ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ನೈತ್ಯಕಂ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಶಿವಲಿಙ್ಗಾರ್ಚನಂ ತಥಾ

ವಾಸುದೇವನು ಪ್ರತಿದಿನ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದುದನ್ನು ಮತ್ತು ಲಿಂಗಾರ್ಚನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಲಿಙ್ಗಾರ್ಚನನಿಮಿತ್ತಂ ಚ ಲಿಙ್ಗಸ್ಯಾಪಿ ಸಲಿಙ್ಗಿನಃ

ಲಿಂಗಾರ್ಚನೆಯ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಲಿಂಗಧಾರಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣೋಸ್ತಥಾ ಮಧ್ಯೇ ಕೀರ್ತಿತೋ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಾಃ

ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಂಸ್ತವೋ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದಃ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ

ದೇವದೇವನ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಪರಮೇಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೀರ್ತಿತಾ ಚಾನಿರುದ್ಧಸ್ಯ ಸಮುತ್ಪತ್ತಿರ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ

ಅನಿರುದ್ಧನ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅನುವಶಾಸಿತಂ ಚ ಕೃಷ್ಣೇನ ವರದಾನಂ ಮಹಾತ್ಮನಃ

ಮಹಾತ್ಮ ಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನಸ್ಯೋಕ್ತಾ ಯುಗಧರ್ಮಾಃ ಸನಾತನಾಃ

ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನನು ಹೇಳಿದ ಯುಗಧರ್ಮಗಳ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪಾರಾಶರ್ಯಸ್ಯ ಚ ಮುನೇರ್ವ್ಯಾಸಸ್ಯಾದ್ಭುತಕರ್ಮಣಃ

ಪಾರಾಶರ್ಯನೆಂಬ ಮಹರ್ಷಿ ವ್ಯಾಸನ ಮಹತ್ವಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ,

ಉದ್ವಾಸನಂ ಚ ಕಥಿತಂ ವರದಾನಂ ತಥೈವ ಚ

ಅವನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದುದನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಫಲಂ ಚ ವಿಪುಲಂ ವಿಪ್ರಾ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಸ್ಯ ನಿರ್ಗಮಃ

ಮಹಾ ಫಲ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೊರಡುವುದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಇವುಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೀರ್ತ್ಯನ್ತೇ ಚೈವ ವರ್ಷಾಣಿ ನದೀನಾಂ ಚೈವ ನಿರ್ಣಯಃ

ವರ್ಷಗಳ ವಿವರ ಮತ್ತು ನದಿಗಳ ನಿರ್ಧಾರವೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ದ್ವೀಪಾನಾಂ ಪ್ರವಿಭಾಗಶ್ಚ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪೋಪವರ್ಣನಮ್

ದ್ವೀಪಗಳ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಶ್ವೇತದ್ವೀಪದ ವರ್ಣನೆಯೂ ಇದೆ.

ಮನ್ವನ್ತರಾಣಾಂ ಕಥನಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮೇವ ಚ

ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಥನ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಿಮೆ ಕೂಡ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅವೇದಸ್ಯ ಚ ವೇದಾನಾಂ ಕಥನಂ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಾಃ

ವೇದಗಳೂ ಅವೇದಗಳೂ ಹೇಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗೀತಾಶ್ಚ ವಿವಿಧಾಗುಹ್ಯಾ ಈಶ್ವರಸ್ಯಾಥ ಕೀರ್ತಿತಾಃ

ಭಗವಂತನ ವಿವಿಧ ಗುಪ್ತ ಗೀತೆಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಪಾಲಿತ್ವಂ ಚ ರುದ್ರಸ್ಯ ಭಿಕ್ಷಾಚರಣಮೇವ ಚ

ರುದ್ರನು ಕಪಾಲಧಾರಿ ಆಗಿದ್ದೂ, ಭಿಕ್ಷೆ ಯಾಚಿಸಲು ಹೋದ ಸಂಗತಿಯೂ ಇದೆ.

ತಥಾ ಮಙ್ಕಣಕಸ್ಯಾಥ ನಿಗ್ರಹಃ ಕೀರ್ತ್ಯತೇ ದ್ವಿಜಾಃ

ಹಾಗೆಯೇ, ದ್ವಿಜರೆ, ಮಂಕಣಕನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕಥೆಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ದೇವದಾರುವನೇ ಶಂಭೋಃ ಪ್ರವೇಶೋ ಮಾಧವಸ್ಯ ಚ

ದೇವದಾರು ಕಾಡಿಗೆ ಶಂಭುವಿನ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಮಾಧವನ ಪ್ರವೇಶವೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವರದಾನಂ ಚ ದೇವಸ್ಯ ನನ್ದಿನೇ ತು ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್

ದೇವರು ನಂದಿಗೆ ವರ ನೀಡಿದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಕೃತಃ ಪ್ರಲಯಶ್ಚೋರ್ಧ್ವಂ ಸಬೀಜೋ ಯೋಗ ಏವ ಚ

ಪ್ರಾಕೃತ ಪ್ರಳಯ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬರುವ ಬೀಜಯೋಗದ ವಿವರಣೆಯೂ ಇದೆ.

ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ

ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಸಂತ್ಯಜ್ಯ ಕೂರ್ಮಸಂಸ್ಥಾನಂ ಸ್ವಸ್ಥಾನಂ ಚ ಜಗಾಮ ಹ

ಕೂರ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಸ್ವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋದನು.

ಪ್ರಣಮ್ಯ ಪುರುಷಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಹ್ಯಮೃತಂ ದ್ವಿಜಾಃ

ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅಮೃತವನ್ನು ಪಡೆದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ,

ಸಾಕ್ಷಾದ್ ದೇವಾದಿದೇನೇನ ವಿಷ್ಣುನಾ ವಿಶ್ವಯೋನಿನಾ

ಈ ವಿಶ್ವದ ಮೂಲಭೂತ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ನೇರವಾಗಿ,

ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ

ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ವಿಪ್ರಾಯ ವೇದವಿದುಷೇ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ನಿಬೋಧತ

ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಈಗ ಕೇಳಿ.

ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚ ವಿಪುಲಾನ್ಸ್ವರ್ಗೇ ಭೋಗಾನ್ದಿವ್ಯಾನ್ಸುಶೋಭನಾನ್

ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಪಾರವಾದ ದಿವ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ,

ಪೂರ್ವಸಂಸ್ಕಾರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಾದ್ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಾಮವಾಪ್ನುಯಾತ್

ಹಿಂದಿನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಮಹತ್ವದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಯೋರ್ಽಥಂ ವಿಚಾರಯೇತ್ ಸಮ್ಯಕ್ ಸ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪರಂ ಪದಮ್

ಯಾರು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮಪದವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.