ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಸರ್ಗರಕ್ಷಾಲಯಗುಣೈರ್ನಿಷ್ಕಲಃ ಪರಮೇಶ್ವರಃ

ಪರಮೇಶ್ವರನು ಭಾಗಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಸೃಷ್ಟಿ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಲಯದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಮಮೈವ ದಕ್ಷಿಣಾದಙ್ಗಾದ್ ವಾಮಾಙ್ಗಾತ್ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ

ನನ್ನ ಬಲಭಾಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಿಂದ ಪರಮಪುರುಷನು ಉದಯಿಸಿದನು.

ಸಂಬಭೂವಾಥ ರುದ್ರೋ ಽಸಾವಹಂ ತಸ್ಯಾಪರಾ ತನುಃ

ಆಗ ರುದ್ರನು ಜನಿಸಿದನು; ನಾನು ಅವನ ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪ.

ವಿಭಜ್ಯಾತ್ಮಾನಮೇಕೋ ಽಪಿ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ಶಙ್ಕರಃ ಸ್ಥಿತಃ

ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದರೂ, ಶಂಕರನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ನಿರೂಪಃ ಕೇವಲಃ ಸ್ವಚ್ಛೋ ಮಹಾದೇವಃ ಸ್ವಭಾವತಃ

ಮಹಾದೇವನು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ರೂಪರಹಿತನು, ಶುದ್ಧನು ಮತ್ತು ಪಾರದರ್ಶಕನು.

ಮಾಹೇಶ್ವರೀ ತ್ರಿನಯನಾ ಯೋಗಿನಾಂ ಶಾನ್ತಿದಾ ಸದಾ

ಮಹೇಶ್ವರಿಯು, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳವಳು, ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವಳು.

ಶಾಶ್ವತೈಶ್ವರ್ಯವಿಜ್ಞಾನತೇಜೋಯೋಗಸಮನ್ವಿತಾಮ್

ಅವಳು ಶಾಶ್ವತ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಜ್ಞಾನ, ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಯೋಗಸಂಯೋಗದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ.

ಕಾಲೋ ಭೂತ್ವಾ ನ ತಮಸಾ ಮಾಮನ್ಯೋ ಽಭಿಭವಿಷ್ಯತಿ

ನಾನು ಕಾಲವಾಗಿ, ಯಾರೂ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಜಯಿಸಲಾರರು.

ತದಾ ತದಾ ಮೇ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ತವಾನಘ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಸಹೈವ ಮಾನಸೈಃ ಪುತ್ರೈಃ ಕ್ಷಣಾದನ್ತರಧೀಯತ

ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಹೋದನು.

ನಾರಾಯಣಾಖ್ಯೋ ಭಗವಾನ್ ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ಪ್ರಿಜಾಪತಿಃ

ನಾರಾಯಣ ಎಂಬ ಭಗವಂತನು, ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು.

ದಕ್ಷಮತ್ರಿಂ ವಸಿಷ್ಠಂ ಚ ಸೋ ಽಸೃಜದ್ ಯೋಗವಿದ್ಯಯಾ

ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ದಕ್ಷ, ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಸರ್ವೇ ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ತುಲ್ಯಾಃ ಸಾಧಕಾ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಃ

ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಮಾನರು, ಸಾಧಕರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ವಾಂಸರು.

ಸ್ಥಾನಾಭಿಮಾನಿನಃ ಸರ್ವಾನ್ ಯಥಾ ತೇ ಕಥಿತಂ ಪುರಾ

ಈ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಪಾಲಕರು, ಹೀಗೆಯೇ ನಿನಗೆ ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಇದ್ದರು.

ಸಹೈವ ಮಾನಸೈಃ ಪುತ್ರೈಸ್ತತಾಪ ಪರಮಂ ತಪಃ

ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಪರಮ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು.

ತ್ರಿಶೂಲಪಾಣಿರೀಶಾನಃ ಪ್ರದುರಾಸೀತ್ ತ್ರಿಲೋಚನಃ

ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಈಶ್ವರನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.

ವಿಭಜಾತ್ಮಾನಮಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚಾನ್ತರ್ದಧೇ ಭಯಾತ್

'ನಿನ್ನನ್ನು ವಿಭಜಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಭಯದಿಂದ ಅಡಗಿಹೋದನು.

ಬಿಭೇದ ಪುರುಷತ್ವಂ ಚ ದಶಧಾ ಚೈಕಧಾ ಪುನಃ

ಅವನು ಮಾನವನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹತ್ತು ವಿಧವಾಗಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು.

ಕಪಾಲೋಶಾದಯೋ ವಿಪ್ರಾ ದೇವಕಾರ್ಯೇ ನಿಯೋಜಿತಾಃ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಕಪಾಲ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಬಿಭೇದ ಬಹುಧಾ ದೇವಃ ಸ್ವರೂಪೈರಸಿತೈಃ ಸಿತೈಃ

ಆ ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಹಲವಾರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಭಜಿಸಿದನು.

ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾದಯೋ ಯಾಭಿರೀಶಾ ವಿಶ್ವಂವ್ಯಾಪ್ನೋತಿ ಶಾಙ್ಕರೀ

ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಯಾರು ಈಶ್ವರಿ ಶಾಂಕರಿ ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಾಳೋ, ಅವರಿಂದ.

ಮಹಾದೇವನಿಯೋಗೇನ ಪಿತಾಮಹಮುಪಸ್ಥಿತಾ

ಮಹಾದೇವನ ಆದೇಶದಿಂದ ಆಕೆ ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು.

ಸಾಪಿ ತಸ್ಯ ನಿಯೋಗೇನ ಪ್ರಾದುರಾಸೀತ್ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ

ಆಕೆ ಅವನ ಆದೇಶದಂತೆ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಎದುರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.

ದಕ್ಷಾದ್ ರುದ್ರೋ ಽಪಿ ಜಗ್ರಾಹ ಸ್ವಕೀಯಾಮೇವ ಶೂಲಭೃತ್

ದಕ್ಷಿಣಿಂದ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ರುದ್ರನು ತನ್ನ ಪಾಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

ಮೇನಾಯಾಮಭವತ್ ಪುತ್ರೀ ತದಾ ಹಿಮವತಃ ಸತೀ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೆನಾದಲ್ಲಿ, ಹಿಮವಂತನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಸತೀ ಹುಟ್ಟಿದಳು.

ಹಿತಾಯ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ತ್ರಿಲೋಕಸ್ಯಾತ್ಮನೋ ಽಪಿ ಚ

ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ.

ಶಿವಾ ಸತೀ ಹೈಮವತೀ ಸುರಾಸುರನಮಸ್ಕೃತಾ

ಶಿವಾ, ಸತೀ, ಹಿಮವಂತನ ಮಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಪೂಜಿಸುವವಳು.

ವಿನ್ದನ್ತಿ ಮುನಯೋ ವೇತ್ತಿ ಶಙ್ಕರೋ ವಾ ಸ್ವಯಂ ಹರಿಃ

ಮುನಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಶಂಕರನು ತಾನೇ, ಅಥವಾ ಹರಿಯು.

ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪದ್ಮಯೋನಿತ್ವಂ ಶಙ್ಕರಸ್ಯಾಮಿತೌಜಸಃ

ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದುದು ಮತ್ತು ಶಂಕರನ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು.