മഹേശ്വരനെ ദ്വേഷിക്കുന്നവർക്ക് ആ ശ്രേഷ്ഠമായ സ്ഥലം പ്രാപിക്കാനാവില്ല. പിനാകധാരിയായ ഭഗവാനെ അവജ്ഞയോടെ കാണുന്നവർ വേഗത്തിൽ നശിച്ചുപോകുന്നു. ഈശാനനെ അപമാനിക്കുന്നവൻ അനവധി നരകങ്ങളിൽ എത്തിപ്പെടുന്നു. ഭഗവത്ഭക്തന്മാരോടു—even if it is through കർമ്മം, മനസ്സ്, അല്ലെങ്കിൽ വാക്ക്—even with effort—even slightest disrespect, അതു വലിയ ദോഷമാണ്. കലിയുഗത്തിൽ ഇത്തരത്തിലുള്ളവരെ ഭക്തർ സൂക്ഷ്മമായി ഒഴിവാക്കണം. ഗൗതമമഹർഷിയുടെ ശാപം മൂലം, ഭൂമിയിൽ അത്തരംവർക്ക് ശ്രേഷ്ഠബ്രാഹ്മണന്മാർ സംസാരിക്കരുത്. അങ്ങനെ, ശ്രേഷ്ഠന്മാർ 'ഓം' ഉച്ചരിച്ച് തങ്ങളുടെ താന്ത്രികവാസസ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് വേഗത്തിൽ മടങ്ങി. തന്റെ മുഴുവൻ വംശത്തെയും പിൻവലിച്ച്, ആ മഹാൻ പരമാവസ്ഥയിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അതിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല; ഇനി എന്താണ് കേൾക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായവൻ സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നു. സൂതാദികൾക്ക്, അവരുടെ സ്വഭാവത്തെ സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിക്കുവാൻ ആഗ്രഹം ഉണ്ടാകുന്നു. പാര്ഥൻ, അതായത് പാണ്ഡവനായ അർജ്ജുനൻ, ധർമ്മപരായണനും ശത്രുനിഗ്രഹിയുമാണ്. അർജ്ജുനൻ, കൃഷ്ണദ്വൈപായനമഹർഷിയെ വഴി നടന്ന് വരുന്നതായി കണ്ടു. അർജ്ജുനൻ, തന്റെ ദുഃഖം വിട്ട്, ഭൂമിയിൽ വീണ് പ്രണാമം ചെയ്തു. "ഭഗവൻ, ഇങ്ങനെ വേഗത്തിൽ നിങ്ങൾ എവിടേക്കാണ് പോകുന്നത്? എവിടെയാണ് ലക്ഷ്യം? എന്റെ കടമ എന്താണ്, കമലനയനാ?" എന്നു ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ, ശിഷ്യസംഘടിതനായ മഹർഷി നദീതീരത്ത് ഇരുന്ന് പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ദൈവനഗരമായ കാശിയിലേക്ക് പോകുന്നു. അവിടെയാണ് ഭഗവാന്റെ വാസസ്ഥലം. അവിടെ കലിയുഗത്തിൽ വർണ്ണാശ്രമവിധേയത്വമില്ലാത്ത മഹാപാപികൾ ഉദിക്കും. കലിയുഗത്തിൽ എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും പ്രായശ്ചിത്തമാണ് ഔഷധം. എന്നാൽ, അവിടെ മഹാത്മാക്കളും സത്യവാദികളും ഉണ്ടാകും. ഇന്ന് നീ നിന്റെ പരമധർമ്മം ആചരിച്ചാൽ ഭയത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും." അർജ്ജുനൻ, പ്രണാമം ചെയ്ത്, ശ്രേഷ്ഠബ്രാഹ്മണനോടു യುಗധർമ്മങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു. ഈശാനഭഗവാനോട് പ്രണാമം ചെയ്തശേഷം, യുഗങ്ങളുടെ ശാശ്വതധർമ്മത്തെപ്പറ്റിയും ചോദിച്ചു. "പാര്ഥാ, അതിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ ഞാൻ പറയാൻ കഴിയില്ല," മഹർഷി പറഞ്ഞു. "മൂന്നാമത്തേതാണ് ദ്വാപരയുഗം, നാലാമത്തേതാണ് കലിയുഗം. ദ്വാപരയുഗത്തിൽ യജ്ഞം മാത്രം മുഖ്യമാണ്; കലിയുഗത്തിൽ ദാനം മാത്രം. ദ്വാപരയുഗത്തിൽ വിശ്ണുവാണ് ആരാധ്യൻ; കലിയുഗത്തിൽ രുദ്രൻ, മഹാദേവൻ. ചതുര്യുഗങ്ങളിലും പിനാകധാരിയായ രുദ്രഭഗവാൻ ആരാധനാർഹനാണ്." "തിഷ്യയുഗത്തിൽ മൂവുഭാഗം കുറഞ്ഞു, സത്ത്വം മാത്രം ശേഷിക്കുന്നു. എല്ലാ സത്യസത്ത്വികളും എപ്പോഴും സംതൃപ്തരും ആനന്ദഭാക്താക്കളുമാണ്; അവർക്ക് ഒരേ ആയുസ്സും സൗഭാഗ്യവും സൗന്ദര്യവും. അവർ ധ്യാനതപസ്സിൽ സ്ഥിരതയോടെ മഹാദേവഭക്തിയോടെയാണ് ജീവിക്കുന്നത്. പർവ്വതങ്ങളിലും സമുദ്രങ്ങളിലും വാസം, ഗൃഹരഹിതരായി, ശത്രുനിഗ്രഹിയേ." "ആ പൂർണ്ണത നഷ്ടമായപ്പോൾ മറ്റൊരു പൂർണ്ണത ഉദിച്ചു. ആകാശത്തിൽ നിന്ന് മേഘഗർജ്ജനത്തോടുകൂടി മഴ പെയ്യാൻ തുടങ്ങി. അതിനുശേഷം, വീടുകളായി അറിയപ്പെടുന്ന വൃക്ഷങ്ങൾ അവർക്കായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ത്രേതായുഗാരംഭത്തിൽ ആ വൃക്ഷഫലങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ജനങ്ങൾ ജീവിച്ചത്. എന്നാൽ, അപ്രത്യക്ഷമായി, രാഗലോഭാദികൾ ജനിച്ചു. പിന്നീടു, വീടുകളെന്നു അറിയപ്പെടുന്ന ആ വൃക്ഷങ്ങൾ ഒട്ടുമൂലം നശിച്ചു.