ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಚಕ್ರುರ್ಧರ್ಮಪ್ರತಿಷ್ಠಾರ್ಥಂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಚೈವ ಹಿ

ಅವರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಚನಾತ್ ತಾನಿ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯುಗೇ ಯುಗೇ

ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಯುಗಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಇದನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಿಯೋಗಾದ್ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ರಾಜಂಸ್ತೇಷು ಧರ್ಮಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ

ರಾಜನೇ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.

ಯುಗೇ ಯುಗೇ ಽತ್ರ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕರ್ತಾ ವೈ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವಿತ್

ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮುಖ್ಯನು.

ಜ್ಯೋತಿಃ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ನ್ಯಾಯವಿದ್ಯಾ ಮೀಮಾಂಸಾ ಚೋಪಬೃಂಹಣಮ್

ಜ್ಯೋತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮೀಮಾಂಸಾ ಇವು ಸಹಾಯಕರಾಗಿವೆ.

ಚತುರ್ವೇದೈಃ ಸಹೋಕ್ತಾನಿ ಧರ್ಮೋ ನಾನ್ಯತ್ರ ವಿದ್ಯತೇ

ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಇವು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಧರ್ಮವು ಬೇರೆಡೆ ಸಿಗದು.

ಸ್ಥಾಪಯನ್ತಿ ಮಮಾದೇಶಾದ್ ಯಾವದಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್

ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪರಸ್ಯಾನ್ತೇ ಕೃತಾತ್ಮಾನಃ ಪ್ರವಿಶನ್ತಿ ಪರಂ ಪದಮ್

ಹೆತ್ತವರ ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ತಾವು ಶುದ್ಧರಾದವರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಧರ್ಮೇಣ ಸಹಿತಂ ಜ್ಞಾನಂ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರಕಾಶಯೇತ್

ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಜ್ಞಾನವು ಪರಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಉಪಾಸತೇ ಸದಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯೋಗಮೈಶ್ವರಮಾಸ್ಥಿತಾಃ

ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದು, ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಮಾನಿನೋ ಬುದ್ಧಿಮನ್ತಸ್ತಾಪಸಾಃ ಶಂಸಿತವ್ರತಾಃ

ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದ, ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢರಾದವರು.

ಸಂನ್ಯಾಸಿನೋ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ಚ ವನಸ್ಥಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ

ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಗೃಹಸ್ಥರು, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು.

ನಾಶಯಾಮಿ ತಮಃ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಜ್ಞಾನದೀಪನೇ ಮಾ ಚಿರಾತ್

ನಾನು ಜ್ಞಾನದ ದೀಪದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಅಂಧಕಾರವನ್ನೂ ಬೇಗನೆ ದೂರಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಸದಾನನ್ದಾಸ್ತು ಸಂಸಾರೇ ನ ಜಾಯನ್ತೇ ಪುನಃ ಪುನಃ

ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಆನಂದದಿಂದಿರುವವರು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾಮೇವಾರ್ಚಯ ಸರ್ವತ್ರ ಮೇನಯಾ ಸಹ ಸಂಗತಃ

ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನನ್ನನ್ನು ಮೆನೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸೇರಿ ಪೂಜಿಸು.

ತತೋ ಮೇ ಸಕಲಂ ರೂಪಂ ಕಾಲಾದ್ಯಂ ಶರಣಂ ವ್ರಜ

ಆದುದರಿಂದ, ಕಾಲಕ್ಕೂ ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಮೂಲವಾದ ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ರೂಪವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸು.

ತನ್ನಿಷ್ಠಸ್ತತ್ಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ತದರ್ಚನಪರೋ ಭವ

ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದಿರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಇಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸು.

ಸರ್ವೋಪಾಧಿವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಮನನ್ತಮಮೃತಂ ಪರಮ್

ಅದು ಎಲ್ಲ ಬಾಧೆಗಳಿಲ್ಲದ, ಅನಂತ, ಅಮೃತಸ್ವರೂಪವಾದ ಪರಮಾತ್ಮ.

ಜ್ಞಾನಮೇವ ಪ್ರಪಶ್ಯನ್ತೋ ಮಾಮೇವ ಪ್ರವಿಶನ್ತಿ ತೇ

ಜ್ಞಾನವನ್ನೇ ಸತ್ಯವಾಗಿ ನೋಡುವವರು ನನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಗಚ್ಛನ್ತ್ಯಪುನರಾವೃತ್ತಿಂ ಜ್ಞಾನನಿರ್ಧೂತಕಲ್ಮಷಾಃ

ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾದವರು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ನ ಹಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ತತೋ ಮಾಂ ಶರಣಂ ವ್ರಜ

ರಾಜನೇ, ಬೇರೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗದಿಂದಲೂ ಇದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸು.

ಮಾಮುಪಾಸ್ಯ ಮಹಾರಾಜ ತತೋ ಯಾಸ್ಯಾಸಿ ತತ್ಪದಮ್

ನನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ಆ ಪರಮಪದವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೀಯೆ.

ಜ್ಞಾಯತೇ ನ ಹಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ತತೋ ಮಾಂ ಶರಣಂ ವ್ರಜ

ರಾಜನೇ, ಬೇರೆ ಯಾವ ರೀತಿ ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗದು; ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸು.

ಆರಾಧಯ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ತತೋ ಬನ್ಧಂ ಪ್ರಹಾಸ್ಯಸಿ

ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡು, ಆಗ ಬಂಧನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೀಯೆ.

ಸಮಾರಾಧಯ ಭಾವೇನ ತತೋ ಯಾಸ್ಯಸಿ ತತ್ಪದಮ್

ಭಾವಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡು, ಆಗ ನೀನು ಆ ಪರಮಪದವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೀಯೆ.

ಅನಾದ್ಯನನ್ತಂ ಪರಮಂ ಮಹೇಶ್ವರಮಜಂ ಶಿವಮ್

ಆದುದು ಆದಿಯಿಲ್ಲದ, ಅನಂತ, ಪರಮ, ಮಹೇಶ್ವರ, ಜನನರಹಿತ, ಶುಭಸ್ವರೂಪ.

ನಿತ್ಯಾನನ್ದಂ ನಿರಾಭಾಸಂ ನಿರ್ಗುಣಂ ತಮಸಃ ಪರಮ್

ನಿತ್ಯಾನಂದ, ರೂಪರಹಿತ, ಗುಣರಹಿತ, ಅಂಧಕಾರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವುದು.

ಸ್ವಸಂವೇದ್ಯಮವೇದ್ಯಂ ತತ್ ಪರೇ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್

ಸ್ವಯಂ ಅನುಭವಿಸಬಹುದಾದ, ತಿಳಿಯಲಾಗದ, ಪರಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವುದು.

ಸಂಸಾರಸಾಗರೇ ಘೋರೇ ಜಾಯನ್ತೇ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ

ಭಯಾನಕವಾದ ಸಂಸಾರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.