവാൻ രുദ്രൻ എല്ലാ യുഗങ്ങളിലും ആരാധനാർഹനാണ്." "തിഷ്യയുഗത്തിൽ (കൃതയുഗം), മൂവിലക്കുറവും ഇല്ലാതെ സത്വം മാത്രം ശേഷിക്കും. എല്ലാം സുഖിയായും സന്തോഷത്തോടെ ആനന്ദത്തിൽ ജീവിക്കും. അവർക്കെല്ലാം സമമായ ആയുസ്സും സൗഭാഗ്യവും സൗന്ദര്യവും ഉണ്ടായിരിക്കും. അവർ ധ്യാനവും തപസ്സും ഉറപ്പോടെ പാലിച്ച് മഹാദേവനോടുള്ള ഭക്തിയിൽ അഭിരതരായിരിക്കും. മലകളിലും സമുദ്രങ്ങളിലും വാസം ചെയ്തു, ഭവനങ്ങളില്ലാതെ ജീവിക്കും, ശത്രുക്കളെ ദഹിപ്പിക്കുന്നവനേ." "ആ പൂർണത നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ മറ്റൊരു പൂർണത ഉദിച്ചു. മേഘങ്ങളിൽനിന്ന് ഇടിമിന്നലോടുകൂടി മഴ പെയ്യാൻ തുടങ്ങി. അപ്പോൾ അവർക്കായി വീടുകളായി അറിയപ്പെട്ട മരങ്ങൾ ഉദിച്ചു. ത്രേതായുഗാരംഭത്തിൽ ആ മരങ്ങളിൽ നിന്നായിരുന്നു ജനങ്ങൾ ജീവിച്ചത്. അപ്പോൾ അപ്രതീക്ഷിതമായി രാഗവും ലോഭവും ജനങ്ങളിൽ ഉദിച്ചു. അതിനുശേഷം വീടുകളായിരുന്ന ആ മരങ്ങൾ എല്ലാം നശിച്ചു." "സത്യവാന്മാർ ആ പൂർണതയെ ധ്യാനിച്ചു. അവർക്കായി വസ്ത്രങ്ങളും പഴങ്ങളും അലങ്കാരങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. എല്ലാ തേൻചിറ്റകളിലും വിശുദ്ധവും ശക്തിയുള്ളതുമായ തേൻ ലഭ്യമായിരുന്നു. ആ പൂർണതയാൽ എല്ലാവരും സന്തോഷവും പോഷണവും രോഗരഹിതത്വവും അനുഭവിച്ചു. പക്ഷേ, അവർ ആ മരങ്ങളും തേനും ബലാൽക്കാരം ചെയ്ത് കൈവശമാക്കി. അതിനൊപ്പം, ആ കാമധേനുമരങ്ങളും തേനും ഇവിടെ അവിടെ ഇല്ലാതായി." "ദ്വന്ദ്വങ്ങളിൽ പീഡിതരായി അവർ വേലികൾ നിർമ്മിച്ചു. അപ്പോൾ ആ തേനും കാമധേനുമരങ്ങളും നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ, മറ്റൊരു ഉപജീവന മാർഗ്ഗമായിട്ടു അധികമായ മഴ ലഭിച്ചു. തുടർച്ചയായി മഴ പെയ്യുന്നതോടെ നദികൾ തങ്ങളുടെ പാതകളിൽ നിറഞ്ഞൊഴുകി.