ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಲೋಕಾನ್ ದಹತಿ ದೀಪ್ತಾತ್ಮಾ ರುದ್ರತೇಜೋವಿಜೄಮ್ಭಿತಃ

ರುದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಅವನು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ.

ಅಧಸ್ತಾತ್ ಪೃಥಿವೀಂ ದಗ್ಧ್ವಾ ದಿವಮೂರ್ಧ್ವಂ ದಹಿಷ್ಯತಿ

ಕೆಳಗಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ, ಮೇಲಿನ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಸುಡುವನು.

ಉತ್ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಶಿಖಾಸ್ತಸ್ಯ ವಹ್ನೇಃ ಸಂವರ್ತಕಸ್ಯ ತು

ಆ ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತವೆ.

ತದಾ ದಹತ್ಯಸೌ ದೀಪ್ತಃ ಕಾಲರುದ್ರಪ್ರಚೋದಿತಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲರೂದ್ರನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಆ ಉರಿಯುವವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ.

ದಹೇದಶೇಷಂ ಕಾಲಾಗ್ನಿಃ ಕಾಲೋ ವಿಶ್ವತನುಃ ಸ್ವಯಮ್

ಕಾಲಾಗ್ನಿ, ಸ್ವಯಂ ವಿಶ್ವರೂಪಿ ಕಾಲನು, ಉಳಿದದ್ದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ.

ಅಯೋಗುಡನಿಭಂ ಸರ್ವಂ ತದಾ ಚೈಕಂ ಪ್ರಕಾಶತೇ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕಬ್ಬಿಣದ ಗುಂಡಿನಂತೆ ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಉತ್ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ತದಾ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ಘೋರಾಃ ಸಂವರ್ತಕಾ ಘನಾಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಪ್ರಳಯಮೇಘಗಳು ಏಳುತ್ತವೆ.

ಧೂಮ್ರವರ್ಣಾಸ್ತಥಾ ಕೇಚಿತ್ ಕೇಚಿತ್ ಪೀತಾಃ ಪಯೋಧರಾಃ

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಧೂಮವರ್ಣ, ಕೆಲವು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಮೇಘಗಳಾಗಿವೆ.

ಶಙ್ಖಕುನ್ದನಿಭಾಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಜಾತ್ಯಞ್ಜನನಿಭಾಃ ಪರೇ

ಕೆಲವು ಶಂಖ ಅಥವಾ ಮಲ್ಲಿಗೆಯಂತೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವು ನಿಜವಾದ ಅಂಜನದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ.

ಇನ್ದ್ರಚಾಪನಿಭಾಃ ಕೇಚಿದುತ್ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಘನಾ ದಿವಿ

ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಮೇಘಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಧನುಸ್ಸಿನಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.

ಬಹೂರೂಪಾ ಘೋರೂಪಾ ಘೋರಸ್ವರನಿನಾದಿನಃ

ಅವು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಭಯಂಕರ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಪ್ತಧಾ ಸಂವೃತಾತ್ಮಾನಸ್ತಮಗ್ನಿಂ ಶಮಯನ್ತ್ಯುತ

ಏಳು ಪದರಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಆತ್ಮಗಳು, ಆ ಅಂಧಕಾರದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಸುಘೋರಮಶಿವಂ ಸರ್ವಂ ನಾಶಯನ್ತಿ ಚ ಪಾವಕಮ್

ಅವರು ಭಯಾನಕವಾದ, ಶುಭವಲ್ಲದ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾಳುಮಾಡುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಅದ್ಭಿಸ್ತೇಜೋಭಿಭೂತತ್ವಾತ್ ತದಾಗ್ನಿಃ ಪ್ರವಿಶತ್ಯಪಃ

ನೀರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಜಯಿಸುವುದರಿಂದ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಅಗ್ನಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ಲಾವಯನ್ತೋ ಽಥ ಭುವನಂ ಮಹಾಜಲಪರಿಸ್ತ್ರವೈಃ

ಮಹಾ ಜಲದ ಹರಿವಿನಿಂದ ಅವರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅತ್ಯನ್ತಸಲಿಲೌಘೈಶ್ಚ ವೇಲಾ ಇವ ಮಹೋದಧಿಃ

ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಂತೆ, ಅಪಾರವಾದ ನೀರಿನ ಪ್ರವಾಹಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಪುನಃ ಪತತಿ ತದ್ ಭೂಮೌ ಪೂರ್ಯನ್ತೇ ತೇನ ಚಾರ್ಣವಾಃ

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅದು ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ; ಆ ನೀರಿಂದ ಸಮುದ್ರಗಳು ತುಂಬುತ್ತವೆ.

ಪರ್ವತಾಶ್ಚ ವಿಲೀಯನ್ತೇ ಮಹೀ ಚಾಪ್ಸು ನಿಮಜ್ಜತಿ

ಪರ್ವತಗಳು ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತವೆ, ಭೂಮಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ.

ಯೋಗನಿನ್ದ್ರಾಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ಶೇತೇ ದೇವಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ

ಯೋಗನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ ದೇವರಾದ ಪ್ರಜಾಪತಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ವಾರಾಹೋ ವರ್ತತೇ ಕಲ್ಪೋ ಯಸ್ಯ ವಿಸ್ತಾರ ಈರಿತಃ

ಯಾವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವರಾಹ ಯುಗ ಬರುತ್ತದೆಯೋ, ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಥಿತಾ ಹಿ ಪುರಾಣೇಷು ಮುನಿಭಿಃ ಕಾಲಚಿನ್ತಕೈಃ

ಆ ಯುಗವನ್ನು ಕಾಲಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವ ಋಷಿಗಳು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ತಾಮಸೇಷು ಹರಸ್ಯೋಕ್ತಂ ರಾಜಸೇಷು ಪ್ರಜಾಪತೇಃ

ತಾಮಸ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಹರನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ರಾಜಸ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಅನ್ಯೇ ಚ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಾಃ ಕಲ್ಪಾ ಮಮ ತೇಷು ಪರಿಗ್ರಹಃ

ಇನ್ನೂ ಸಾತ್ವಿಕ ಯುಗಗಳೂ ಇವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪವೂ ಇದೆ.

ಆರಾಧ್ಯ ಗಿರಿಶಂ ಮಾಂ ಚ ಯಾನ್ತಿ ತತ್ ಪರಮಂ ಪದಮ್

ಗಿರಿಶನನ್ನೂ ನನ್ನನ್ನೂ ಆರಾಧಿಸಿದವರು ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಏಕಾರ್ಣವೇ ಜಗತ್ಯಸ್ಮಿನ್ ಯೋಗನಿದ್ರಾಂ ವ್ರಜಾಮಿ ತು

ಈ ಜಗತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಒಂದು ಸಮುದ್ರವಾಗಿರುವಾಗ, ನಾನು ಯೋಗನಿದ್ರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.

ಜನಲೋಕೇ ವರ್ತಮಾನಾಸ್ತಪಸಾ ಯೋಗಚಕ್ಷುಷಾ

ಜನಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಾಗೂ ಯೋಗದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ—

ಸಹಸ್ರಚರಣಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಸಹಸ್ರಾಂಶುಃ ಸಹಸ್ರದೃಕ್

ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳು, ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳವನು, ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳು, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಇವೆ.

ಪ್ರೋಕ್ಷಣೀ ಚ ಶ್ರುವಶ್ಚೈವ ಸೋಮೋ ಘೃತಮಥಾಸ್ಮ್ಯಹಮ್

ನಾನು ಪ್ರೋಕ್ಷಣೆಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಪಾತ್ರೆ, ಚಮಚ, ಸೋಮ ಹಾಗೂ ತುಪ್ಪವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ.

ವೇದೋ ವೇದ್ಯಂ ಪ್ರಭುರ್ಗೋಪ್ತಾ ಗೋಪತಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮುಖಮ್

ನಾನು ವೇದ, ಅರಿಯಬೇಕಾದದ್ದು, ಪ್ರಭು, ರಕ್ಷಕ, ಗೋಪಾಲಕ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಣನ ಮುಖವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ.