ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಅನಾದಿನಿಧನಂ ದೇವಂ ವಾಸುದೇವಂ ಸನಾತನಮ್

ಆದಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ, ನಾಶವಾಗದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ದೇವರಾದ ವಾಸುದೇವನು.

ಏಷ ಏವ ವಿಧಿರ್ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಭಾವನೇ ಚಾನ್ತಿಕೇ ಮತಃ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಇದೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಧಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನಾಯ ಮುನಯೇ ಕಥಿತಂ ಯನ್ಮಯಾ ಪುರಾ

ಈ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನ ಮುನಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಕಥೆಯೇ ಇದು.

ತದೀಶ್ವರಃ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ತಸ್ಮಾದ್ ಬ್ರಹ್ಮಮಯಂ ಜಗತ್

ಆ ಪರಮಾತ್ಮನೇ ಪರಬ್ರಹ್ಮ; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದಲೇ ಕೂಡಿದೆ.

ತುಷ್ಟುವುರ್ಮುನಯೋ ವಿಷ್ಣುಂ ಶಕ್ರೇಣ ಸಹ ಮಾಧವಮ್

ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಸೇರಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಮಾಧವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.

ನಾರಾಯಣಾಯ ವಿಶ್ವಾಯ ವಾಸುದೇವಾಯ ತೇ ನಮಃ

ನಾರಾಯಣನಿಗೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನಿಗೆ, ವಾಸುದೇವನಿಗೆ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಮಾಧವಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ನಮೋ ಯಜ್ಞೇಶ್ವರಾಯ ಚ

ಮಾಧವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಯಜ್ಞದ ಒಡೆಯನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.

ನಮಃ ಸಹಸ್ರಹಸ್ತಾಯ ಸಹಸ್ರಚರಣಾಯ ಚ

ಸಾವಿರ ಕೈಗಳೂ, ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳೂ ಇರುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಆನನ್ದಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಮಾಯಾತೀತಾಯ ತೇ ನಮಃ

ಆನಂದಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಮಾಯೆಗೂ ಮೀರಿ ಇರುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಪುರುಷಾಯ ಪುರಾಣಾಯ ಸತ್ತಾಮಾತ್ರಸ್ವರೂಪಿಣೇ

ಪುರುಷನಿಗೆ, ಪುರಾತನನಿಗೆ, ಶುದ್ಧ ಸತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪನಾದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಧರ್ಮಜ್ಞಾನಾಧಿಗಮ್ಯಾಯ ನಿಷ್ಕಲಾಯ ನಮೋ ನಮಃ

ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದಾದ, ನಿರ್ವಿಕಾರನಾದ ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಪರಾವರಾಣಾಂ ಪ್ರಭವೇ ವೇದವೇದ್ಯಾಯ ತೇ ನಮಃ

ಎಲ್ಲಾ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಅಧಮದವರ ಒಡೆಯನಾದ, ವೇದಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ನಮೋ ನಮೋ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಮಾಯಿನೇ ವೇಧಸೇ ನಮಃ

ಮಾಯಾವಾದಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.

ವಾಮನಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಹೃಷೀಕೇಶಾಯ ತೇ ನಮಃ

ವಾಮನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಹೃಷೀಕೇಶನಿಗೆ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಸ್ವರ್ಗಾಪವರ್ಗದಾತ್ರೇ ಚ ನಮೋ ಽಪ್ರತಿಹತಾತ್ಮನೇ

ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ನೀಡುವವನಿಗೆ, ಯಾವುದು ತಡೆಯಲಾಗದ ಆತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ದೇವಾನಾಂ ಪತಯೇ ತುಭ್ಯಂ ದೇವಾರ್ತಿಶಮನಾಯ ತೇ

ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ನಿಮಗೆ, ದೇವತೆಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಅಸ್ಮಾಭಿರ್ವಿದಿತಂ ಜ್ಞಾನಂ ಯಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾಮೃತಮಶ್ನುತೇ

ನಾವು ತಿಳಿದ ಜ್ಞಾನವೇ, ಅದನ್ನು ತಿಳಿದು ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸರ್ಗಶ್ಚ ಪ್ರತಿಸರ್ಗಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಯಸ್ಯಾಸ್ಯ ವಿಸ್ತರಃ

ಸೃಷ್ಟಿಯೂ, ಪ್ರಳಯವೂ, ಈ ಬ್ರಹ್ಮನ ವಿಶಾಲತೆ ಕೂಡಾ.

ತ್ರಾತುಮರ್ಹಸ್ಯನನ್ತಾತ್ಮಂಸ್ತ್ವಮೇವ ಶರಣಂ ಗತಿಃ

ಅನಂತಾತ್ಮನೇ, ನೀನೇ ರಕ್ಷಿಸಲು ಶಕ್ತನು; ನೀನೇ ಆಶ್ರಯ, ನೀನೇ ಗತಿ.

ಕೌರ್ಮಂ ಪುರಾಣಮಖಿಲಂ ಯಜ್ಜಗಾದ ಗದಾಧರಃ

ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೂರ್ಮ ಪುರಾಣವನ್ನು ಗದಾಧರನು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು.

ಮೋಹಾಯಾಶೇಷಭೂತಾನಾಂ ವಾಸುದೇವೇನ ಯೋಜನಮ್

ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಲು ವಾಸುದೇವನು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು.

ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷಾಣಾಂ ಯಥಾವಲ್ಲಕ್ಷಣಂ ಶುಭಮ್

ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಗಳ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿಜವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಏಕತ್ವಂ ಚ ಪೃಥಕ್ತ್ವಂ ಚ ವಿಶೇಷಶ್ಚೋಪವರ್ಣಿತಃ

ಏಕತ್ವ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವುಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯತೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವರ್ಣಾಶ್ರಮಾಣಾಂ ಕಥಿತಂ ಯಥಾವದಿಹ ಲಕ್ಷಣಮ್

ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳ ಯೋಗ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಸರ್ಗಶ್ಚ ಕೀರ್ತಿತೋ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಾಃ

ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಶಯನಂ ಚಾಪ್ಸು ನಾಮನಿರ್ವಚನಂ ತಥಾ

ಬ್ರಹ್ಮನ ಜಲದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೂಡ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮುಖ್ಯಾದಿಸರ್ಗಕಥನಂ ಮುನಿಸರ್ಗಸ್ತಥಾಪರಃ

ಪ್ರಮುಖ ಸೃಷ್ಟಿ, ನಂತರದ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಧರ್ಮಸ್ಯ ಚ ಪ್ರಜಾಸರ್ಗಸ್ತಾಮಸಾತ್ ಪೂರ್ವಮೇವ ತು

ಧರ್ಮನಿಂದ ಆಗಿದ ತಾಮಸ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ ಮೊದಲು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪದ್ಮೋದ್ಭವತ್ವಂ ದೇವಸ್ಯ ಮೋಹಸ್ತಸ್ಯ ಚ ಧೀಮತಃ

ಹೂವಿನಿಂದ ಉದಯವಾದ ದೇವರ ಜನನ ಮತ್ತು ಅವನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಬಂದ ಮೋಹವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.