അജേയനായ ഹരൻ, കാലസ്വരൂപം ധരിച്ച്, ആ ഭയങ്കരനായ അസുരനെ തടഞ്ഞു. വൃഷഭധ്വജൻ തന്റെ ത്രിശൂലത്തോടെ ആ അസുരന്റെ നെഞ്ചിൽ ശക്തിയായി പ്രഹരിച്ചു. അപ്പോൾ നന്ദിയും അവന്റെ സൈന്യവും അന്ധകാസുരന്മാരാൽ കീഴടക്കപ്പെട്ടു. വിനായകൻ, മേഘവാഹൻ, സോമാനന്ദി എന്ന മിന്നലിൽ ജനിച്ചവൻ എന്നിവരും ത്രിശൂലങ്ങൾ, കുന്തങ്ങൾ, ശൂലങ്ങൾ, പർവ്വതശൃംഖലകൾ, പരശു മുതലായ ആയുധങ്ങൾകൊണ്ട് യുദ്ധം ചെയ്തു. എന്നാൽ അത്യന്തം ശക്തിയുള്ള അസുരാധിപൻ അവരെ നൂറു യോജന ദൂരം എറിഞ്ഞു തള്ളിക്കളഞ്ഞു. അവർ കാലസൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ച് ഭൈരവന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടിച്ചേർന്നു. ഭൈരവരൂപിയായ രുദ്രൻ ഭയങ്കരമായ ത്രിശൂലം എടുത്തു യുദ്ധം ചെയ്തു. പിന്നെ അദ്ദേഹം ജനനരഹിതനും സർവ്വവ്യാപകനുമായ വാസുദേവന്റെ ശരണം പ്രാപിച്ചു. ദേവൻ ദേവിയുടെ പക്കൽ നിന്നു, അമരന്മാരുടെ ശത്രുക്കളുടെ സംഹാരത്തിനായി സജ്ജനായി. കേശവന്റെ മഹത്വത്താൽ, അവന്റെ ലീലാമാത്രത്താൽ തന്നെ യുദ്ധം അവസാനിച്ചു. അതിനുശേഷം അതിവേഗത്തിൽ അവൻ തന്റെ മുഖം തിരിച്ച് ഓടി മാറി. ലോകത്തിനും ഭക്തർക്കുമുള്ള ക്ഷേമത്തിനായി അവൻ മന്ദരപർവ്വതത്തിലെത്തി. അതിവൈഭവത്തോടെ, ദ്വിജന്മാർ ഒന്നിച്ചു കൂടീ അവനെ സൂര്യനെപ്പോലെ കാണാനായി സമീപിച്ചു. ശിവൻ നന്ദിയെ, ഭൈരവനെ, കേശവനെയും ദർശിച്ചു. ഭഗവാൻ കേശവന്റെ തലയിൽ സുഗന്ധം പരത്തി അവനെ അങ്ങേൽക്കൊണ്ട് അണയിച്ചു. ദേവി ഭഗവാന്റെ പാദങ്ങളിൽ തലവണങ്ങി നമസ്കരിച്ചു. ഭൈരവൻ അവന്റെ പക്കൽ നിന്ന് നമസ്കരിച്ചു, വിഷ്ണുവിന്റെ മഹത്വം കുറിച്ചു പറഞ്ഞു. അനന്തരം, ഭാഗ്യശാലിയായ ഭഗവാൻ ദേവിയോടൊപ്പം ഉത്തമാസനത്തിൽ ഇരുന്നു. അവർ മന്ദരപർവ്വതത്തിൽ എത്തി, ദേവതകളുടെ ദേവനായ, മൂന്നുകണ്ണുള്ള മഹാദേവനെ ദർശിച്ചു. ദൈത്യസൈന്യം ഭഗവാന്റെ ദർശനാർത്ഥം ഒന്നിച്ച് ചേരുകയും, ഭക്തിയോടും ഉത്സാഹത്തോടും കൂടിയ ദേവികൾ നമസ്കരിച്ച് ഗാനം പാടുകയും ചെയ്തു. അവർ നാരായണനെ, ദോഷരഹിതനായ ദൈവത്തെ, ദിവ്യസിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതായി കണ്ടു. അവിടേക്ക് വന്ന മഹിളമാർ ഈശാനനോട് നമസ്കരിച്ചു, അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചു: “ഈ പ്രകാശമുള്ള രൂപം, താമരപ്പൂവ് പോലെയുള്ള കണ്ണുകൾ ഉള്ളവർ ആരാണ്?” അപ്പോൾ മഹായോഗിയും, അക്ഷയനും, ഭൂതങ്ങളുടെ നാഥനും സംസാരിച്ചു. ഭഗവാൻ, സ്വയം നിലനിൽക്കുകയും, അനേകം രൂപങ്ങളിൽ വിഭജിക്കുകയും ചെയ്തു. “ഇവൻ ഒരുവൻ മാത്രമാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്—വിശ്വാത്മാവായ ഭവാനിയും വിഷ്ണുവും. എന്നെ കേശവൻ എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്; ദേവിയെ അംബികയെന്നു പറയുന്നു. വിഷ്ണു സൃഷ്ടാവ്, കാരണം, അനുഭവഫലവും മോക്ഷഫലവും ദാനിക്കുന്നവൻ. വാസുദേവൻ സൃഷ്ടാവും രക്ഷകനും, സർവ്വദിശകളിലുമുള്ള വിശ്വാത്മാവും. അവൻ രക്ഷകൻ, പുരുഷൻ, ആത്മാവ്, പരമാവസ്ഥയാണു. ശാന്തനും സത്യസ്വരൂപനും നിത്യാനന്ദസ്വരൂപനും—ഇതേയാണ് ഉപനിഷത്ത് പരമാവസ്ഥയെന്നു വിളിക്കുന്നത്. ഇതു മാത്രമാണ് സകല ജീവികളുടെയും മാർഗ്ഗങ്ങളിൽ ഉന്നതമായ ലക്ഷ്യം. ഞാൻ ഇതെല്ലാം ഏകത്വത്തിൽ കാണുന്നു; ഇതു അറിയുന്നവൻ മോക്ഷം നേടുന്നു. ഏകനെ മാത്രം അറിയുക; അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ സുഖം പ്രാപിക്കും. ഭഗവാനെ വിഭജിച്ച ദൃഷ്ടിയോടെ ആരാധിക്കുന്നവർ എനിക്ക് പ്രിയരല്ല. അവർ എത്രയോ കാലം കഷ്ടം അനുഭവിച്ചാലും മോചിതരാകില്ല. ഇവിടെ ശരിയായി ഗ്രഹിച്ച്, എല്ലായ്പ്പോഴും ഭഗവാനെ സ്മരിക്കണം. അവർ നാരായണനെയും, ഹിമവാന്റെ പുത്രിയായ ദേവിയെയും നമസ്കരിക്കുന്നില്ല.” ഇങ്ങനെ, മഹാത്മാക്കളും ദേവതകളും ഭഗവാന്റെ മഹത്വം ആരാധിച്ചു, സ്നേഹത്തോടും ഭക്തിയോടും കൂടി അവിടത്തെ ദിവ്യസംഘം ഭഗവാനെയും ഭഗവതിയെയും വന്ദിച്ചു.