ദേവകന്റെ വീര്യശാലികളായ പുത്രന്മാർ ദേവതകൾക്ക് തുല്യരായി ജനിച്ചു. അവന്റെ ഏഴു സഹോദരിമാരെയും വസുദേവന് നൽകിയതോടെ, അവരിൽ ദേവകി സുന്ദര സ്വരൂപയുമായി പ്രധാനിയായിരുന്നു. സുഭൂമി, രാഷ്ട്രപാല, തുഷ്ടിമാൻ, ശങ്കുര് എന്നിവരിൽ നിന്ന് ശൂരൻ ജനിച്ചു; ശൂരനിൽ നിന്ന് ശമിസ്ഥ, അവനിൽ നിന്ന് പ്രതിക്ഷത്രർ ജനിച്ചു. അതിനുശേഷം, ആ ജ്ഞാനിയുമായ ശൂരന്റെ പുത്രൻ വസുദേവൻ ആയിരുന്നു; വസുദേവന്റെ പുത്രൻ ദേവകി ആയിരുന്നു. ദേവകിയുടെ പുത്രൻ ഹരിയാണ്—ദേവതകൾ പ്രാർത്ഥിച്ചവൻ. വസുദേവന്റെ ഭാര്യ ആദ്യമായി സംകർഷണനെയും, രാമനെയും, ഹലായുധനായ ലോകനാഥനെയും പ്രസവിച്ചു. സംകർഷണൻ, ഹലായുധൻ—അവൻ തന്നെ ശേഷനാണ്. ദേവകിയിൽ നിന്നും രോഹിണിയിൽ നിന്നും മാധവൻ ജനിച്ചു. വസുദേവന്റെ ക്രമീകരണപ്രകാരം, യശോദയ്ക്കും ഒരു പുത്രൻ ജനിച്ചു. എന്നാൽ അതിന് മുമ്പേ, മഹാമുനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, കംസൻ ആ കുട്ടികളെ എല്ലാം കൊല്ലപ്പെട്ടു. ഋജുദാസൻ, ഭദ്രദാസൻ, കീർത്തിമാൻ എന്നിങ്ങനെ—അവളെ (രോഹിണിയെ) രാമനെ പ്രസവിച്ചു; ലോകനാഥനും, ഹലായുധനും, ബലഭദ്രനുമാണ് അവൻ. ദേവകി ശ്രീവത്സചിഹ്നം ധരിച്ച കൃഷ്ണനെ പ്രസവിച്ചു. അവളിൽ നിന്ന് ഇരുവർ, ഭയങ്കരനും ഖഡ്ഗധാരികളും ആയ രണ്ടു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു. അവർക്കും നൂറുകണക്കിന്, പിന്നെ ആയിരക്കണക്കിന് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു. അവരിൽ ചാരുശ്രവ, ചാരുയശസ്, പ്രത്യുമ്ന, ശങ്ക എന്നിവരാണ് പ്രമുഖർ. ഈ പുത്രന്മാർ എല്ലാവരിലും ശ്രേഷ്ഠരായി പ്രശസ്തരായി. കൃഷ്ണന്റെ പവിത്രമായ സ്മിതമുള്ള ഭാര്യ ജാംബവതി, ഭർത്താവിനോടു പറഞ്ഞു: “ദാനവന്മാരെ സംഹരിക്കുന്നവനേ, ദേവേന്ദ്രനോട് തുല്യനായ ഒരു പുത്രൻ എനിക്കു ദാനമാക്കണമേ.” ശത്രുനാശകനായ, തപസ്സിന്റെ നിധിയായ കൃഷ്ണൻ, ഒരു പുത്രനുവേണ്ടി ഭയങ്കരമായ തപസ്സു ചെയ്യാൻ നിർണ്ണയിച്ചു. അതിനായി കഠിനമായ, ഉഗ്രമായ തപസ്സു നടത്തി, രുദ്രനെ പുത്രനായി പ്രാപിച്ചു. പുത്രനുവേണ്ടി കൃഷ്ണൻ അത്യന്തം ഭയങ്കരമായ, തപസ്സിന്റെ മൂലമായ തപസ്സു ചെയ്തു. തന്റെ ആത്മാവിന്റെ മൂലമായ ദിവ്യചൈതന്യത്തിൽ ഉണർവോടെ കഠിനമായ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു. കൃഷ്ണൻ മഹാത്മാവായ ഉപമന്യുവിന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയി. അവൻ ശംഖം, ചക്രം, ഗദ എന്നിവ കൈവശം വഹിച്ചും, ശ്രീവത്സചിഹ്നം ധരിച്ചും അവിടെയെത്തി. ആ സ്ഥലം മഹർഷിമാരുടെ ആശ്രമങ്ങൾകൊണ്ടും, വേദഘോഷം മുഴങ്ങിയും നിറഞ്ഞിരുന്നു. ശുദ്ധവും മധുരവുമായ, തണുത്ത തടാകങ്ങൾ അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. മഹർഷിമാരും അവരുടെ പുത്രന്മാരും മഹാതപസ്യന്മാരുടെ കൂട്ടങ്ങളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. യോഗികൾ ധ്യാനത്തിൽ ലീനരായി, മൂക്കിന്റെ അഗ്രത്തിൽ ദൃഷ്ടി നിലനിർത്തി ഇരുന്നുവെന്നും, നദികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടും, ബ്രഹ്മവിഷയങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്നവരാൽ നിറഞ്ഞതുമായ സ്ഥലമായിരുന്നു. അവിടെ സത്യനിശ്ഠരും, ദുഃഖരഹിതരുമായ, മനസ്സിലൊരു കുലുക്കവും ഇല്ലാത്തവരും വസിച്ചിരുന്നു. ബ്രഹ്മചാര്യനിഷ്ഠരായ, ജ്ഞാനികളായ, തപസ്സുകരായവരും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. പാപങ്ങൾ എല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്ന ദിവ്യഗംഗ അവിടെയൊടുവും ഒഴുകുന്നു. അപ്പോൾ മാധവൻ വചനത്താൽ, ഭക്തിപൂർവ്വം വന്ദനയോടെ ആരാധന നടത്തി. ഭക്തിയുള്ളവർ യോഗികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ഗുരുവിനെ പ്രണാമം ചെയ്തു. അവർ പരസ്പരം, അവ്യക്തനായ ആദിദേവനെയും മഹർഷിയെയും കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്തു. അപ്പോൾ തന്നേ, ആ പ്രാചീനപുരുഷനായ ദൈവം, രൂപം ഇല്ലാതെയും, പിന്നീട് രൂപം ധരിച്ചും, മഹർഷിമാരെ കാണാനായി അവിടെ എത്തി.