ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಅನಾದಿರವ್ಯಯಾ ಶುದ್ಧಾ ದೇವಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಗಾಚಲಾ

ಅವಳಿಗೆ ಆರಂಭವಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದವಳು, ಶುದ್ಧಳೂ ದೇವಸ್ವರೂಪಿಣಿಯೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವಳು ಮತ್ತು ಅಚಲೆಯೂ ಹೌದು.

ಮಹಾಮಾಹೇಶ್ವರೀ ಸತ್ಯಾ ಮಹಾದೇವೀ ನಿರಞ್ಜನಾ

ಅವಳು ಮಹಾಮಾಹೇಶ್ವರಿಯೂ, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪಿಣಿಯೂ, ಮಹಾದೇವಿಯೂ, ಕಲಂಕರಹಿತಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.

ನನ್ದಾ ಸರ್ವಾತ್ಮಿಕಾ ವಿದ್ಯಾ ಜ್ಯೋತೀರೂಪಾಮೃತಾಕ್ಷರಾ

ಅವಳು ನಂದಾ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಜ್ಞಾನರೂಪಿಣಿ, ಬೆಳಕಿನ ರೂಪವಳೂ, ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಿಣಿಯೂ, ಅವಿನಾಶಿನಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.

ವ್ಯೋಮಮೂರ್ತಿರ್ವ್ಯೋಮಲಯಾ ವ್ಯೋಮಾಧಾರಾಚ್ಯುತಾಮರಾ

ಅವಳು ಆಕಾಶದ ರೂಪವಳೂ, ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ಇರುವವಳೂ, ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವವಳೂ, ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದವಳೂ, ಅಮರಳೂ ಹೌದು.

ಕ್ರತುಃ ಪ್ರಥಮಜಾ ನಾಭಿರಮೃತಸ್ಯಾತ್ಮಸಂಶ್ರಯಾ

ಅವಳು ಯಜ್ಞರೂಪಿಣಿ, ಮೊದಲಾದವಳು, ಅಮೃತತ್ವದ ನಾಭಿ, ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರುವವಳು.

ಪ್ರಾಣೇಶ್ವರೀ ಪ್ರಾಣರೂಪಾ ಪ್ರಧಾನಪುರುಷೇಶ್ವರೀ

ಅವಳು ಪ್ರಾಣಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಉಸಿರಿನ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿಯೂ ಪುರುಷನಿಗೂ ಒಡೆಯಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಸರ್ವಕಾರ್ಯನಿಯನ್ತ್ರೀ ಚ ಸರ್ವಭೂತೇಶ್ವರೇಶ್ವರೀ

ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಿಣಿ, ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳಿಗೂ ಅವರ ಒಡೆಯರಿಗೂ ದೇವಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಆಕಾಶಯೋನಿರ್ಯೋಗಸ್ಥಾ ಮಹಾಯೋಗೇಶ್ವರೇಶ್ವರೀ

ಅವಳು ಆಕಾಶದಿಂದ ಜನಿಸಿದವಳು, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಳೂ, ಮಹಾಯೋಗಿಗಳ ಒಡೆಯರ ದೇವಿಯೂ ಹೌದು.

ಸಂಸಾರಯೋನಿಃ ಸಕಲಾ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಸಮುದ್ಭವಾ

ಅವಳು ಸಂಸಾರದ ಮೂಲ, ಸಂಪೂರ್ಣಳೂ, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಉದ್ಭವವೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಃ ಪ್ರಣವಿದ್ಯಾ ಯೋಗಿನೀ ಪರಮಾ ಕಲಾ

ಅವಳು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ, ಉಸಿರಿನ ಜ್ಞಾನ, ಯೋಗಿನಿ, ಮತ್ತು ಪರಮ ಕಲೆಯೂ ಹೌದು.

ಅನಾದ್ಯನನ್ತವಿಭವಾ ಪರಾರ್ಥಾ ಪುರುಷಾರಣಿಃ

ಅವಳಿಗೆ ಆರಂಭವಿಲ್ಲ, ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವಳು, ಪರಮ ಗುರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತಳೂ, ಪುರುಷನಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಶಬ್ದಯೋನಿಃ ಶಬ್ದಮಯೀ ನಾದಾಖ್ಯಾ ನಾದವಿಗ್ರಹಾ

ಅವಳು ಶಬ್ದದ ಮೂಲ, ಶಬ್ದರೂಪಿಣಿ, ನಾದವೆಂಬ ಹೆಸರಿನವಳು, ನಾದಸ್ವರೂಪಿಣಿಯೂ ಹೌದು.

ಪುರಾಣೀ ಚಿನ್ಮಯೀ ಪುಂಸಾಮಾದಿಃ ಪುರುಷರೂಪಿಣೀ

ಅವಳು ಪುರಾತನಳೂ, ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪಿಣಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆದಿಯಾಗಿಯೂ, ಪುರುಷಸ್ವರೂಪಿಣಿಯೂ ಇದ್ದಾಳೆ.

ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾತೀತಾ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಾ

ಅವಳು ಜನನ, ಮರಣ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿ, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ.

ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞಶಕ್ತಿರವ್ಯಕ್ತಲಕ್ಷಣಾ ಮಲವರ್ಜಿತಾ

ಅವಳು ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನ ಶಕ್ತಿ, ಅವ್ಯಕ್ತ ಲಕ್ಷಣವಳೂ, ಮಲರಹಿತಳೂ ಹೌದು.

ಮಹಾಮಾಯಾಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ತಾಮಸೀ ಪೌರುಷೀ ಧ್ರುವಾ

ಅವಳು ಮಹಾಮಾಯೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳು, ತಮೋಗುಣದವಳು, ಪುರುಷಸ್ವರೂಪಿಣಿಯೂ, ಸದಾ ಸ್ಥಿರಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಅಕಾರ್ಯಾ ಕಾರ್ಯಜನನೀ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಸವಧರ್ಮಿಣೀ

ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ಮಾಡುವವಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳ ತಾಯಿ, ಸದಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸ್ವಭಾವವಳೂ ಹೌದು.

ಬ್ರಹ್ಮಗರ್ಭಾ ಚತುರ್ವಿಶಾ ಪದ್ಮನಾಭಾಚ್ಯುತಾತ್ಮಿಕಾ

ಅವಳು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ರೂಪವಳಾಗಿ, ಪದ್ಮನಾಭನೂ ಅಚ್ಯುತನೂ ಅವಳ ಸತ್ವವಾಗಿದೆ.

ಸರ್ವಾಧಾರಾ ಮಹಾರೂಪಾ ಸರ್ವೈಶ್ವರ್ಯಸಮನ್ವಿತಾ

ಅವಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದು, ಮಹತ್ತರವಾದ ರೂಪವಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.

ಮಹೀಯಸೀ ಬ್ರಹ್ಮಯೋನಿರ್ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಸಮುದ್ಭಾವಾ

ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಮಹಿಮೆಮಯಳಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದು, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ ಉದಯವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಸರ್ವಸಾಧಾರಣೀ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾ ಹ್ಯವಿದ್ಯಾ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕಾ

ಅವಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಆಧಾರ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದಳು, ಅಜ್ಞಾನವೂ ಪರಮಾರ್ಥವೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಅನೇಕಾಕಾರಸಂಸ್ಥಾನಾ ಕಾಲತ್ರಯವಿವರ್ಜಿತಾ

ಅವಳು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದು, ಕಾಲದ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಿಗೂ ಮೀರಿ ಇರುವವಳು.

ಬ್ರಹ್ಮೇಶವಿಷ್ಣುಜನನೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಖ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಸಂಶ್ರಯಾ

ಅವಳು ಬ್ರಹ್ಮ, ಈಶ್ವರ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ತಾಯಿ; ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಅಪಾಂಯೋನಿಃ ಸ್ವಯಂಭೂತಿರ್ಮಾನಸೀ ತತ್ತ್ವಸಂಭವಾ

ಅವಳು ನೀರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಸ್ವತಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ತತ್ತ್ವಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಳಾದಳು.

ಭವಾನೀ ಚೈವ ರುದ್ರಾಣೀ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರಥಾಮ್ಬಿಕಾ

ಅವಳು ಭವಾನಿ, ರುದ್ರಾಣಿ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಅಂಬಿಕೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಸರ್ವೇಶ್ವರೀ ಸರ್ವವನ್ದ್ಯಾ ನಿತ್ಯಂ ಮುದಿತಮಾನಸಾ

ಅವಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಶ್ವರಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೂಜ್ಯಳಾಗಿದ್ದು, ಸದಾ ಸಂತೋಷಭಾವದಿಂದಿರುವವಳು.

ಈಶ್ವರಾರ್ಧಾಸನಗತಾ ಮಹೇಶ್ವರಪತಿವ್ರತಾ

ಅವಳು ಈಶ್ವರನ ಅರ್ಧಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಪತ್ನಿವ್ರತೆಯಾಗಿ ಇರುವವಳು.

ಪಾರ್ವತೀ ಹಿಮವತ್ಪುತ್ರೀ ಪರಮಾನನ್ದದಾಯಿನೀ

ಅವಳು ಪಾರ್ವತಿ, ಹಿಮವಂತನ ಮಗಳು, ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವಳು.

ಸಾವಿತ್ರೀಕಮಲಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಶ್ರೀರನನ್ತೋರಸಿ ಸ್ಥಿತಾ

ಅವಳು ಸಾವಿತ್ರಿ, ಕಮಲಾ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಶ್ರೀ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ, ಅನಂತನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ.