ಕೂರ್ಮಪುರಾಣಮ್

ಜ್ಞಾಯತೇ ಮತ್ಸ್ವರೂಪಂ ತು ಮುಕ್ತ್ವಾ ವೇದಂ ಸನಾತನಮ್

ನನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ವೇದದ ಮೂಲಕವೇ ತಿಳಿಯಬಹುದು.

ಅಚಿರಾದೈಶ್ವರಂ ಜ್ಞಾನಮುತ್ಪತ್ಸ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ದೈವಜ್ಞಾನವು ಉದಯವಾಗುವುದು ನಿಶ್ಚಿತ.

ಧ್ಯಾತಮಾತ್ರೋ ಹಿ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ

ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯರತಾಃ ಶಾನ್ತಾ ಜ್ಞಾನಯೋಗಪರಾಯಣಾಃ

ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದು, ಶಾಂತರಾಗಿದ್ದು, ಜ್ಞಾನಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು—

ವಿತೇನಿರೇ ಬಹೂನ್ ವಾದಾನ್ನಧ್ಯಾತ್ಮಜ್ಞಾನಸಂಶ್ರಯಾನ್

ಅವರು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅನೇಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕೋ ಽಪಿ ಸ್ಯಾತ್ ಸರ್ವಭಾವಾನಾಂ ಹೇತುರೀಶ್ವರ ಏವ ಚ

ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಕಾರಣವೊಬ್ಬನಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈಶ್ವರನು.

ಆವಿರಾಸೀನ್ಮಹಾದೇವೀ ದೇವೀ ಗಿರಿವರಾತ್ಮಜಾ

ಮಹಾದೇವಿ, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯಾದ ದೇವಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು.

ಸ್ವಭಾಭಿರ್ವಿಮಲಾಭಿಸ್ತು ಪೂರಯನ್ತೀ ನಭಸ್ತಲಮ್

ಅವಳ ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ರೂಪಗಳಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ತುಂಬಿದಳು.

ಜಾನನ್ತಿ ತೇ ತತ್ ಪರಮಸ್ಯ ಬೀಜಮ್

ಅವರು ಅದನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನ ಬೀಜವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

ತಸ್ಯಾಮಥೈತೇ ಮುನಯಶ್ಚ ವಿಪ್ರಾಃ

ಆಮೇಲೆ ಆ ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು—

ರುದ್ರಂ ಬೃಹನ್ತಂ ಪುರುಷಂ ಪುರಾಣಮ್

ಬೃಹತ್ ರೂಪದ, ಪುರಾತನ ಪುರುಷನಾದ ರುದ್ರನು—

ದಾವಿರ್ಬಭೌ ಜನ್ಮವಿನಾಶಹೇತು

ಜನನ ಮತ್ತು ನಾಶದ ಕಾರಣನಾಗಿ ಅವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು.

ವ್ಯೋಮಾಭಿಧಾನಾ ದಿವಿ ರಾಜತೀವ

ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ 'ವ್ಯೋಮ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.

ಮಾಯಾಮಥಾರುಹ್ಯ ಸ ದೇವದೇವಃ

ಮಾಯೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಆ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿದನು.

ಮೇತಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಹ್ಯಮೃತತ್ವಂ ವ್ರಜನ್ತಿ

ಇದನ್ನು ಅರಿತವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ವನೌಕಸಸ್ತೇ ಪುನರೇವ ರುದ್ರಮ್

ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ರುದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದೇವದಾರುವನೇ ಪೂರ್ವಂ ಪುರಾಣೇ ಯನ್ಮಯಾ ಶ್ರುತಮ್

ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವದಾರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿದ್ದಂತೆ—

ಶ್ರಾವಯೇದ್ ವಾ ದ್ವಿಜಾನ್ ಶಾನ್ತಾನ್ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್

ಯಾರಾದರೂ ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ನರ್ಮದಾ ಲೋಕವಿಖ್ಯಾತಾ ತೀರ್ಥಾನಾಮುತ್ತಮಾ ನದೀ

ನರ್ಮದೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿರುವುದು, ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದು.

ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾಯ ತು ಶುಭಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್

ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಆಕೆ ಶುಭಕರಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಚ ಪ್ರಯಾಗಸ್ಯ ತೀರ್ಥಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ

ಪ್ರಯಾಗದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳೂ—

ತಸ್ಯಾಸ್ತ್ವಿದಾನೀಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಸತ್ತಮ

ಈಗ ಅವಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ನೀನು ಯೋಗ್ಯನು, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ.

ತಾರಯೇತ್ ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಸ್ಥಾವರಾಣಿ ಚರಾಣಿ ಚ

ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು, ಸ್ಥಾವರ ಚರಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ಪಾರಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.

ಇದಾನೀಂ ತತ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣುಷ್ವೈಕಮನಾಃ ಶುಭಮ್

ಈಗ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕೇಳು.

ಗ್ರಾಮೇ ವಾ ಯದಿ ವಾರಣ್ಯೇ ಪುಣ್ಯಾ ಸರ್ವತ್ರ ನರ್ಮದಾ

ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿರಲಿ, ನರ್ಮದೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪವಿತ್ರವಳೇ.

ಸದ್ಯಃ ಪುನಾತಿ ಗಾಙ್ಗೇಯಂ ದರ್ಶನಾದೇವ ನಾರ್ಮದಮ್

ನರ್ಮದೆ, ನೀನು ಕೇವಲ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ ಗಂಗೆಯ ಜನರನ್ನು ಕೂಡ ತಕ್ಷಣ ಪವಿತ್ರಳನ್ನಾಗಿಸುತ್ತೀಯೆ.

ಪುಣ್ಯಾ ಚ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ರಮಣೀಯಾ ಮನೋರಮಾ

ಅವಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪವಿತ್ರಳೂ, ಸುಂದರಳೂ, ಮನೋರಮಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.

ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ತು ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಸಿದ್ಧಿಂ ತು ಪರಮಾಂ ಗತಾಃ

ರಾಜನೆ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಅವರು ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಉಪೋಷ್ಯ ರಜನೀಮೇಕಾಂ ಕುಲಾನಾಂ ತಾರಯೇಚ್ಛತಮ್

ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಶತಕುಲಗಳನ್ನು ಪಾರಮಾಡಬಹುದು.