ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಮತಿರೀಶಾನೀ ಮನ್ತವ್ಯಾ ಚ ವಿಚಾರತಃ
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಈಶಾನಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಸರ್ವವೇದೇಷು ಮುನಿಭಿಸ್ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿಭಿಃ
ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಸತ್ಯದರ್ಶನ ಹೊಂದಿದ ಮುನಿಗಳು ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸರ್ವವೇದಾನ್ತವೇದೇಷು ನಿಶ್ಚಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಭಿಃ
ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರು ಎಲ್ಲ ವೇದಾಂತ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಯೋಗಿನಸ್ತತ್ ಪ್ರಪಶ್ಯನ್ತಿ ಮಹಾದೇವ್ಯಾಃ ಪರಂ ಪದಮ್
ಯೋಗಿಗಳು ಮಹಾದೇವಿಯ ಪರಮಪದವನ್ನು ದರ್ಶನಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಯೋಗಿನಸ್ತತ್ ಪ್ರಪಶ್ಯನ್ತಿ ಮಹಾದೇವ್ಯಾಃ ಪರಂ ಪದಮ್
ಯೋಗಿಗಳು ಮಹಾದೇವಿಯ ಪರಮಪದವನ್ನು ದರ್ಶನಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಅನನ್ತಪ್ರಕೃತೌ ಲೀನಂ ದೇವ್ಯಾಸ್ತತ್ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಆ ದೇವಿಯ ಪರಮಪದವು ಅನಂತ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿದೆ.
ಆತ್ಮೋಪಲಬ್ಧಿವಿಷಯಂ ದೇವ್ಯಾಸ್ತತ್ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಆ ದೇವಿಯ ಪರಮಪದವು ಆತ್ಮಾನುಭವದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಸಂಸಾರತಾಪಾನಖಿಲಾನ್ ನಿಹನ್ತೀಶ್ವರಸಂಶ್ರಯಾ
ಈಶ್ವರನಲ್ಲಿ ಶರಣಾದರೆ, ಅವಳು ಸಂಸಾರದ ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಆಶ್ರಯೇತ್ ಸರ್ವಭಾವಾನಾಮಾತ್ಮಭೂತಾಂ ಶಿವಾತ್ಮಿಕಾಮ್
ಎಲ್ಲ ಭಾವಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಶಿವಾತ್ಮಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಬೇಕು.
ಸಭಾರ್ಯಃ ಶರಂ ಯಾತಃ ಪಾರ್ವತೀಂ ಪರಮೇಶ್ವರೀಮ್
ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ, ಅವನು ಪರಮೇಶ್ವರಿಯಾದ ಪಾರ್ವತಿಯಲ್ಲಿ ಶರಣಾದನು.
ಮೇನಾ ಹಿಮವತಃ ಪತ್ನೀ ಪ್ರಾಹೇದಂ ಪರ್ವತೇಶ್ವರಮ್
ಹಿಮವಂತನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಮೆನಾ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಹಿತಾಯ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಜಾತಾ ಚ ತಪಸಾವಯೋಃ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವಳು ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ಕಪರ್ದಿನೀಂ ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರಾಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಾಮತಿಲಾಲಸಾಮ್
ಅವಳು ಜಟಾಮುಕुटವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳು, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು ಇದ್ದವು, ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಳು.
ನಿರ್ಗುಣಾಂ ಸಗುಣಾಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಸದಸದ್ವ್ಯಕ್ತಿವರ್ಜಿತಾಮ್
ಅವಳು ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದವಳೂ, ಗುಣಗಳಿರುವವಳೂ, ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆಯೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವವಳು, ಇರುವಿಕೆಯೂ ಅಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿಕೆಯೂ ಅಲ್ಲದವಳು.
ಭೀತಃ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಪರಮೇಶ್ವರೀಮ್
ಭಯದಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅವನು ಆ ಪರಮೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ನ ಜಾನೇ ತ್ವಾಮಹಂ ವತ್ಸೇ ಯಥಾವದ್ ಬ್ರೂಹಿ ಪೃಚ್ಛತೇ
ಓ ಸುಮನೇ, ನಾನಿನ್ನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಕೇಳಿದಂತೆ ನನಗೆ ಹೇಳು.
ವ್ಯಾಜಹಾರ ಮಹಾಶೈಲಂ ಯೋಗಿನಾಮಭಯಪ್ರದಾ
ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುವ ಅವಳು ಆ ಮಹಾ ಪರ್ವತವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಅನನ್ಯಾಮವ್ಯಯಾಮೇಕಾಂ ಯಾಂ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಮುಮುಕ್ಷವಃ
ಅವಳು ಅನನ್ಯಳೂ, ನಾಶಹೀನಳೂ, ಏಕಮಾತ್ರಳೂ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಅವಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಶಾಶ್ವತೈಶ್ವರ್ಯವಿಜ್ಞಾನಮೂರ್ತಿಃ ಸರ್ವಪ್ರವರ್ತಿಕಾ
ಅವಳು ಶಾಶ್ವತ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ರೂಪವಾದವಳು, ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ದಿವ್ಯಂ ದದಾಮಿ ತೇ ಚಕ್ಷುಃ ಪಶ್ಯ ಮೇ ರೂಪಮೈಶ್ವರಮ್
ನಾನು ನಿನಗೆ ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯಮಯ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡು.
ಸ್ವಂ ರೂಪಂ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ದಿವ್ಯಂ ತತ್ ಪಾರಮೇಶ್ವರಮ್
ಅವಳು ತನ್ನ ದಿವ್ಯವಾದ, ಪರಮವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು.
ಜ್ವಾಲಾಮಾಲಾಸಹಸ್ತ್ರಾಢ್ಯಂ ಕಾಲಾನಲಶತೋಪಮಮ್
ಅದು ಸಾವಿರಾರು ಜ್ವಾಲಾಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ನೂರಾರು ಕಾಲಾಗ್ನಿಗಳಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ತ್ರಿಶೂಲವರಹಸ್ತಂ ಚ ಘೋರರೂಪಂ ಭಯಾನಕಮ್
ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಕಾಡುಕಂದ ಇದ್ದವು, ಅವಳ ರೂಪ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು.
ಚನ್ದ್ರಾವಯವಲಕ್ಷ್ಮಾಣಂ ಚನ್ದ್ರಕೋಟಿಸಮಪ್ರಭಮ್
ಅವಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಚಿಹ್ನೆಗಳಿದ್ದವು, ಅವಳು ಕೋಟಿ ಚಂದ್ರರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ದಿವ್ಯಮಾಲ್ಯಾಮ್ಬರಧರಂ ದಿವ್ಯಗನ್ಧಾನುಲೇಪನಮ್
ಅವಳು ದಿವ್ಯ ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು, ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಲೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು.
ಅಣ್ಡಸ್ಥಂ ಚಾಣ್ಡಬಾಹ್ಯಸ್ಥಂ ಬಾಹ್ಯಮಾಭ್ಯನ್ತರಂ ಪರಮ್
ಅವಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಳಗೂ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಹೊರಗೂ, ಒಳಗೂ ಹೊರಗೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಪರಮಾತ್ಮಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಬ್ರಹ್ಮೋನ್ದ್ರೋಪೇನ್ದ್ರಯೋಗೀನ್ದ್ರೈರ್ವನ್ದ್ಯಮಾನಪದಾಮ್ಬುಜಮ್
ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ಉಪೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಅವಳ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸರ್ವಮಾವೃತ್ಯ ತಿಷ್ಠನ್ತಂ ದದರ್ಶ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್
ಅವನು ಪರಮೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ಭಯೇನ ಚ ಸಮಾವಿಷ್ಟಃ ಸ ರಾಜಾ ಹೃಷ್ಟಮಾನಸಃ
ಆ ರಾಜನು ಭಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ನಾಮ್ನಾಮಷ್ಟಸಹಸ್ತ್ರೇಣ ತುಷ್ಟಾವ ಪರಮೇಶ್ವರೀಮ್
ಅವನು ಪರಮೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು.